Страница 5493 из 5554 << < 5489 5490 5491 5492 5493 5494 5495 5496 5497 > >>
anonimka | Essalamu Aleykum hormetli Islam az. Suallarim bunlardir: 1. Burda yazilmishdi ki, chilpaq shekilde uzu qibleye durmaq mekruh sayilir, amma men burda oxumushdum ki, qusl alarken insan gerek arxasini qibleye chevirsin (ye'ni uzu qibleye dayanmasin), men de bele edirdim. Indi men qusl alarken nece dayanmaliyam? Ye'ni uzum ya arxam olmalidir qibleye teref? Ya da umumiyyetle neytral dayanmaliyam? 2. Deyirler ki qadin gerek sesini namaz qilarken ve bashqa hallarda Namehreme eshitdirmesin, men bilen bu, kishide shehvet oyatmamaq, nezeri ozune celb etmemek ve sair meqsedler uchun olur, bunun bashqa meqsedi var ya yox? 3. Men neyisa pak etmek uchun onu yuduqdaq sonra ona 3 defe su tokuram, paltari ise her tokenden sonra sixiram, yeni bu cur etsem eshyalarim pak olar? Ve bir de eger paltarda hansisa nepak maddenin lekesi qalibsa (yumusham, amma leke getmeyib) bu halda paltarla Namaz qilmaq olar? Bes chirk paltar (pak olmayan) temiz pak paltara deyse o temiz paltarin pakligi pozulur ya yox? Ch
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Bir daha tekrar edirik: Chilpaq halda uzu ve arxasi qibleye sari olmaq mekruhdur. 2. Sesinden namehremin xoshhallanmasinin ve pis niyyetlere dushmesinin qarshisini almaq uchun qadin namaz qilarken sesini namehreme eshitdirmemelidir. 3. Dediyiniz shekilde paltari pak etmek tamamile dogrudur. Paltari pak etdikden sonra necasetin (meselen qanin) lekesi onda qalsa, pak hokmundedir. Eger necasetli paltarla temiz paltar arasinda rutubet varsa (ya'ni bu iki paltardan biri ve ya her ikisi yash ve ya nemdirse), onda necaset temiz paltara da kechir. 4. Rahmete getmish insanin qeza namazlarini qilmaq onun boyuk ogluna vacibdir. Bashqa adamin boynunda bu vezife yoxdur. Eger qilsa, Allah isterse qabul eder ve savabini merhuma verer. Omrunde namaz qilmayan ve dinden uzaq insan uchun, elece de qeyri-muselman uchun olumunden sonra qeza namazi qilmagin ma'nasi ve xeyri yoxdur. 5. Ayetul-kursini azerbaycanca da oxumaq olar (eger arabca oxuya bilmirsinizse).
Задан: 28 Январь, 2008 , Опубликовано: 28 Январь, 2008
YA HUSEYN. | Essalamu aleykum. Sualima gore chox uzr isteyirem. Bilmek isterdim, meherremlikde qash, uz aldirmaq olar? Chox sag olun. ALLAH SIZDEN RAZI OLSUN.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Qash ve uz aldirmaq meselesinde meherremlikle bashqa aylarin ferqi yoxdur.
Задан: 27 Январь, 2008 , Опубликовано: 27 Январь, 2008
agil | Salam aleykum! Eziz gardashlar, sizden Allah rizasi xahish edirem bu saytin alcaglarina cavab yazin. men rus dilini yaxshi bilmirem, hem ele elmim de yoxdu. Eger sizin ucun de cetin olsa bilenini tapin. Bu geder de olmaz axi. Dediyim sayt budur www.sunnizm.ru bir de www.pravoverie.org mence eyni adamlarin saytidi. Bizler hagginde o geder bohtan ve tehgir yaziblar ki, dozulmezdir. Mence Rusiyadaki vahabilerdir. Allah onlara lenet elesin! Allah sizin komeyiniz olsun!
