Страница 5313 из 5431 << < 5309 5310 5311 5312 5313 5314 5315 5316 5317 > >>
seyfi | uzr isteyirem suala gore eger kisi ozunu saxlaya bilmirse ozu ozune bosaltmasi haram deyil? eger haramdisa cixis yolu nedir?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Elbette, haramdir. Buna istimna (onanizm) deyilir ve gunah ameldir. Islamda bunun qarshisini almaq uchun ba'zi meslehetler verilib. Meselen, mustehebbi oruclar tutmaq; chunki oruc tutmaqla beden nisbeten zeifleyir ve cinsi istek azalir, hem de oruclu shexs ozunu bele sheylerden saxlamaga mecburdur ki, oruc pozulmasin. Bunda elave, fiziki ishle meshgul olmaq da bedene yorgunluq getirdiyi ve cinsi isteyi azaltdigi uchun, meslehet gorulub. Shia mezhebine gore, evlene bilmeyen ve ya oz qadini ile muayyen sebebler uzunden yaxinliq etmek imkani olmayan shexs oz cinsi telebatini temin etmek uchun sherietde nezerde tutulan qaydada muveqqeti nikah (sige) baglaya da biler.
Задан: 27 Август, 2008 , Опубликовано: 27 Август, 2008
leyla | salam.menim size 1sualim var bu meni cox narahat edir.men 5defe namaz qiliram yeni sunni namazi.amma menim anam buna razi deyil o isteyir ki men 3defe namaz qilir.ancaq menim yreyimden nece gelirse ele de ibadet edirem.bu gunah deyilki?cox sag olun
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Eger ananizla Sizin mubahiseniz yalniz namazi gunde 3 yoxsa 5 defe qilmaga goredirse, her ikisinin caizliyi (icazeliliyi) barede saytimizin "Meqaleler" bolmesinde etrafli bir yazi yerleshdirmishik. Hemin yazini oxumaginizi meslehet goruruk. Eger mubahise umumilikde shia yoxsa sunni mezhebi esasinda namaz qilmaga goredirse, bilin ki, shia ve sunni mezheblerinin her ikisi oz namaz qaydalarini Peygamberimizin sunnesi ile baglayir ve iddia edir ki, mehz Hazret Muhammad Peygamberin (s) buyurdugu ve qildigi kimi namaz qilirlar. Sheriet hokmlerindeki ferqler hedislerden ireli gelir. Ya'ni bir mezheb muayyen hokmu bildiren bir hedisi qabul edirse, o biri mezheb ondan ferqli ve ba'zen ona eks olan me'nani ifade eden hedisi moteber sayr. Hem shia, hem de sunni mezhebli muselmanlarin Allahi, peygamberi, Qurani, qiblesi birdir, hamisi gunde eyni miqdarda namaz qilir, Ramazan ayinda oruc tutur, eyni vaxtda ve eyni yere hecce gedirler. Buna gore de her iki mezheb ehtirama layiqdir. Shia yoxsa sunni namazinin duzgun oldugunu qeti shekilde soylemeye chetinlik chekirik. Chunki bu halda eks terefin dini hisslerine toxunmush ve Sizin sechiminize tezyiq gostererek sechim ixtiyarinizi mehdudlashdirmish olariq. Her iki teref oz fikrini esaslandirmaq uchun subutlar getirir. Bu, sirf elmi bir meseledir. Insan ne cur namaz qilacagini ozu muayyen etmelidir. Bunun uchun choxlu mutalie etmek, her iki terefin delilleri ile tanish olmaq, deyerlendirmek, hansi daha inandirici gorunurse, ona amel etmek lazimdir.
