Страница 5133 из 5188 << < 5129 5130 5131 5132 5133 5134 5135 5136 5137 > >>
anonimka | Salam Aleykum sizlere. 1. Men rukudan qalxanda "Semi ALLAHU limen hemide" deyirem, ozum de mohurle namaz qiliram. Bu olar ya yox? (ye'ni bu soz yalniz sunni namazina aiddir, yoxsa hem de ceferi?) 2. Secdeyi-sehv nece edilir ve ne demekdir? 3. Bir de "filan emel sunnetdir" ne me'na verir? Chox sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Alimlerin fikrince, bir mezhebe inanan shexsin namaz zamani sirf bashqa mezhebe aid olan namaz hereketlerini icra etmesi batildir. Meselen, ehli-sunne mohurle namaz qilmagi duzgun saymirlar, chunki yalniz shialar mohurle namaz qilirlar. Shialar ise namazda elleri qarinin ustune qoymagi batil bilirler, chunki yalniz sunniler bu cur edirler. Lakin rukudan qalxandan sonra “semiAllahu limen hemideh” kelmesini soylemek her iki mezhebde mustehebdir. Shia muctehidlerinin risalelerinde bu barede qeydler var. Ona gore de bu zikri soylemeyiniz neinki caizdir, hetta mustehebdir. Allah namazlarinizi qabul etsin! 2. Secdeyi-sehv barede risale hokmlerinin unvani: http://www.al-shia.com/html/azr/shariat/resaleh/018.htm#link171 3. Sunnet - mustehebbi ma'nasina gelir. Ya'ni bu ameli etmek vacib deyil, lakin Hazret Muhammad Peygamber (a) edib deye, yerine yetirmek boyuk savaba malikdir.
Задан: 12 Январь, 2008 , Опубликовано: 12 Январь, 2008
Gulcan | Bir de eger xalchaya necis ve yaxud da bashqa murdar shey tokulubse ve onu ancaq ustunden temizliye biliremse (ye'ni onu butonlukle suya sala bilmirem) o pak sayilir ya yox? Ve men onu nece pak ede bilerem? Olar ki, onu temizledikden sonra xalchanin bulashmish yerlerine uch defe su chekim (yeni elimle ve yaxud da eski ile)? Evimizde ya korpe ushaq ve yaxud da yashli insan olanda bu hallar chox bash verir, bu teqdirde nece pak ede bilerem onu?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Sidiye bulashmish paltar, xalcha ve s.-ni pak etmek uchun muctehidlerin ekseriyyetinin fetvasina gore, en azi 2 defe su ile yumaq lazimdir. Bu zaman butov xalchani yumaq teleb olunmur. Eger yalniz bulashiq yeri yumaq mumkundurse (amma gerek o biri terefler islanmasin) bir defe su ile temiz isladir, suyunu sixib 2-ci defe isladirlar. Bu defe de suyunu sixandan sonra xalcha pakdir. Qeyd: Choxlari xalchanin ustune necaset dagilmishsa, daha onun uzerinde namaz qilmagin haram oldugunu dushunurler. Halbuki, xalchanin bulashmamish hissesinde namaz qilmaq olar. Hetta muctehidlerin fetvasina gore, neces xalchanin uzerine canamaz salib namaz qilmaq olar. Hetta neces xalchanin uzerinde (necaset quruyubsa) birbasha namaz qilmaq da olar. Bir shertle ki, secde yeri - ya'ni alin qoyulan yer - gerek pak olsun.
