Страница 5469 из 5537 << < 5465 5466 5467 5468 5469 5470 5471 5472 5473 > >>
arzu | Kebin haqqinda etrafli melumat.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Maraqlidir ki, bu qeder ehateli bir movzu barede sual-cavab gushesinin imkanlari cherchivesinde cavab vermeyin mumkun olmadigini dushunmemisiniz. Eger cuzi xerc muqabilinde bu movzudaki kitablardan birini dukandan alib oxusaniz, Sizi maraqlandiran butun suallara cavab tapacaginiza inaniriq. Biz de oz novbemizde, Ayetullah-ul-uzma Sistaninin risalesinden nikah haqqinda behsin internet unvanini Size teqdim edirik: http://www.al-shia.com/html/azr/shariat/resaleh/032.htm#link270
Задан: 9 Февраль, 2008 , Опубликовано: 9 Февраль, 2008
mustafa | Assalamu aleykum. Namehremin yaninda qadinin namaz qilmaqi caizdirmi? Ziyaretlerde, mecidlerde ve.s. Mumkunse, suali etrafli achiqlayasiz.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Namehremin gozu qarshisinda (onun gore bileceyi shekilde) qadinin namaz qilmasi caiz deyil. Chunki, bu zaman qadinin eyilib-qalxmasi, hereketleri kishide shehvet yarada biler. Lakin eyni otaqda perde arxasinda, yaxud kishinin arxasinda (bu halda perde lazim deyil) namaz qilmaga icaze verilir. Esas meyar - kishinin qadini gore bilmemesidir. Ele ona gore de, camaat namazinda qadinlarin kishilerden arxada durmalari ve daha yaxshi olar ki, perde arxasinda durmalari gosterilib.
Задан: 9 Февраль, 2008 , Опубликовано: 9 Февраль, 2008
mustafa | Salamualeykum. Sualimin cavabina gore saq olun. Sizden xahish edirem, fite ile qusl almagin qaydalarini oyrenmekden otru mene meselenin adini ve nomresini yazasiniz. Allah sizden razi olsun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Fite ile qusl almaq qaydalari barede risalede malumat yoxdur. Bu barede her hansi sualin ve ya problemin movcud ola bileceyini de dushunmuruk. Qusl almagin qaydalari me'lumdur. Ister fite ile, isterse de fitesiz qusl alarken hemin qaydalar gozlenilmelidir.
Задан: 9 Февраль, 2008 , Опубликовано: 9 Февраль, 2008
Сабина | Salam aleykum. Menim bir sualim var, cinsi elaqeden sonra hansi qusl elemek lazimdir? Ve hansi sozleri demek lazimdir? Chox sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Cinsi elaqeden sonra cenabet quslu alinir ve bele niyyet edilir: "Pak olmaq uchun cenabet quslu aliram, qurbeten ilellah".
Задан: 9 Февраль, 2008 , Опубликовано: 9 Февраль, 2008
MUSTAFA | ASSALAMU ALEYKUM XAIS EDIREM SIZDEN, QIBLE NAMEDEN ISTIFADE QAYDASINI GOSTERESIZ. QIBLENAMEDE SAAT AQREBI KIMI OLAN AQREBLE QIBLENI TEYIN ETMEK LAZIMDIR? YOXSA QIBLENAMENIN USTUNDE OLAN OX ISHARESIYLE?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Qiblenuma oz-ozluyunde birbasha qibleni gostermir. Bu, xususi shkala ile techiz olunmush adi kompasdir. Ya'ni qiblenuma oz-ozluyunde Yer kuresinin qutblerini - shimal ve cenubu - teyin edir. Ondan istifade ede bilmek uchun mutleq yashadiginiz sheherin qibleden donme bucagini bilmelisiniz. Meselen, Baki sheheri uchun malumdur ki, qible cenub istiqametinden teqriben 26-27 derece sagdadir. Ya'ni uzu cenuba sari durduqdan sonra 26-27 derece saga donseniz, qibleye sari durmush olarsiniz. Azerbaycanin rayonlari uchun qible bucagi ashagidaki saytda verilir: http://nurlu.narod.ru/qiblautf.htm
Задан: 9 Февраль, 2008 , Опубликовано: 9 Февраль, 2008
mustafa | Salamu aleykum. Allah sizden razi olsun. Xahish edirem, mene bu sualin cavabini achiqlayasiz: bir insanin ne namazi var, ne orucu, ne xumsu var, ne zekati. Hecc boynuna gelecek qeder imkani var, xestelik behanesi ile yerine hecce naib gonderib, ozu de xeste deyil, hara isteyirse gedir. Bu shexsin hecci duzdur? Menim teqlidim Ayetullah Seyyid Ali Sistaniyedir.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Maddi ve fiziki imkani oldugu halda, qesden hecce getmeyen ve evezine naib gonderen adam gunahkardir. Bele adamin naibi hecc amellerini kamil shekilde yerine yetirse de, o adamin ozu hecc etmish sayilmaz. Hecc vezifesi onun boynundadir ve ozu hecce getmeyince bu vezife ohdesinden getmez.