Ответ / Cavab

Задан: 27 Январь, 2008 , Опубликовано: 27 Январь, 2008
KAMRAN | ASSALAMU ALEYKUM! EVVELA SUALLARI CAVABLANDIRDIGHINIZA GORE SIZE TESHEKKUR EDIREM. SUALLAR ISE ASHAGHIDAKILARDIR. 1) MEN BIR GENCEM,VE KOLLECDE OXUYURAM. BU KOLLEC MUSIQI KOLLECI ADLANIR. NEZERE ALSAQ KI, MEN ORADA QARMON ALETI ILE MESHGUL OLURAM, DEMELI, MEN MUSIQICHI SAYILIRAM. BU HARAMDIRMI? MEN ORA GIRENDE YASHIN AZLIGHINDAN VE YA NEDENSE, AXTARISH APARMAMISHAM. MENIM MESHGUL OLDUGUM MUSIQI GINA SAYILIRMI? EGER NEZERE ALSAQ KI, MEN OXUYANDAN SONRA TOYLARDA VE S.YERLERDE BUNDAN ISTIFADE EDECEYEM, BU HARAMDIRMI? YAXUD DA OZUMUN SADECE IKINCI BIR MESHGULIYYET NOVU KIMI ISTIFADE SHER-I CEHETDEN HARAM SAYILIRMI? 2) EGER MEN BIR AY QALMAQ NIYYETI ILE BASHQA BIR OLKEYE GETSEM (MESELEN IRANA), ORADA NAMAZLARIMI SHIKESTE QILMALIYAM, YA TAM OLARAQ? 3) CENABET QUSLU ALAN ZAMAN SUYU CHIYINDEN TOKERKEN AYAQLARIN ALTINA QEDER GEDIB CHATMIRSA, YA DA BEDENIN BIR HISSESINI EHATE EDEREK CHATIRSA - YENI OZUNE BIR CIGHIR ACHARAQ - BUNU NEZERE ALIB EL ILE YUMAQ OLARMI? YAXUD DA SUYU CHIYINDEN BASHLA
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Eger gelecekde musiqiden halal yolla istifade etmek niyyetiniz varsa, tehsil almaginizda hech bir ziyan yoxdur. Gelecekde de bu senetden halal yolla istifade ede bilersiniz. 2. Getdiyiniz yerde 10 gunden artiq qalmaq niyyetiniz varsa, namazlari butov qilmalisiniz. 3. Cenabet quslu alan zaman suyun bedeni tam islatmasina elle komek etmek neinki caiz, hetta mustehebdir. Suyu chiyinden bashlayaraq ashagiya tedricen tokmek olar. Onsuz da ba'zilerinin tesevvur etdiyi kimi, chiyine bir "krujka" su tokmekle bedenin tam yarisi islanmir. Qusl zamani bedenin tam islanmasi uchun beden uzvlerini merheleler uzre yumaq meslehetdir. 4. Hazirki merceyi-teqlidlerin demek olar ki, hamisi rahmete getmish muctehidin teqlidinde qalmagi (ya'ni sagliginda ona teqlid eden shexs uchun) caiz bilirler. Eger merhum muctehis diri muctehidden daha a'lem idise, onda ele merhumun teqlidinde qalmaq lazimdir. Yox, eger diri muctehidin merhumdan a'lem olmasi ma'lumdursa, onda mutleq diriye teqlid edilmelidir. Hal-hazirda diri muctehidlerle merhum muctehidlerin hansi birinin daha a'lem olmasi, habele, diri muctehidler arasinda kimin daha elmli olmasi bize deqiq ma'lum deyil. Eger bu barede ozunuzun yeqinliyiniz varsa, ona amel edin. Suallara ise Dini Arashdirmalar Merkezinin ekspertlerinden ibaret hey'et cavab verir.