Задан: 27 Август, 2008 , Опубликовано: 27 Август, 2008
lala | salam aleykum.musiqiye qulaq asmaq haramdi?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Musiqi haqqinda suala defelerle cavab vermishik. Bir daha tekrar edirik: Insani Allahdan uzaqlashdiran, ibadetden saxlayan, shehvete ve yersiz heyecana getiren, hem ozunun, hem de bashqalarinin eseblerine ve psixikasina menfi tesir eden, gunah fikirlere salan musiqilere qulaq asmaq ve bunlari ifa etmek haramdir. Musiqinin haram olmasi uchun bashqa shertler de bildirmishler. Meselen, eysh-ishret ve kef meclislerine xas olan, ya'ni oralarda daha chox ifa edilen musiqiler de haram hokmundedir. Lakin insani ulvi hisslere sesleyen, Allah, dunya, heyat, olum haqqinda dushunmeye vadar eden, eseblerini sakitleshdiren, ona aramliq veren musiqiler, elece de dini deyerleri, din muqeddeslerini teblig eden musiqi eserleri halaldir. Musiqinin halal ve haram olmasini shertlendiren olchuler hem onun ahengine (musiqi qurulushuna), hem de sozlerine aiddir.
Задан: 27 Август, 2008 , Опубликовано: 27 Август, 2008
Elxan | Salam Aleykum!Evvelce Size oz minnetdarlighimi bildirirem ki bize bu cur imkan yaradirsiniz, Sizden xahishim odur ki, Sheki uchun oruclughun deqiq teqvimini derc edesiniz, ayri-ayri menbelerde bu teqvimler ferqlenir.Allah Sizlerden razi olsun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Sheki sheheri uchun namaz vaxtlari Bakidan teqriben 10 deqiqe sonradir. Saytimizdaki namaz cedvelinde gosterilmish vaxtlara teqriben 10 deqiqe elave edin.
Задан: 26 Август, 2008 , Опубликовано: 26 Август, 2008
ROVSEN | SALAM ALEYKUM.SIZE 3 SUALIM OLACAQ. 1.MEN ISDEN EVE SAT 8 DE GELIREM VE 20;20 DE ZOHR VE ESR NAMAZLARINI QILIRAM .BU ZAMAN QEZA NIYYETI ILE QILMALIYAM.BIRDEKI DEYIRLERKI GUN BATAN VAXT NAMAZ QILMAQ HARAMDIR.BU DUZGUNDUR.? 2.MEN CHATDA BIR QIZLA DANISIRAM.LAKIN NE HARAM, NE DE SEHVET YARADICI SOHBETLER EDIRIK.SADECE DOST KIMI DANISIRQ BU MENE GUNAHDIR.? 3.GOZE LINZA TAXDIRMAQ GUNAHDIR?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Shia (ceferi) mezhebine gore, megrib azani verilen ana qeder zohr ve asr namazlarini eda niyyetile qilmaq olar, bundan sonra qilinsa qeza olur. Hal-hazirki namaz cedveline esasen, saat 20:20-de zohr ve asr namazlari artiq qeza sayilir. Asr vaxtindan gun batana kimi namaz qilmaga sunni mezhebinde icaze verilmir, shia mezhebinde ise bele bir shey yoxdur. 2. Harama yol achmamaq, gunaha getirib chixarmamaq ve shehvet yaratmamaq sherti ile qiyabi unsiyyete icaze verilir. 3. Saglamliga zerer getirmezse, gunah deyil.
Задан: 26 Август, 2008 , Опубликовано: 26 Август, 2008
ceylin | salam.evvelceden sualıma görə üzr istəyirəm.men 1 aydır ki hamiləyəm.men oruc tuta bilərəm.çox sağolun
Ответ / Cavab

Aleykum salam ve rehmetullahi ve berekatuh. Eger oruc tutmaqla ananin ve ya betnindeki korpenin saglamligina zerer yetisheceyi tehlukesi varsa, dogum vaxti yaxinlashan hamile qadinin orus tutmamasina icaze verilir. Lakin sonra orucu qeza etmelidir. Ustelik, oruc tutmadigi her gune gore, ehtiyacli shexslere teqriben 750 qram yemek vermelidir. Bunlar dogum vaxti yaxin olan qadina aiddir. Hamileliyi teze bashlamish qadin yaxshi olar ki, hekimle meslehetleshsin.