Задан: 9 Февраль, 2008 , Опубликовано: 9 Февраль, 2008
uxti | Salam aleykum. "Deve etinin yeyilmesi destemazi pozur" fikri ne derecede dogrudur ve hedislerle achiqlamanizi xahish edirem. Chox sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Bu suala bir defe chox ehateli cavab vermishik. Sual-cavab bolmesinin evvelki sehifelerine muraciet etmeyinizi xahish edirik.
Задан: 9 Февраль, 2008 , Опубликовано: 9 Февраль, 2008
Gulcan | Salam, xahish edirem mene deyerdiz, rukudan qabaq ALLAHU EKBER demek mustehebdir? Chunki hereketler arasi yazilmishdi ki, ALLAHU ekber demek mustehebdir,xaiw edirem sualimi cavablandirasiz, ve bir de Namaza bashlamaq isteyen insan ne etmelidir? Ye'ni qusl almalidir (olar ki, boynunda olan butun vacib qusllarchun 1 dene qusl alsin ve eger olarsa, niyyetinde ne demelidir?). O insana Kelmeyi-shehadet demek vacibdir? Ve daha hansi emeller ona vacibdir? Xahish edirem sizden yazasiz, chunki o namaz qilmaq isteyir, amma deqiq butun xirdaliqlari bilmir. ALLAH sizlerden razi olsun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Rukudan qabaq "Allahu ekber" demek mustehebdir. Namaza bashlamaq isteyen adam ohdesinde olan butun qusllerden otru birce defe qusl alsa, kifayet eder. Bunun uchun niyyet etmelidir ki, "indiye kimi ohdemde olan butun qusllerin evezine bu quslu aliram, qurbeten ilellah". Kelmeyi-shehadeti soylemek vacib deyil (eger muselmandirsa). Chunki, muselman namaz qilmasa da, kelmeyi-shehadetde deyilenlere inanir. Ya'ni eger buna inanirsa, ona muselman demek olar. Eger qeyri-muselman Islam dinini qabul etmek isteyirse, bunun uchun 2 nefer shahidin yaninda kelmeyi-shehadeti demesi ve yuxarida gosterilen quslu almasi lazimdir.
Задан: 9 Февраль, 2008 , Опубликовано: 9 Февраль, 2008
sabina | Bagishlayin, bir de sorushmaq isterdim ki, chimen ve qusl alan zaman tamamile chilpaq olmaq mekruhdur? Bir de, eger men fite baglasam, bu temizliye (ye'ni temiz chimmeye) shubhe getirmezmi?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Tamamile chilpaq halda qusl almaq ve chimmek mekruhdur. Amma fite baglamagin temiz chimmeye hech bir manechiliyi yoxdur. Insan fite baglasa da, yene fitenin altindan bedenini temiz yuya biler. Qusl alarken bedenin uzerindeki manealeri terpedib bedenden aralamaq ve suyun bedeni tam islatmasina sherait yaratmaq lazimdir. Hesab edirik ki, bu aydin bir meseledir ve bu barede artiq izahat vermeyi lazim bilmirik.
