Суфийские течения

Часть восьмая

(Начало: http://islam.az/article/a-1004.html; http://islam.az/article/a-1005.html; http://islam.az/article/a-1008.html; http://islam.az/article/a-1009.html; http://islam.az/article/a-1014.html; http://islam.az/article/a-1015.htmlhttp://islam.az/article/a-1018.html)

Шазилиййа

Основоположником шазилийии является Абуль-Хасан Али ибн Абдуллах Шазили (1196 - 1258). Шазили связывал свою родословную с Пророком Мухаммадом (с) посредством имама Хасана (а). Он распространял суфизм на территории Туниса и Египта.

Цепочка шазилиййи связывается с Пророком (с) посредством Имама Али ибн Абуталиба (а). В этой цепочке можно встретить имена таких видных суфиев, как Хасан Басри, Хабиб Аджами, Давуд Таи, Мариф Кархи, Шибли и др. Шазили был 17-ым звеном в этой цепочке после Пророка (с).

В сравнении с остальными суфийскими течениями шазилиййа более умеренна и более близка к ортодоксальным исламским учениям. Для достижения истины в этом течении практикуются последовательные богослужения, пост, зикры, молитвы. Здесь практически нельзя встретить физические лишения, сима, чиля, которые традиционны для остальных течений. Здесь практически нет и музыкальных традиций. Мюриды шазилиййа даже Коран стараются читать в быстром темпе. Шазили не считал достойным суфизма отшельничество и произношение зикра высоким голосом. По его мнению, все действия и высказывания суфия должны в первую очередь оцениваться в сравнении с Кораном и сунной. Все, что не соответствует этому, ошибочно и ложно.

Абуль-Хасан Шазили сам занимался земледелием, на жизнь зарабатывал своим трудом. Также поступали и мюриды шазилиййи. По их мнению, привнесением в религиозную жизнь мирских забот в разумных пределах не должно создавать никаких проблем. В шазилиййе очень важно никогда не зависеть от посторонних и уповать всегда лишь на Господа. В основу этого течения заложено самовоспитание путем различных видов богослужения. В отличие от остальных суфиев, мюриды шазилиййи никогда не избегали общественной жизни и окружавших их людей. Именно в силу этих качеств шазилиййа называют самым легким суфийским течением.

Абуль-Хасан Шазили основал свое течение на 5-ти основных принципах:

1. Бояться Аллаха в жизни и в душе (богобоязненность);

2. Следовать сунне на словах и в деяниях;

3. Никогда не просить людей о помщи и не ждать от них поддержки;

4. И в серьезных, и в повседневных делах смириться с провидением и предписанием Аллаха;

5. В моменты радости и печали уповать лишь на Аллаха.

Абуль-Хасан Шазили не любил записывать свои мысли о тасаввуфе. Он говорил: «Мои книги – это мои ученики».

Течение шазилийаа получило широкое распространение в странах Северной Африки и в Сирии. Видный социолог Ибн Халдун был связан именно с этим течением. Алламе Суюти написан книгу о верности течения шазилиййи. Это течение и сегодня продолжает существовать в Египте и странах Магриба.

Известно, что шазилиййа разделена на 13 направлений. Особенно выделяются среди них Даругиййа и Марйамиййа. В настоящее время среди мусульман Америки и Европы очень много приверженцев марйамиййи.



Опубликовано:6 Февраль, 2018, Просмотров:1597, Печать
 

Ваше имя |
Текст
Captcha
|
Captcha
ПОСЛЕДНИИСТАТЬИ
© 2018 При использовании материалов, ссылка на сайт www.iSLAM.az обязательна!
Copyright 2002-2016, Центр Религиозных Исследований, All Rights Reserved.
Вопросы и пожелания: admin@islam.az
  SpyLOG Сайт сделал: 313wb.com