Задан: 27 Январь, 2008 , Опубликовано: 27 Январь, 2008
Sara | Salam, menim sualim beledir: Rehmete getmish (olmush) bir yaxin insani yuxuda tez-tez gormeyin menasi nedir? Dinimizde bu haqda bir shey yazilirmi? Bunun uchun hansisa bir dua oxunmali, ya da namaz qilinmalidirmi? Bir sualim da olacaq, musiqi aletleriyle evde oz bashina mahni chalmaq gunahdirmi?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Yuxuda merhum shexsi gorende, yaxshi olar ki, onun ruhuna rahmet deyilsin, "Fatihe" ve ya "Yasin" oxunsun, eger imkan varsa Quran oxunub tapshirilsin ve eger imkan varsa, qebri ziyaret olunsun (qebrinin ustunde "Fatihe" ya da "Yasin" oxunmasi sherti ile). 2. Musiqinin evde ve ya bashqa yerde, ozbashina ve ya bashqa cur chalinmasinin ferqi yoxdur. Insani Allahdan ayri salan, shehvetini oyadan, yersiz heyecana getiren, onda gunah hissler yaradan ve en esasi, kef, eysh-ishret meclislerine xas olan musiqileri oxumaq, ifa etmek, dinlemek haramdir. Bu zaman ister musiqinin ahenginin, isterse de sozlerinin yuxaridaki shertlere cavab vermesi kifayet eder. Bu qebilden olmayan musiqiler halal sayilir.
Задан: 27 Январь, 2008 , Опубликовано: 27 Январь, 2008
JALÄ | HÄR VAXTINIZ XEIR BILMÄK ISTÄRDIM KI GADIN YADA KISHI DÄSTÄMAZ ALANDAN SONRA BIR-BIRLÄRINÄ ÄLLÄ TOXUNA BILÄRLÄRMI, JÄNI CHAY, YEMÄK VERÄNDÄ. CHOX SAG OLUN.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Yalniz shafii mezhebinde kishinin ister oz arvadina, isterse de bashqa qadina toxunmasi destemazi pozar. Bu zaman bedenin hansi hissesine toxunmasi ferq etmez; bu kifayetdir ki, ikisinin toxunma yerinde manea olmasin. Ya'ni meselen, elcekle toxunmasin, ve ya paltarin ustunden elini surtmesin. Bu zaman hem kishinin, hem de qadinin destemazi pozular. Bu qayda yalniz shafii mezhebindedir, bashqa mezheblerde kishi ile qadin arasinda yalniz cinsi elaqe bash verse, pakliqlari pozular.
Задан: 26 Январь, 2008 , Опубликовано: 26 Январь, 2008
Muselman | Essalamu aleykum. 1- Ashura gunu zencir vurmaq olarmi? Bu haqda muctehidlerin reyi nedir? 2- Merhum Lenkaraninin (r.a.) resim chekmek haqda fitvasi beledir: "Eger shekilde qabariqliq olmasa chekmeyin eybi yoxdur". Burada qabariqliq dedikde ne nezerde tutulur? 3- Teyemmum etdikde mutleq el qum-toz olmalidir? Meselen, mohurle teyemmum etmek olarmi? Ve ya onu qirib kichik qirintilariyla teyemmum edile bilermi?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Muctehidlerin bu barede fetvasi budur ki, bedene ve saglamliga ziyani olan, elece de dini ve mezhebi camaatin gozunden salan, pis tesevvur yaranmasina sebeb olan ameller ezadarliqda terk olunmalidir. 2. Yeqin ki, burada sheklin hamar mustevi uzerinde deyil, qabariq shekilde verilmesi nezerde tutulur. Buna incesenetde "barelyef" deyilir. Numune uchun, Bakinin be'zi binalarinin divarinda "Burda filaninci illerde filankes yashamishdir" yazili xatire lovhelerini yada salin. Onlarin bir choxunda hemin adamin tesviri de vardir. Zennimizce, fetvada da o cur tesvirler nezerde tutulur. 3. Teyemmum narin hissecikli sethlere, ya da uzerinde toz olan yerlere olmalidir (meselen, torpaq, qum, kesek, tozlu dash). Hetta ba'zi muctehidler xalchanin uzerindeki tozu kifayet edecek saymirlar. Mohurun uzerine teyemmum etmek olmaz. Mohurun qirintilari chox xirdalansa ve torpaq olchusunde olsa, ona teyemmum etmek caiz olar.