Задан: 9 Февраль, 2008 , Опубликовано: 9 Февраль, 2008
sabina | Salam Aleykum. Meni maraglandiran bir sual var: men hech kime teqlid etmirem, dogrusu, bu haqda yeni oyrenmishem ki, hansisa muctehide gerek teqlid edesen. Men kime teqlid etmek lazim oldugunu bilmirem. Men Sistani muctehide teqlid etmek isteyirem, amma bu shexsin diri ve yaxud vefat etdiyini bilmirem. Oxumusham ki, vefat etmish muctehide teqlid etmek olmaz. Bir de, men kimese teqlid etmeyi bashlayanda hansisa bir sozu ve yaxud da emeli yerine yetirmeliyem, yoxsa sadece hansisa bir muctehidin hansisa meseleler uzre fetvasini oxuyub emel etmeliyem?Sizden cox xahish edirem, Sistani Aganin saytini veresiz ve teqlid barede az da olsa informasiya veresiz. Chunki bu barede biliyim olduqda azdir. Eger men bu vaxta kimi hech kese teqlid etmemishemse, bu menim ibadetimin sehihliyine shubhe getire biler? Chox sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Ayetullah-ul-uzma Seyyid Ali Sistani hal-hazirda sagdir, Iraqin Necef sheherinde yashayir (Allah omrunu uzun etsin!). Diri oldugundan, ona teqlid etmeyiniz caizdir. Seyyid Sistaninin resmi internet sayti beledir: www.sistani.org (bu sayt turk dilinde de fealiyyet gosterir). Alimin heyati haqqinda bax: http://al-shia.com/html/azr/sistanie/index.htm Bundan elave, onun azerbaycan dilindeki risalesini ashagidaki internet unvaninda oxuya bilersiniz: http://al-shia.com/html/azr/shariat/resaleh/index.htm Indiye kimi hech kime teqlid etmemisinizse, eger amelleriniz teqlid etmeli oldugunuz muctehidin fetvalarina zidd gelmirse, duzgundur. Hansi ameller duzgun gelmirse, qeza etmelisiniz. Teqlide bashlayarken hech bir soz ve ya amel lazim deyil. Ureyinizde buna niyyet etseniz kifayetdir. Teqlid hokmleri barede Seyyid Sistaninin risalesinde de etrafli yazilib.
Задан: 9 Февраль, 2008 , Опубликовано: 9 Февраль, 2008
Ulker | Assalamu aleykum ve rehmetullahi ve bereketuh! Size yeniden minnetdarligimi bildirirem, oz xeyir emelleriniz INSHAALLAH heyatda da, axiretde de qarshiniza chixsin. Men 12-ci imam Hezreti Imam Mehdi Sahib Ez-Zaman haqqinda deqiq ve dolgun melumatlari haradan tapa bilerem. Chox xahish edirem, eger bir menbe varsa mene bildirin! Evvelceden Size teshekkur edirem! ALLAH Sizden razi olsun!
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Hazret Mehdi Sahib-uz-zaman (a.c.) baresinde etrafli malumati ashagidaki internet unvanlarindan ala bilersiniz: http://www.alevisesi.com/forum/phpbb2/viewtopic.php?t=531&sid=1c756bb0b5cd8772e1af07a7a71d58d0 http://www.muntozor.net/index.php?p=articles&categ=18 Seyyid Məһəmmədbaqir Sədrin «İMAM MƏHDİ (Ə) BARƏSİNDƏ TƏHQİQAT» kitabinda da maraqli malumatlar vardir: http://www.al-shia.com/html/azr/lib/imam-mahdi/index.htm Dini kitab dukanlarinda da maraqli kitablar tapa bilersiniz.
Задан: 9 Февраль, 2008 , Опубликовано: 9 Февраль, 2008
Ilham | Salamun Aleykum Hormetli islam.az sizin bu sual-cavab veregesinde oxumusham ki:eger sigater insanin sehhetine ziyan verirse bu haramdir.Menim sualim beledir:Eger meni sigaret almaga gonderirlerse, almagim caizdirmi? Men ele basha dushurem ki eger sigater haramdirsa, demek eger men aliramsa hardasa gunaha sherait yaradiram ve gunaha sherik oluram.Xahish edirem cavablandirasiniz,menim fikrim duzdur ya yox?Evvelceden teshekkur edirem.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Islam qanunlarina gore, haram bir ishin heyata kechmesine yardim gostermek de haram ve gunahdir. Lakin bunu da qeyd edirik ki, muasir alimlerin hech de hamisi siqaret chekmeyin qeti suretde haram olmasina fetva vermirler. Ba'zi alimlerin fetvasinda "siqaret chekmek eger saglamliga ziyandirsa, haramdir" buyurulur. Shubheli meseleleri haram kimi qabul etmek vacib deyil. Ona gore de, bu meselede oz movqeyinizi muayyen etmelisiniz. Teqlid etdiyiniz muctehid (mufti) siqareti qeti suretde haram buyurursa, onda siqaret chekilmesine sherait yaratmaginiz da gunahdir. Yox, eger qeti fetva vermirse, bunu etmek Sizin uchun gunah sayilmaz.