Задан: 12 Январь, 2008 , Опубликовано: 12 Январь, 2008
Gulcan | Salam olsun hormetli islam az, suallarim bunlardir: Men ozum ishlemirem ve gelir yerim yoxdur, evden mene yol pulu ve yaxud da institutda yemek uchun pul verirler. Men onun hamisini o meqsedle xerclemirem ve ordan qenaet etmeye chalishiram, amma evde demirem ve bu pulla da oz telabatlarimi odemeye chalishiram. Men indi bilmek isterdim ki, bu pul halal yoxsa haram sayilir? (Chunki evde onu mene yemek ve s. meqsedler uchun veriler, men ise ondan qenaet edib, ozume lazim olan sheyler aliram), ve men bu pulla Imamlarimiza, Peygemberlerimize yasin oxutdururam, ve yaxud da sedeqe verirem, bu gunahdir ya yox? Chunki bashqa gelir yerim yoxdur, ye'ni hech yerden bashqa pul almiram. Bu haqda etrafli yazsaydiz memnun olardim. 2. Eshitmishem ki, Ashura gunu ve yaxud da meherem ayinin 9-cu gunu oruc tutmag beyenilir, amma sonra da oxudum ki, ashura gunu oruc tutmag haramdir, hansi dogrudur? 3. Yataq otaginda namaz qilmaq ve bashqa ibadetler etmek gunahdir ya yox? 4. ALLAHIN adi yazilmish klonla
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Hemin puldan istediyiniz cur istifade ede bilersiniz - elbette, haram ve israfa sebeb olan ishleri chixmaq sherti ile. Bir de, eger o pulu Size yemeye gore verirlerse, yemekden qenaet etmekle saglamliginiza ziyan vurmaga da ixtiyariniz yoxdur. Eger qenaet etmekle ziyan chekmirsinizse, amelleriniz halaldir. 2. Ashura gununde oruc tutmagin hokmu barede suallarin birine chox etrafli cavab yazmishdiq. Qusaca deyek ki, ashura gunu oruc tutmaq shia mezhebinde beyenilmir, sunni mezhebinde ise eksine musteheb sayilir. Sebeblerini izah etmishik. Sual-cavab gushesinin evvelki sehifelerine muraciet etmeyinizi xahish edirik. 3. Yataq otaginda her hansi ibadeti icra etmeyin manechiliyi yoxdur. 4. Destemazsiz halda Quran yazisina ve muqeddes adlara toxunmaq olmaz. Ona gore de uzerinde Allahin adi yazilmish bezek eshyalarini boynunda qusl olan (cenabetli ) shexs ve hemchinin, destemazi olmayan shexs taxa bilmez. Bir halda icaze verilir ki, yazi bedene toxunmasin (ya'ni ya yazi olan terefin arxasi bedene toxunsun, ya da yazinin bedene toxunmasina manea yaradilsin, meselen, kulonu sheffaf bir klyokun ichine salsinlar).
Задан: 12 Январь, 2008 , Опубликовано: 12 Январь, 2008
Dilber | Salamun aleykum. Meherremlik ayinda ne vaxt oruc tutmaq olar? Bir de meni bu sual maraqlandirir: meherremlik ayinda zina etmek ne ile neticelene biler? Axiretde onun cezasi boyukdurmu?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Meherrem ayinda oruc tutmagin hokmu barede cemi bir neche sual bundan evvel cavab vermishik. Zinanin ne vaxt edilmesinin ferqi yoxdur. Zina boyuk gunahlardandir ve ne vaxt edilse haramdir. Hem bu dunyada cezasi ve belasi var; eger bu dunyada Allah cezasini vermese, axiretde mutleq hesabi sorushulacaq.