Задан: 26 Август, 2008 , Опубликовано: 26 Август, 2008
Aida | Salam 1.Orucluq zamani, oruc tutan shexs suhur yemeyinden sonra disleri dis mecunu ile yuduqdan sonra mecunun dadinini hiss ederse, oruc pozulmus sayilir ? 2.Quslun novleri barede melumati harda elde etmek olar ? Bildiyim qeder Orucu tutmadan once Pakliq qusulu verilmelidir. Deqiq melumat vere bilersiz o nece olmalidir ? Tesekkurler
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Mecun bogazina getmezse, orucu pozulmaz. 2. Ramazanin ilk gunune kechen gece qusl almaq mustehebdir, vacib deyil. Bu qusl de bashqa qusller kimi alinir, yalniz niyyetinde ferq var. Niyyet edilir ki, Ramazan ayinin bashlamasi munasibetile mustehebbi qusl aliram, qurbeten ilellah.
Задан: 26 Август, 2008 , Опубликовано: 26 Август, 2008
helim | Evvela salam. men indi amerikadayam ve 6 ay burda qalacam. Men bura gelenden namaz qilmaga basladim. Yeni gunde 5 defe sunnet ve ferzleri. Ancaq men bacimin ailesinde qaliram ve hamam onun heyat yoldasi ile otaginin icindedir. Menimcum subh namazina durmaq ve orada destemaz almaq bir az cetindir. Men onlari narahat etmekden utaniram. Ola bilermi ki subh namazini qilmayim. Sizce bu ne qeder gunahdir. Xahish edirem sualimi cavablandirin. Bu menimcun cox vacibdir
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Dediyiniz sebeb namaz qilmamaq uchun behane ola bilmez. Chixish yolu tapmalisiniz. Meselen, her axsham ozunuz uchun bir az su ve vanna goturun ki, seher oz otaginizda destemaz ala bilesiniz.
Задан: 26 Август, 2008 , Опубликовано: 26 Август, 2008
Aynur | Size novbeti sualim var. Zahmet olmasa deyerdiniz, menim kechen ilden aybashi ile elaqedar 6 gun qeza orucum qalib, men onlari bu ilkilerle beraber tuta bilerem? Ve eger aybashi niyyet gecesine dushurse, men sonradan niyyet ede bilerem, yoxsa qusulumu edib oruc tutmaliyam? Eger oruc tutdugum zaman istemeden maye olarsa, onda menim orucum pozulur?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Bu ilin vacib Ramazan orucunu tutduqdan sonra, Fitr bayramindan sonraki gunden etibaren istediyiniz vaxt qeza oruclarinizi tuta bilersiniz. Qadin her gun subh azanindan evvel pak olarsa, hemin gunun orucunu tutmalidir. Gun erzinde heyz olsa, orucunu poza biler ve hemin gunun qezasi onun ohdesine gelir. Subh azanindan evvel heyz halinda olarsa, hemin gun oruc tuta bilmez. Orucluq zamani qadindan yalniz heyz (menstruasiya) qani ve shehvetle chixan qati maye (meni) xaric olarsa, orucu batil olur.
Задан: 26 Август, 2008 , Опубликовано: 26 Август, 2008
Марина | Салам алейкум,Я хотела спросить модно ли называть свих родителей по имени? или это не уважение к ним??
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Конечно, это будет считаться неуважением к родителям. Никто их исламских святых не звал своих родителей по имени.
Задан: 25 Август, 2008 , Опубликовано: 25 Август, 2008
Эмин | Ассаламу алейкум братья и сестры! Да прибудет с вами милость Аллаха! Я сам из России, азербайджанский алфавит учу, но пока плохо знаю, поэтому прошу ответить на русском! Меня как человека который планирует построить мечеть в Хачмазком районе д. Седли, интересует вот что, наше государство как-то помогает строительству мечетей, если строит физическое лицо. Если да, то прошу мне изложить полную информацию об этом, по возможности в плость до того "к кому и зачем"! Заранее спасибо братья и сестры! Мой конт. телефон 89224234365, е-mail - eminovski@mail.ru! Аллаhу Акбар!