Задан: 9 Февраль, 2008 , Опубликовано: 9 Февраль, 2008
Yaxshi adam | Essalamu aleykum ve rahmatullah, 1. Muctehidlerimiz mescidleri qizil ile bezemeyi qadaghan edirler, meselen merhum Ayetullah ul Uzma Fazil Lankarani yazib: "Mesele: 926. Ehtiyat-vacibe; gore; gerek mescide; qizilla zinet vermesinler, hemchinin insan ve; heyvan kimi ruhu olan sheylerin sheklini mescide chekmesinler. Ruhu olmayan sheylerin (gul, aghac budaghi ve s.) sheklini chekmek mekruhdur." Onda niye mescidlerimizin bir choxu, xususen imamlarimizin heremleri qizilla zinetlenmishdir? 2. Qazet, Televiziyada ve jurnallarda ulduz fali (horoskop) derc olunur. Islamin buna munasibetini sizden oyrenmek isterdim. Bezi insanlar Peyghemberin (s.) ve Imamlarimizin (a.) mühüm bir ishden qabaq aya yaxud ulduzlara baxmaghi bu burc prognozlarina inanmaq uchun bir delil kimi getirirler. Lakin muasir burc falin, melum oldughu kimi, hedis yaxud Quran ayelerinde esasi yoxdur. Onlarin uslubu, bildiyim qeder uzaq sherq medeniyyet ve dinlerinden qaynaqlanir. Bele halda deye bilerik k
Ответ / Cavab

Задан: 9 Февраль, 2008 , Опубликовано: 9 Февраль, 2008
Zumrud | As-salamu eleykum ve rehmetullahi ve bereketuh. Men hele ushaq iken nenem(rehmetlik) baliq bishirerken deyerdi ki, bize agzinda dishi olan baliq yemek haramdir. Amma sizin saitde oxumusham ki, pulsuz baliq yemek haramdir. Xahish edirem buna deqiq cavab yazasiniz. Teshekkur edirem, chox saq olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Baligin yeyilmek uchun halal olmasinin yegane sherti pulcuqlu olmasidir. Bundan bashqa shert yoxdur.
Задан: 8 Февраль, 2008 , Опубликовано: 8 Февраль, 2008
LALE | Salam. Men 10 ruket namaz nezir etmishem, amma 2-ci ruketden sonra nece qilmaliyam ve nece niyyet etmeliyem bilmirem. Zehmet olmazsa, mene ruket-ruket aydin cavab verseydiniz sevinerdim. Evvelceden teshekkurler. ALLAH AMANINDA...
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Namazlari 2 ruketli qilin, ya'ni 5 eded subh namazi kimi 2 ruketlik namazlar qilin. Lap evvelde niyyet ede bilersiniz ki, "filan mesele uchun nezir dediyim 10 ruketlik namazi qiliram, qurbeten ilellah". Ya da her iki ruketden-bir niyyet edin ki, "filan mesele uchun nezir dediyim 10 ruketlik namazin 1-ci ve 2-ci (ve ya 3-cu ve 4-cu; 5-ci ve 6-ci; 7-ci ve 8-ci; 9-cu ve 10-cu) rukeltlerini qiliram, qurbeten ilellah". Allah qabul etsin!