Задан: 12 Январь, 2008 , Опубликовано: 12 Январь, 2008
bende | Essalamu Aleykum, size suallarim bunlardir: 1. Menim boynumda qeza oruclarim var, ye'ni men 9 yashindan oruc tutmaliydim, 15 yashindan tutmaga bashlamisham. Indi men o oruc qezalarimi tuta bilmirem bezi sebeblerden, amma herden Shaban, Receb aylarinda ve oruc tutmaq chox tekidli olan gunlerde 1-2 gun oruc tuturam (musteheb). Indi men bilmek isterdim ki, olar ki ele bu gunlerde tutdugum musteheb oruclarin niyyetinde o ushagligda tutmadigim oruclarin niyyetini edim? (ye'ni hem qeza oruclari tutmush olum, hem de bunu o oruc tutmagin beyenilen gunlerinde edim, Shaban Receb aylarinda ve yaxud da bashqa gunlerde), yoxsa bu oruclari ayri-ayri tutmaliyam? 2-ci sualim ise namazla baglidir. Menim hem de ushaqliqda qilmadigim namazlarim da var (ye'ni 9 yashina chatan zaman). Men indi onlarin qezasini qiliram, chox shukur uca ALLAHA. Amma herden ureyim isteyir musteheb namaz da qiliram 2 ruket, ve yaxud da gece namazi. Bu gunah deyil ki? Ye'ni bu musteheb namazlari qila bilerem, yoxsa gerek n
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Her bir ibadetde niyyet konkret olmalidir. Bir ibadeti, o cumleden orucu, hem qeza, hem de musteheb niyyetile yerine yetirmek olmaz. Muctehidlerin fetvasina gore, boynunda qeza orucu olan shexs musteheb oruc tuta bilmez. Ona gore evvelce oruclarinizi qeza edin, sonra musteheb oruc tuta bilersiniz. Qeza oruclarini her hansi gun tutmaq olar, o cumleden receb ve shaban aylarinda da. Amma niyyet edende qeza orucu niyyeti edin. 2. Muctehidlerin fetvasina gore, ohdesinde qeza namazi olan shexs istese musteheb namaz qila biler (orucdan ferqli olaraq). Amma meslehetimiz budur ki, evvelce "borclarinizi" verib qurtarin, sonra "bonus" dalinca gedin. Chunki Sizden vacib namazlariniz barede sorushulacaq. Yalniz bunlarin hesabi chekilenden sonra musteheb namazlarin savabi komeyinize gelecek.
Задан: 12 Январь, 2008 , Опубликовано: 12 Январь, 2008
vefa | Salam olsun, teshekkur edirem sualimi cavablandirdiginiza gore. Siz meni duzgun anlamamisiz, yuxuda dogulmamish qizi bashqa bir adama ere vermek yox, o dogulmamish qizin chox yaxin qohumuna yuxuda o hemin qiza ad verilmesi haqqinda sorushmushdum. Ye'ni qiz dogulmamishdan qabaq onun adi yuxuda yaxin qohumuna deyilir. Bu haqda sizden fikir oyrenmek isterdim ki, mutleqmi o adi o dogulmamish qiza qoymaq lazimdir, - hansi ki yuxuda deyilib - yoxsa bashqa ad qoymaq olar? Teshekkur edirem.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Sualinizi dolashiq formada verdiyinize gore, esl ma'nasinda basha dushmemishik. Yuxu haqqinda yazdiqlarimiz oz quvvesinde qalir. Ya'ni yuxunun sher'i etibari yoxdur ve yuxuda gorulenlere amel etmek vacib deyil.
Задан: 12 Январь, 2008 , Опубликовано: 12 Январь, 2008
shalala | Salam aleykum. Men universitetde muellimeyem, eger yeni tehsil qanununa gore hicaba qadaqa qoysalar men ne edim? Allah sizden razi olsun
Ответ / Cavab

Задан: 12 Январь, 2008 , Опубликовано: 12 Январь, 2008
RISHARD | ASSALAMU ALEYKUM! Sualim: Halal bir sheye tovbe etmek olar? Zehmet olmasa menim sualima cavab verin! ALLAH razi olsun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Tovbe gunah ve sehvden sonra edilir. Halal bir ishi etmemek barede insan and iche ve ehd ede biler. Bunun da oz shertleri var. Muctehidlerin risalelerinde "andlar, ehdler ve nezirler" bolmesine baxin.