Задан: 26 Январь, 2008 , Опубликовано: 26 Январь, 2008
vusal | Qurani-kerimi ilk defe kim yaziya alib?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Qurani-kerimin toplanma ve kochurulme tarixi barede ma'lumatlar ziddiyyetlidir. Ba'zi tarixi ma'lumatlara gore, Quran hele Hazret Muhammed Peygamberin (s) sagliginda toplanmish ve bur araya getirilmishdi. Ba'zi revayetler Quranin kitab halina salinmasini Peygamberin vefatindan sonra Abu Bekrin xelife sechildiyi ilk gunlerde Hazret Alinin (a) adi ile baglayirlar. Shia eqidesine gore, Alinin (a) xetti ile kochurulmush hemin Quran nusxesi Ehli-beyte mexsusdur ve imamdan-imama kechir, hal-hazirda 12-ci imamdadir. Ehli-sunne revayetlerinin bir qisminde ise bu ishin Abu Bekr zamaninda, Omerin teshviqi ile Zeyd ibn Sabit terefinden yerine yetirildiyi vurgulanir. Bir qrup malumatlara gore, Quran ilk defe xelife Osmanin zamaninda toplanib vahid kitab halina salinmishdir. Bu nezeriyyelerin her birini subuta yetiren hedisler ve tarixi malumatlar vardir. Ferqli nezeriyyeler haqqinda ma'lumat almaq uchun ashagidaku internet unvanlarina muraciet etmeyinizi meslehet goruruk: http://www.alevisesi.com/home/3,8.htm http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=show_qna&id=12721 http://www.martiforum.com/kuranin-toplanmasi-t-2752.html http://www.imamhatipogretmeni.com/depo2////dersnotlari/tefsir/101/1_unite%20kuranin%20yazilmasi%20ve%20toplanmasi%202.doc
Задан: 26 Январь, 2008 , Опубликовано: 26 Январь, 2008
musulmanka | Salam aleykum, hormetli Islam.az. Menim sizlere bir neche sualim var: burda "Meqaleler" bolmesinde bele bir soze rast geldim "xonsa" (cinsiyetini itirmish shexs), ye'ni bu ne demekdir? Bele shey meger mumkundur? 2. Eger men bir kafir insanla qarshilashsam ve yaxud da bir yerde ishlemeli olsam, men onunla nece davranmaliyam? Ye'ni soyuq ve yaxud yumshaq, xahish bir shey elese menden, bunu yerine yetirmeliyem ya yox? Umumiyyetle, mene toxunsa ve yaxud da mene bir shey verse yemeye, men onu yeye bilerem? Bir de bashqa dinden olan (kafir deyil, sadece bashqa dindendir), bes onunla reftarim nece olmalidir? 3. Boynunda vacib quslu olan shexs mescide qire biler, Quran oxuya biler(tercumesini)? Bir de men eshitmishem ki, aybashi zamani (uzr isteyirem) qadin 7 ayeden artig oxuya bilmez ve hetta diliyle soyleye de bilmez, bu duzdur? Bes birden men bu ayeleri ureyimden kechirsem, ye'ni hansisa ishde Quranin ayelerini yadima salib ona uygun emel etsem, budami gunahdir? Bir de men dini kitablar v