Ответ / Cavab

Задан: 25 Август, 2008 , Опубликовано: 25 Август, 2008
GNL | Evvela salam. Size menim iki sualim var: 1. Shielerle sunnilerin qusl almaginda ferq var? 2. Sunniler shiyeler kimi salavat cheke biler? Evvelceden size teshekkur edirem.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Shia ve sunni mezheblerinde qusl almaq qaydalari arasinda muayyen ferqler vardir. Esas ferqler bunlardir: sunni mezhebine gore, evvelce agiza su alib yaxalamaq, sonra buruna su alib yaxalamaq, sonra da butun bedeni quru yer qalmamaq sgerti ile yumaq lazimdir. Shia mezhebinde ise evvelce bash ve boyun (sachlar, sifet de daxil olmaqla) yuyulur, sonra sag teref butunlukde, axirda da sol teref butunlukde yuyulur. Ovret yerlerini ve gobeyi hem sag, hem de sol terefle (2 defe) yumaq lazimdir. Sunni mezhebinde evvelce bashi, sonra sag, sonra da sol terefi yumaq sunnetdir. Qusl qaydalarinda mezhebler arasinda bashqa ferqler de vardir ki, bunun uchun sheriet kitablarina muraciet etmeyi meslehet goruruk. Saytimizin "Kitabxana" bolmesinde "Fiqh ve sheriet" rubrikasinda bir neche risale vardir. 2. Salavat qaydalarinda sunnive shia mezhebleri arasinda ciddi bir ferq yoxdur. Salavat baresinde gosterishlerin ba'zilerini Size teqdim edirik: Qurani-kerimin “Ahzab” suresinde (aye 56) Allah muselmanlara emr edir ki, Peygambere salam yollasinlar: “Həqiqətən, Allah və Onun mələkləri Peyğəmbərə salavat göndərirlər. Ey iman gətirənlər! Siz də ona salavat göndərib layiqincə salamlayın!” Salavatin qaydasina gelince, sunni ve shia namazlarinin her ikisinde salavati soylemek vacib bilinib. Ehli-sunne namazinda salavatin metni daha genishdir: “Allâhümme salli ala Muhammedin ve alâ âli Muhammed, kemâ salleyte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrahim. İnneke hamîdün mecîd. Allâhümme bârik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed, kemâ bârekte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrahim. İnneke hamîdün mecîd”. Terc.: “Ey Allahım! Muhammed'e ve nesline, İbrahim ve nesline salavât ettiyin kimi salavât et! Sen çox hamd edilen ve çox medh edilensen. Muhammed’e ve nesline, İbrahim ve nesline bereket verdiyin kimi bereket ver. Sen çox hamd edilen ve çox medh edilensen”. (Yeri gelmishken, salavatin mehz bu shekilde soylenmesinin vacibliyi barede “Sahih-ul-Buxari”, “Sahih-ul-Muslim”, “Sunen-un-Nesai”, “Sunenu-Ibn Mace” ve “Mustedrek-us-sahiheyn” kitablarinda bir neche hedis movcuddur). Shia namazlarinda teshehhud hissesinde Hazret Muhammedin (s) peygamberliyine shehadet verdikden sonra derhal bu cumle deyilir: “Allahumme salli ala Muhammedin ve ali-Muhammed”. Peygamberin (s), ona nece salavat gondermek barede bir tapshirigi vardir ki, onu burda qeyd edirik. Bu hedisden goruruk ki, Peygambere salavat gondererken, mutleq onun nesline (ali-Muhammede, ya’ni ma’sum imamlara) de salam gondermek lazimdir; eks halda, bu salavat naqis ve yarimchiq sayilar. Hetta shia mezhebine qarshi teessubkeshliyi ile sechilen Ibn Hecer Heysemi “es-Sevaiq-ul-muhriqe” kitabinda Peygamberin bele buyurdugunu neql edib: “Mene naqis salavat gondermeyin!” Sorushdular ki, naqis salavat nedir? O hazret buyurdu: “Naqis salavat odur ki, desinler: “Allahumme salli ala Muhammed (Allahim, senin salavatin olsun Muhammede)” ve bundan sonra sussunlar. Gerek salavat bele soylenilsin: “Allahumme salli ala Muhammed ve ala ali-Muhammed” (Allahim, senin salavatin olsun Muhammede ve Muhammedin nesline)!” (hedisin sonu). Bir daha tekrar edirik ki, sunni ve shia namazlarinin her ikisinde salavati soylemek vacib bilinib. Shafii mezhebinin banisi Imam Shafiinin bu barede 4 misraliq gozel bir sheri vardir ki, onun tercumesi beledir: “Ey Allah Resulunun Ehli-Beyti! Sizi sevmeyi Allah-teala nazil etdiyi Quranda vacib buyurub. Sizin uca meqaminizin subutu kimi bu yeter ki, Her kim namazda Size salavat gondermese, namazi qabul olmaz”. Eger "shialar kimi salavat chevirmek" deyerken, elleri sifete chekmeyi nezerde tutursunuzsa, bilin ki, bu, vacib deyil. Esas salavatin sozlerini soylemekdir.