Задан: 12 Январь, 2008 , Опубликовано: 12 Январь, 2008
UnKnOwN_L@dY | Azanin vaxtlarini niye yazmirsiz saytda? Bir de ki, men hemishe burdaki vaxtla qiliram namazi. Amma bizim institutun yaninda azan burdaki vaxtla ust-uste dushmur. Bir az gec verilir.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Namaz vaxtlari ile bagli texniki probleme gore uzr isteyirik. Qisa muddet erzinde problemi aradan qaldiracagiq inshaAllah. Azan vaxtinin gec verilmesine gelince ise, bu mesele mescidlerin rehberliyinden asilidir. Siz saytimizdaki vaxta riayet etseniz kifayetdir.
Задан: 12 Январь, 2008 , Опубликовано: 12 Январь, 2008
Nazim | Essalamu aleykum ve rehmetullahi ve berekatuh. Meselen, men subh namazi uchun destamaz almisham. Men zohr namazina qeder chay ve yaxud yemek yedimse, tezeden destamaz almaliyam? Men subh namazinda ayagimi yudumsa, sonraki namazlarda (corabin ustunden) ayagima mesh cheke bilerem? Bir de ki, bagishlayin, sunnu namazi qilan namazda qunut eleye bilermi? (qadin ve kishi). Evvelceden size tesekkurler. ALLAH amaninda.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Eger konkret olaraq yalniz subh namazini qilmaq uchun destemaz aldiginiza niyyet etmemisinizse, ta destemaz pozulmayinca istediyiniz qeder namaz qila bilersiniz. Chay ichmek ve chorek yemekle destemaz pozulmaz. 2. Destemazda butun ameller yerine yetirilmelidir. Birini edib, o birini etmemek olmaz. Her defe destemaz alarken ayaginizi ya yumali (sunni qaydasi ile), ya da ayaginizin uzerine (corabsiz; shia qaydasi ile) mesh chekmelisiniz. Yalniz uzrlu shexslere guzesht var (uzrlu shexsler barede bax: risaleler). 3. Ehli-sunne mezhebine gore, vitr namazinda 3-cu ruketin qiraatindan sonra rukudan qabaq qunut tutular. Bashqa namazlarda qunut tutmaq barede mezhebler arasinda ixtilaf var. Shafii ve maliki mezheblerinde hem de subh namazinda qunut tutmaq sunnet bilinir (bashqa gundelik namazlarda yox). Henefi mezhebinde bu sunnet deyildir. Imam Ahmed ibn Hanbel ise yalniz cihad zamani imamin oz ordusunun qelebesi namine subh namazinda qunut tutmasini lazim bilmishdir. Shafii mezhebinde subh namazinin qunutu 2-ci ruketin rukusundan sonra, maliki mezhebinde ise rukudan evveldir. Bu, hedislerdeki ferqden ireli gelir. Ba’zi hedisler Peygamberin rukudan evvel, ba’zi hedisler ise rukudan sonra qunut tutdugunu gosterir. Rukudan sonra o hazretin yalniz bir ay qunut tutdugunu, bundan sonra ise qunutu rukudan evvel yerine yetirdiyi barede hedisler bardir (bax: “Sahih-i Buhari muhtasari, Tecrid-i Sarih tercemesi”, cild 3, seh. 229-231; “Buyuk Shafii fikhi”, muel: d-r Mustafa el-Hin, d-r Mustafa el-Buga, d-r Ali el-Sherbeci).
Задан: 12 Январь, 2008 , Опубликовано: 12 Январь, 2008
Musa | Bismillah. Selamun Aleykum ve Rahmetullah. Suallarimi cavablandirdiginiz uchun teshekkur edirem. Men yeginliye chatdim ki, mene verilen hediyyeler haram pulla alinandir, hal-hazirda bu hediyyeler evimde durur, zehmet olmasa deyin, bunlari ne etmeliyem? Teshekkur edirem.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Mumkunse, sahibine qaytarin. Eger bu mumkun deyilse, onda savabini sahibine hediyye etmek sherti ile feqirlere sedeqe kimi verin (ya'ni eshyalari paylayanda niyyet edin ki, savabini o adama verirem).