Задан: 8 Февраль, 2008 , Опубликовано: 8 Февраль, 2008
ROVSEN | SALAM ELEYKUM. DEYIRSINIZ KI TEBII KI, CADU VAR. BES BUNUN QARSHISINI ALMAQ UCHUN NE ETMELI? BIR DE GORURSEN KI, KIMINSE KIMDEN XOSHU GELMIR VE CADU EDIR VE HEMIN ADAM GUNAHSIZ YERE HER SHEYINDEN OLA BILER. AXI ONUN GUNAHI NEDIR? EVVELCEDEN TESHEKKURLER.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Butun derdlerin ve belalarin elaci Allaha siginmaq ve Ona tevekkul etmekdir. Caduya qarshi en gozel usullar budur: Allahin qudret ve quvvet sahibi olmasina, her sheyin Onun elinde olduguna inanmaq, seni her bir beladan qoruyacagina arxayin olmaq, Onun mubarek adlarini tez-tez zikr etmek, Quran oxumaq (xususile, Ayetul-kursi, "Fatihe", "Ixlas", "Feleq" ve "Nas" surelerini), bu sureleri tez-tez ezber soylemek, Sheytanin sherrinden Allaha penah aparmaq ("euzu billah" soylemek), sher sahiblerini, cadugerleri gorende bu ishleri xususile chox etmek. Bir de, hedislerden belli olur ki, cadudan, sehrden, tilismden qorxan adama bunlar daha guclu tesir edir. Atalar demishken, "qorxan goze chop dusher". Insan gerek caduya qarshi vasvasiliq etmesin, sekseke ichinde qalmasin. Eger ureyinde inamsizliq olsa, onda cadu, sehr ona daha tez kar eder.
Задан: 8 Февраль, 2008 , Опубликовано: 8 Февраль, 2008
anonim | Salam.meni insanlar arasinda sunni shie mezheb ayirimlari cashdirir.men namaz qiliram,Qurani-Kerimde yazilanlara emel etmeye calishiram.menden sorushulduqda ise,men muselmanam deirem,yeni ozumu her hansi bir mezhebe aid etmirem,yalniz mushahide edirem ki bu iki mezheb arasinda ferqler var,meselen qeza namazlari,mohurlu mohursuz namaz qilmaq ve bunun kimi bir cox meseleler.sualim budur ki: men mezhebsiz olmaqla dogrumu edirem? yeni ozum oxuduqlarimdan neyi dogru biliremse ona emel edirem,konkret bir yolda getmirem,yalniz islami esas tuturam.dinimiz birdir,bes neye gore insanlar ozlerine bele gereksiz ferq qoyurlar? xahish edirem bu barede meni aydinlandirin,sagolun
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Insan dinde oz movqeyini ve istiqametini muayyen etmelidir. En azindan, sheriet amellerini yerine yetirerken insan ayird etmelidir ki, hansi mezhebe qulluq edir ve hansi mezhebin gosterishlerini icra edir. Ne shia, ne de sunni mezhebinde sheriet amellerini (ibadetleri) qarishiq halda - yari shia, yari sunni - yerine yetirmeye icaze verilmir. Insan sheriet gosterishlerinin icrasinin hansinin sehv, hansinin duz oldugunu tayin ede bilmek uchun ictihada chatmalidir. Ictihada chatmamish adamlarin bu sahede selahiyyetli shexs kimi davranmasi kor insanin cholde gezmesine benzeyer. Qarishiq ibadet edenin ibadeti ne bu mezhebden, ne de o mezhebden sayilmaz.