Задан: 25 Август, 2008 , Опубликовано: 25 Август, 2008
Aida | Salam. Sizden sorusmaq isteyirdim, Orucluq zamani Teravih namazi yalniz gedr geceleri qilinir, yoxsa butun orucluq boyu? Tesekkurler.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Teravih namazi yalniz Qedr gecelerinde deyil, butun Ramazan ayi boyunca geceler qilinir.
Задан: 25 Август, 2008 , Опубликовано: 25 Август, 2008
Nermine | Salam Alekum wa Rahmatullahi wa barakatuh! Недавно я услышала , что есть голландский сыр -это харам, так как в его приготовлении используется сало свинины(харам). Хотела узнать на сколько это верная информация? Cavab verdiyinize gore minnetdaram!
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Это не совсем достоверная информация. Обычно при использовании свиного сала любая уважающая себя фирма производитель пишет об этом на пакетике. Так же вы можете посмотреть является ли этот продукт кошерным, если сыр является продуктом западных стран. Известно, что в кошерных продуктах не бывает ничего свиного и это очень строго соблюдается в западных странах.
Задан: 25 Август, 2008 , Опубликовано: 25 Август, 2008
nigar | salam sualim beledi qadin xestelenende namaz qilmir (bildiniz neyi nezerde tuturam açiq yazmaga utaniram) ve ona qeza duşmür bes niye oruca qeza dusur
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Bu, Allahin hokmudur ve sebebini bu shekilde qabul etseniz kifayetdir.
Задан: 25 Август, 2008 , Опубликовано: 25 Август, 2008
BENDE | Salam...Sizi 1movzuda narahat edirem-''men sehvet hissimi nece qarsilaya bilerem?''Yazda herbi xidmete gedeceyim ucun sevdiyim qadinla evlenmek planimi qayidana texire salmisam.Sadece dusunurem Dinimiz bize hansisa yollari tanimisdir.Axi Tanri bizleri cetine salmaz hec vaxt...Menim bu haqda biliklerim kifayet etmir.Xais edirem mene komeklik edesiniz...Indiden minnetdarligimi bildirirem.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Islamda shehvet hissine qalib gelmek uchun ba'zi meslehetler verilib. Meselen, mustehebbi oruclar tutmaq; chunki oruc tutmaqla beden nisbeten zeifleyir ve cinsi istek azalir, hem de oruclu shexs ozunu bele sheylerden saxlamaga mecburdur ki, oruc pozulmasin. Bunda elave, fiziki ishle meshgul olmaq da bedene yorgunluq getirdiyi ve cinsi isteyi azaltdigi uchun, meslehet gorulub.
Задан: 25 Август, 2008 , Опубликовано: 25 Август, 2008
Tahir | Salam aleykum Meni maraqlandiran iki sual var. 1. Haca geden shie muselmanlari orda nece namaz qilirlar? sunniler kimi ya shieler kimi? 2. Orucluq ayinda usta ve fehle ishletmek olarmi? Onlara gunorta vaxti yemek vermek gunah olarmi? Saq olun
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Shia muctehidlerin fetvasina esasen, haccda shia muselmanlar vehdet xatirine ve mezhebi ixtilaflarin qarshisini almaq meqsedile, camaat namazinda mohursuz namaz qilirlar. 2. Olar, amma mekruhdur.
Задан: 25 Август, 2008 , Опубликовано: 25 Август, 2008
ahmed | salamun aleukum. adi adam meschidde mehrabda tek namaz qila biler ya yox?evvelceden Allah sizden razi olsun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Beli, qila biler.