Задан: 12 Январь, 2008 , Опубликовано: 12 Январь, 2008
Fariz | Salam aleykum! Namazi muayyan sebeblere gore vaxtinda qilmiram. Qazalar vaxtinda qilinmish namaza barabar sayilirmi?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. En chox verilen sualla muraciet edirsiniz. Bir daha tekrar edirik. Insan her bir sheraitde gundelik namazlarini qilmalidir. Hetta xeste olan. ayaq uste dura bilmeyen adamlarin da namaz qilma qaydalari var ki, namazi qezaya vermesinler. Ona gore de, namazi vaxtinda qilmadiginiza ve qezaya buraxdiginiza gore gunah qazanirsiniz. Bunu bilenden sonra namazlari vaxtinda qilin. Buraxdiginiz namazlari da qeza edin. Allah gunahinizdan kecher inshaAllah.
Задан: 11 Январь, 2008 , Опубликовано: 11 Январь, 2008
sabina | Salam. Sualim beledir size: orucdug ayinda man 6 gun oruc tutmamisham ay bashi olduguma gore (uzr isteyirem). Indi gezasini tutmag vacibdir? Evvelceden chox sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Qadinlar menstruasiya dovrunde qilmadiqlari namazi qeza etmekden azaddirlar. Lakin Ramazan ayinda menstruasiyaya gore tuta bilmedikleri oruclari qeza etmelidirler. Novbeti ilin Ramazanina kimi qezalarinizi bitirin.
Задан: 11 Январь, 2008 , Опубликовано: 11 Январь, 2008
kenan | Essalam aleykum. 1. Men bilmek isterdim ki, yataq otagina dini shekil vurmaq olar? 2. Qusul olmadan mescidde dini sohbetlere qulaq asmaq olar? Sag olun. ALLAH SIZDEN RAZI OLSUN.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Eger dini shekil deyerken, bu gun chox debde olan Hazret Muhammed Peygamberin (s) ve imamlarin portretlerini nezerde tutursunuzsa, bele shekilleri ne yataq otagindan, ne de bashqa otaqlardan asmaq olmaz. Chunki shekle perestish gunahdir. Ozu de bu shekillerin muqaddeslere aid olmasi ve heqiqieten onlarin simasini eks etdirmesi yalandir. Dini yazi, ziyaretgah ve s. shekillere gelince, bunlari yataq otagindan asmaq gunah deyil (hormetsizlik kimi gorunmemesi sherti ile). Lakin her halda, daha bashqa munasib yerde asilmasi meslehetdir. 2. Boynunda qusul olan shexsin (cenabet, heyz ve s.) mescide girmesi gunahdir.
Задан: 11 Январь, 2008 , Опубликовано: 11 Январь, 2008
Musa | Bismillah. Selamun Aleykum ve Rahmetullah. Suallarimi cavablandirdiginiz uchun teshekkur edirem. Size 3 sualim olacaq: 1. Risalede "tapilan sheyin hokumleri" bolmesinde oxumusham: "bir dirhem - 12,6 noxud sikkeli gumush" - bu ne qeder meblegdir? 2. Chıldağ ne derecede duzgundur? 3. Her gun chimmek israfa sebeb olarmi? Teshekkur edirem.