Задан: 8 Февраль, 2008 , Опубликовано: 8 Февраль, 2008
anonim | Salam. Men isterdim ki, meni choxdan narahat eden bir sualima sizden duzgun cavab alim. Demek olar ki, bu suali chox yerde vermishem, lakin qaneedici bir cavab almamisham. Sualim beledir: men ressamliqda oxuyuram, namaz qiliram, shukr Allaha, ibadetimini laziminca yerine yetirirem. Lakin dinimizde insan uzunun tesvirinin gunah oldugunu ve biz tesvirini chekdiyimiz insanlarin da bize namehrem olduqlarini (ders proqramina gore, biz modelleri geyimsiz chekirik) eshitmishem. Indi sorushmaq isterdim ki, men sechdiyim peshe ile gunahami batiram ve ya bu menim ibadetime mane olarmi? Ne etmeliyem? Evvelceden chox sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Evvela, son dovrlere qeder muselman alimleri hamiliqla bu fikirde idiler ki, canli varligin - insan ve heyvanin - resmini chekmek, heykelini duzeltmek haramdir. Lakin son dovrde bir chox alimler dini ve exlaqi movzulari teblig etmek, fesada ve exlaqsizliga yol achmamaq sherti ile hetta canlilarin tesvirini chekmeyi de caiz bilirler. Bir chox muselman olkelerinde dini liderlerin portretleri, exlaqi, ictimai mezmunlu plakatlar ve s. hazirlanir. Bu baximdan, Siz de oz peshenizi halal yolda istifade edeceksinizse, bu muctehidlerin fikrince, gunaha batmazsiniz. O ki qaldi, chilpaq insanlarin sheklini chekmeye, Islam dinine gore, namehrem shexslerin bedenine baxmaq mutleq suretde haramdir. Ister qadin, isterse de kishi olsun, chilpaq halda bedenini numayish etdirirse gunaha batir, ona baxan da gunah qazanir. Her halda, bu meselelerin hech birinin Sizin namaziniza aidiyyati yoxdur. Hetta haram peshe ile meshgul olsaniz bele, bu, namazinizin pozulmasina sebeb olmaz.
Задан: 8 Февраль, 2008 , Опубликовано: 8 Февраль, 2008
kamil | Salam ALeykum. Siza bir sualim var. Man namaz giliram, amma ishda bir kafir insan var. O Allaha inanmir. Man neylayim? Kafirin rutubeti, paltari va s. murdardir. Man ona salam vermaya bilmaram. Bir yerda ishlayirik. O gelir bizim otagimizda oturur, manim yerimda da. Xahish ediram cavab yazin.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Ehli-kitabdan olan shexslere qarshi muselmanin munasibeti barede oten suallarin birinde cavab yazmishdiq. Ehli-kitab olmayan kafirlerle rutubetli sheraitde temasda olanda bedenin onlara toxunan yerini pak etmek lazimdir. Kafire salam vermeyin hech bir manechiliyi yoxdur; hetta bu, beyenilen hereketdir. Ona salam vermekle Siz oz muselman medeniyyetinizi numayish etdirmish olursunuz. Bununla da onun ureyinde Islama ve muselmanlara qarshi temayul ve regbet yaranmagina sebeb ola bilersiniz. O ki qaldi onun Sizin stulunuzda oturmagina, eger onun bedeni ve ya stul yash deyilse, ehtiyat etmeye esas yoxdur.
Задан: 8 Февраль, 2008 , Опубликовано: 8 Февраль, 2008
bende | Salam Aleykum. Men burda bir shey oxudum, mene chox maragli geld: nabalig ve balig ne demekdir? Ye'ni balig olmaq ve sair bunlar ne anlama gelir? Xahish edirem sizlerden, bunu mene izah edesiniz. Size oz derin minnetdarligimi bildirirem.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Balig olmaq - yetkinliye chatmaq demekdir. Islam sherietine gore, yetkinlik ashagidaki shertler daxilinde subuta yetir: Oglanlar uchun: 1. Hicri 15 yashin tamam olmasi (miladi teqriben 14 il 6 ay yarim). 2. Qarnin ashagisinda cod tuklerin chixmasi. 3. Ilk sperma ifrazi. Qizlar uchun: 1. Hicri 9 yashin tamam olmasi (miladi teqriben 8 il 8 ay 20 gun). 2. Qarnin ashagisinda cod tuklerin chixmasi. Bu elametlerin hansi biri tez meydana gelse, insan o zaman balig sayilar. Ya'ni meselen, oglandan 13 yashinda sperma gelse, yetkindir. Eger bioloji elametler mushahide olunmasa, onda gosterilen yash heddinin tamam olmasi yetkinlik uchun kifayetdir.
Задан: 8 Февраль, 2008 , Опубликовано: 8 Февраль, 2008
Страница 5469 из 5537 << < 5465 5466 5467 5468 5469 5470 5471 5472 5473 > >>
© 2019 При использовании материалов, ссылка на сайт www.iSLAM.az обязательна!
Copyright 2002-2016, Центр Религиозных Исследований, All Rights Reserved.
Вопросы и пожелания: admin@islam.az
  SpyLOG Сайт сделал: 313wb.com