Задан: 24 Август, 2008 , Опубликовано: 24 Август, 2008
Elnur | Salam aleykum.suallari cavablandirdiginiz ucun tesekkur edirem.1 sualim beledir ana korpesini emizdirende,ona ana sudu verende destamazi pozulurmu?usagin yanini yuduqda,burnunu yuduqda nece?2 sualim odurki hicabli qadin mecburiyyet qarsisinda,meselen pasport ucun,basi aciq sekil cekdirir,ve sekil cekenler,qanun iscileri,hamisi namehremdiler.onda qadin gunah qazanir?axi qanunlarimiza gore pasporta ortulu sekil olmaz.tesekkur edirem.
Ответ / Cavab

Задан: 23 Август, 2008 , Опубликовано: 23 Август, 2008
musalman | salam, size bele bir sualim var, xahis edirem cavab veresiniz. 1) gece namazi vacib namazdir, yoxsa musteheb? 2) xiften namazi gece namazi sayilir, yoxsa bunlar ayri ayri namazlardir? 3)dogrudurmu ki shiye teriqetinde olanlar sehabelere inanmirlar? 4)qash almaq gunahdirmi? muxtelif menbelerde muxtelif cavablar verilir. xahis edirem hedislerle cavabi esaslandirardiniz. 5) kebinin(daimi nigah) tercumesini ve transkripsiyasini haradan elde ede bilerem? Allah razi olsun
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Gece namazlarinin qilinmasi vacib yox, mustehebdir ve hedsiz savaba malikdir. 2. Xeyr, xiften (isha) namazi ile gece namazi ferqli anlayishlardir. Xiften (isha) namazi 4 ruketlik vacib (farz) ibadetdir. Gece namazi ise yuxarida yazdigimiz kimi, mustehebbi namazdir. 3. Shielerin sehabelere munasibeti, heqiqeten, sunnilerden ferqlenir. Ehli-sunnet mezhebine gore, sehabeler Hazret Muhammad Peygamberi (s) gormek sherefi ile ziynetlenmishler. Onlarin her biri ehtirama layiqdir. Sehabeler baresinde her hansi ciddi tenqid soylemek ve onlarin qerezli shekilde qesden gunah etmelerine inanmaq olmaz. Buna gore de ehli-sunnet mezhebinde sehabelerin her birinin adi chekildikden sonra "radiallahu anh" (Allah ondan razi olsun) kelmesi soylenilir. Shia eqidesine gore, Hazret Peygamberi gormek hele hech neyi hell etmir. Esas mesele Peygamberin tapshiriqlarina ve Islam qanunlarina uygun yashamaq ve prinsipial meselelerde duzgun movqe numayish etdirmekdir. Insanlarin qiymeti Peygamberi gormekleri ile deyil, amelleri ile olchulur. Shia eqidesince, sehabelerin sirasinda yuksek exlaqa ve imana sahib olan, besheriyyete numune ola bilecek shexsler oldugu kimi, leyaqetsiz, gunahkar, Peygambere ve sehabe adina layiq olmayan insanlar da olub. Shialar sehabelerin heyatina tenqidi yanashir, onlarin fealiyyetini analiz edir ve lazim geldikde ciddi tenqidi fikirler bildirirler. 4. Xeyr, gunah deyil, amma bunu namehrem kishilerin gozunde yarashiqli gorunmek xatirine etmek ve ozunu namehremlere numayish etdirmek gunahdir. 5. Kebin qaydalari barede risalelere muraciet edin. Saytimizin "Kitabxana" bolmesinde "Fiqh ve sheriet" rubrikasinda bir neche risale movcuddur.
Задан: 23 Август, 2008 , Опубликовано: 23 Август, 2008
Страница 5313 из 5431 << < 5309 5310 5311 5312 5313 5314 5315 5316 5317 > >>
© 2018 При использовании материалов, ссылка на сайт www.iSLAM.az обязательна!
Copyright 2002-2016, Центр Религиозных Исследований, All Rights Reserved.
Вопросы и пожелания: admin@islam.az
  SpyLOG Сайт сделал: 313wb.com