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Risalelerde olchu vahidleri haqqinda malumatlari bir qayda olaraq achiqlamirlar, bu da muasir olchu sistemleri ile onlarin tayin olunmasini chetinleshdirir. Bu barede arashdirma apardiqdan sonra ashagidaki neticeleri elde etdik: Misqal olchu vahidi olaraq deyishik miqdarda ishlenmishdir. Meselen, risaleden (zekatin nisabi behsi) ma’lum olur ki, “20 sher’i misqal – 15 adi misqala beraberdir”. Demek, gundelik heyatda ishlenen ve olchu vahidi kimi qabul edilmish misqalla sherietde istifade olunan misqal arasinda ferq vardir. Eger adi misqalin olchusunu bilsek, sher’i misqali da hesablaya bilerik. Adi misqal barede de malumatlar ferqlidir: Azerbaycan Sovet Ensiklopediyasinda 1 misqal = 4,266 qram yazilib. Tarixden malumdur ki, Misir misqali – 4,68 qr., Demeshq misqali – 4,62 qr., Iraq misqali ise 4,3 qramdir (bax: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Egipet/XVI/Ijas/glossar.phtml?id=73). Adi misqali 4,8195 qr., sher'i misqali 4,009 qr. qabul edenler de var (bax: İbn Âbidin, II, s. 39; Tecrid-i Sarih Tercümesi, V, s. 50, 53; http://www.sevde.de/islam_Ans/M/M2/miskal.htm). Olchuler barede tarix boyunca muselman alimleri terefinden onlarla musteqil risale yazilmish ve burada her olchunun bashqa olchulere chevrilmesi barede uzun-uzadi arashdirmalar aparilmishdir. Son dovrde bu sahede yazilmish en ehateli menbelerden olan Sheyx Suleyman Amuli Beyazinin "el-Ovzan vel-Meqadir" (Olchuler ve miqdarlar) kitabinda maraqli malumatlara rast geldik. Orada qeyd edilir ki, 1 mudd - 204,75 sher'i misqala beraberdir. 1 mudd ise risalelerde (orucun keffaresi behsi) 750 qram gosterilib. Eslinde deqiq hesabatlara gore, 746,667 qramdir (yuxaridaki menbe, seh. 123). Demeli, 1 sher'i misqal 746,667 / 204,75 = 3,6467 qram. Yene risalede (zekatin nisabi behsinde) oxuyuruq ki, 1 misqal 18 noxuddur. Demeli, 1 noxud = 3,6467 / 18 = 0,2026 qram. 12,6 noxud ise 12,6 x 0,2026 = 2,5527 qram eder. Yeri gelmishken, fars dilinin en mukemmel izahli lugeti olan “Ferhengi-Muin”de de (cild 4, seh. 3223) yazilib ki, hicri-shemsi 1304-cu ilin olchu qanununa gore, 10 noxud 2 qrama beraberdir. Bu hesabla, 12,6 noxud = 2,52 qram. Belelikle, 12,6 noxud haradasa 2,52 qr.-dan 2,55 qr.-a kimidir. P.S.: Meselenin bu qeder dolashiq olmasi bizim teqsirimiz deyil . Dini kitablarda misqal ve s.-nin olchusunu teyin etmek barede achilmish movzularin hecmi bundan qat-qat genishdir. Biz elde olan ma’lumatlari sadeleshdirmeye chalishdiq. 2. Childagin dinle elaqesi yoxdur. Bu, bedenin muayyen hessas noqtelerine yandirmaq usulu ile tesir gostermekdir. Islamdan kenar medeniyyetlerde de (Uzaq Sherq – Tibet tebabeti ve s.) yandirmaqla, iyne batirmaqla, massajla mualice usullari vardir. Eger saglamliga ziyani yoxdursa, bu mualiceden faydalanmaga icaze verilir. 3. Eger insanin chimmesi neticesinde ozunun gundelik heyatinda ve ya sair muselmanlarin meishetinde su qitligi yaranacaqsa, israfdir ve gunahdir. Eks halda, manechiliyi yoxdur.
Задан: 11 Январь, 2008 , Опубликовано: 11 Январь, 2008
vefa | Salam aleykum, suallarim: ele adlar var ki, yalniz ALLAHA mexsuz olan adlardir. Onlarin qabagina mutleq "abd" kelmesini qoymaq lazimdir, yoxsa "abdul" de olar?Bir de yuxuda bir insana dogulmamishdan qabaq onun hansisa yaxinina velilirse, bu haqda bir fikir oyrenmek isterdim, eger mumkunse. Sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. "Abd"la "abdul" eyni me'nani dashiyir. Bele ki, "abd" (qul) sozunu bashqa soze qoshanda, arada muayyenlik artikli olan "el" hisseciyini artirirlar. "El" hisseciyi de "abd" sozunun herekesinden asili olaraq, "il", "el" ve "ul" formasinda teleffuz edilir. Qisa desek, "abd" kelmesi teklikde "abd" kimi, bashqa soze qoshulanda "abd-ul" sheklinde ishlenir. Yuxu oz-ozluyunde subut (hoccet) deyil, chunki realliga deyil, xeyala (vehme) esaslanir. Yuxuda gorulenler sehv de chixa biler, dogru da. Ona gore de yuxuda gorulenlere inanmaq ve eslen buna boyuk ehemiyyet vermek lazim deyil. Sualinizdan ele basha dushduk ki, yuxuda bir qiz ushaginin hele dogulmazdan evvel bir oglana ere verilmesini gormeyi sorushursunuz. Bilin ki, Islam dini qizin oz re'yi sorushulmadan ere verilmesini duzgun saymir. Qizin raziligi olmadan onu ere vermek olmaz. Ona gore de her bir qiz boyuyub ere getmek yashina chatanda ozu heyat yoldashini sechmelidir. Valideynler namizedleri deyerlendirmekde ona meslehet vere ve komek ede bilerler.
Задан: 11 Январь, 2008 , Опубликовано: 11 Январь, 2008
Mayis | Salam. 1. Sizden sunni namazinin duzgun qilinma qaydasi ile bagli eger sayt varsa, hemin sayti isterdim. 2. Namazda menseb deyishikliyi ne demekdir? Allaha emanet olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Ehli-sunne (hanefi) mezhebine esasen, namaz qaydalari uchun bax: http://www.darulkitap.com/fikih/diyanetilmihali/1/weboku.asp-id=846&yid=33&sayfa=50.htm 2. Sualinizi basha dushmedik. Ya'ni "namazda menseb deyishikliyi" anlayishi bize ma'lum deyil.
Задан: 11 Январь, 2008 , Опубликовано: 11 Январь, 2008
anonim | Salam olsun haminiza. Sualim beledir: Burda bildirilmishdir ki, bakire qiza atanin ve ya babanin icazesi olmadan kebin olmaz, bu kebin batil sayilar. Sonra da yazilmishdi ki, heddi-bulug yashina chatan qiz, ye'ni 'reshadet' ozu-ozune yoldash seche biler. Bilmek isterdim ki, reshadet hansi yasha deyilir? Ye'ni qiz hansi yasha chatanda ona reshadet deyilir? Bir de, meselchun bir kishi oz heyat yoldashinin ellini titarsa, onun destamazi batildir? Chunki yazmishdiniz ki, hetta oz halal heyat yoldashinin bedeninin her hansi uzvune toxunarsa, destamazi batil olur. 2-ci sualim cume namazi haqqindadir, cume namazi qadinlara da aiddir, yoxsa tekce kishilere? Ve cume namazini evde, yoxsa mecidde qilmaq lazimdir? Bir de siz yazmishdiniz ki, bu namaz ancaq Imam Mehdi (a) zuhur edenden sonra qilinacaq. Bes indi bu namazi qilmaq olar ya gunahdir? Sunni ve ceferi mezhebinin fikirlerini ayri-ayri yazsaydiz (cume namazina aid) memnun olardim. Minnetdaram.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Muasir muctehidlerin ekseriyyeti bakire qizin her bir halda ere getmek uchun babasindan ve ya atasindan icaze almasini shert bilmishler. Istisna kimi yalniz bu hallar nezerde tutulur ki, qiz ozune tay olan bir oglanla aile qurmaq isteyende, ata ve baba tutarli subut getirmeden onun ere getmesine mane olurlar. Ya'ni meselen, oglanin kasib oldugunu deyirler, yaxud filan rayondan oldugunu behane getirirler, ya da qizi mutleq bashqa bir adama verecekleri barede soz verdiklerini soyleyirler. Bu halda qiz oz sechimini ede biler. Lakin bu, en son heddir ve bu shert amele gelmeyince, icazesiz kebin kesdirmek olmaz. "Reshide" qiz - oz xeyir-sherini basha dushen, heyati laziminca anlayan, oz hereketlerine tam mes'ul olan qizdir. Ba'zileri reshide uchun maddi cehetden ozunu dolandira bilmesini de shert saymishlar. Lakin muctehidlerin choxunun fetvasina gore, hetta reshide bakire qiz da kebin kesdirerken boyuklerinden (baba ve ya atasindan) icaze almalidir. Her hansi meshhur muctehidin buna eks fetva vermesi bize ma'lum deyil. Destemazin pozulmasi barede yazmishdiq ki, YALNIZ SHAFII MEZHEBINE GORE, kishi her hansi qadinin (halal arvadi olsa bele) bedeninin her hansi yerine toxunsa, ikisinin de destemazi pozular. 2. Cuma namazi barede oxucularimizdan birinin verdiyi suala yazdigimiz cavabi oxudugunuzu anladiq. Hemin cavabi bir daha diqqetle oxuyun. Sorushdugunuz meselelerin bir hissesi orada etrafli achilib. Cuma namazinda qadinlar da ishtirak ede bilerler (kishilerin gormediyi bagli yerde durmaq sherti ile). Cuma namazi mescidde, ozu de adeten sheherin, kendin en boyuk mescidinde (camide) qilinir.
Задан: 11 Январь, 2008 , Опубликовано: 11 Январь, 2008
cvd | Salam aleykum. Sualim beledir: imam ALIden sonra Islama rehber kim gelmishdi?Bir de ki mesel uchun gusullu ola-ola chimende yena gusl almaq isteyirem, onda ne niyyetiyle alim? ALLAH razi olsun sizlerden, chox sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Bu meselede Islam alimleri ferqli fikirlere sahibdirler. Shia mezhebinden olanlar birma'nali olaraq Hazret Aliden (a) sonra oglu Hasanin (a) imam ve heqiqi xelife olduguna inanirlar. Ehli-sunne mezhebinde ise ba'zileri Imam Hasanin (a), ondan sonra Muaviyyenin, bashqa qrup ise Hazret Aliden (a) sonra birbasha Muaviyyenin imam (ummetin rehberi ma'nasinda) ve xelife olmasinave xelife olmasina inanirlar. 2. Mustehebbi qusl aldiginizi niyyet edin.
Задан: 11 Январь, 2008 , Опубликовано: 11 Январь, 2008
Саида | Как совершать намаз во время беременности?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Беременная женщина должна совершать намазы. Мы говорим это потому, что некоторые считают, что беременная женщина освобождена от намаза. На самом деле женщина не совершает намазы только в двух случаях: во время месячных и некоторое время после родов. (Пока не прекратятся кровавые выделения). По шариату совершение намаза можно подстроить по вашему состоянию здоровя. Если человек не может стоя совершать намаз, то может совершить это сидя, если невозможно сидя, то можно совершить намаз даже лежа. Если для беременной женщины трудно нагибатся для саджды, она может поставить перед собой табуретку и делать поклоны на нее. Если не может совершать намаз стоя, может сесть на пол, нагибаться для руку' немножко и для саджды на табуретку. Если даже сидеть на полу поддается ей тяжело, она может совершать намаз сидя на стуле перед столом и делать поклоны на стол. Высота места поклона определяется по тому критерию, насколько беременная в состоянии наклонятся.
Задан: 11 Январь, 2008 , Опубликовано: 11 Январь, 2008
Страница 5133 из 5188 << < 5129 5130 5131 5132 5133 5134 5135 5136 5137 > >>
© 2017 При использовании материалов, ссылка на сайт www.iSLAM.az обязательна!
Copyright 2002-2016, Центр Религиозных Исследований, All Rights Reserved.
Вопросы и пожелания: admin@islam.az
  SpyLOG Сайт сделал: 313wb.com