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. "Xonsa" - cinsiyyetini itirmish, ya'ni cinsi cehetden tamamen qabiliyyetsiz adama deyilir. Tebietde bele adamlara rast gelinir. Ba'zi adamlar anadangelme cinsi cehetden zeifdirler, meselen, cinsiyyet orqanlari naqisdir, yaxus onlarin funksiyasi pozulub. Ba'zileri xestelik ve s. sayesinde oz cinsi qabiliyyetlerini itirirler, ba'zileri ise cerrahiyye emeliyyati neticesinde xonsa olurlar. 2. Kafirlerle reftarda bacardiqca mulayim ve anlashiqli olmaq lazimdir. Hazret Muhammed Peygamber (s) xususile, ehli-kitabla (xristian ve yahudierle) mulayim reftar edir, hetta qenimetden onlara da pay verirdi ki, Islam dinine qarshi mehebbetleri yaransin ve muselmanlara qarshi yaxshi munasibetde olsunlar. Mehz bu gozel munasibetin sayesinde bir chox qeyri-muselmanlar (ister ehli-kitab olsun, isterse mushrik) muselman olmushdular. Indiki zamanda da bele adamlarla musbet davranmaq lazimdir ki, Islam dini barede onlarda yaxshi tesevvur yaransin. Chunki adeten, bir din haqqinda onun ardicillarina gore tesevvur yaranir. Xususile, bu gun butun dunyada Islama qarshi bir dushmenchilik kampaniyasi aparildigi bir zamanda qeyri-Islam dunyasi ile qarshiliqli dialoqa girmeye boyuk ehtiyac vardir. Kafirlerin verdiyi yemekleri yemeyin ziyani yoxdur, bir shertle ki, haram yemek olmasin (donuz eti, bismillahsiz kesilen et, spirtli qidalar ve s.). 3. Boynunda cenabet quslu olan shexs mescide gire bilmez, Quranin arabca metnini ucadan oxuya ve dinleye bilmez. Tercume Quranin ozu olmadigi uchun, onu oxumagin ziyani yoxdur, amma ehtiyata gore, tercumenin de yazisina elle toxunmasin. Menstruasiya da bu hokmdedir. Quran ayelerinin me'nasini urekden kechirmeye icaze verilir. Dini kitablar ve meqaleler de oxumagin ziyani yoxdur.
Задан: 26 Январь, 2008 , Опубликовано: 26 Январь, 2008
gulsen | Salam. Evvelceden sizlere oz teshekkurumu bildirirem ki, bizim suallari cavablandirirsiniz. Allah sizden razi olsun. 1) Namazi mutleq sesli demek lazimdir yoxsa ureyinde demek olarmi? 2) Chox uzr isteyirem sualima gore, amma bu meni chox maraqlandirir: ne uchun oluye 3, 7, 40 verilir? Bunlarin ve dualarin oluye ne xeyri var?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Verdiyiniz suallarin hamisina evveller cavab vermishik. 1. Gundelik namazlardan subh namazinda, megrib ve isha namazlarinin ilk 2 ruketinde qiraati nisbeten uca sesle oxumaq lazimdir. Eksine, ginorta namazlarinin qiraati ve megrib namazinin 3-cu, isha namazininn 4-cu ruketinin qiraati pichilti ile oxunur. Elave malumat uchun risalelere baxin. 2. Olu uchun yas merasimleri kechirmek zennimizce, her sheyden once, dini ve milli adet-eneneye esaslanir. Ba'zileri 3 ve 40 gunlerini meyyitin qebrdeki veziyyetindeki deyishiklerle de elaqelendirirler. Bu barede sohbet chox uzundur. Merhum shexs uchun verilen yas meclislerinde onun ruhuna rahmet deyilir, Quran oxunur. Bunlarin oluye muayyen qeder faydasi olur. Chunki onun artiq savab ish gormeye imkani yoxdur. Diriler onu xosh sozlerle xatirlayanda, ibadet edib savabini ona gonderende, qeza namazlarini qilanda, ehsan verende, xeyriyye ishleri gorende, ovladi yaxshi ad-san qazanib ata-anasina rahmet soyledende olunun de ezabi yungulleshir. Elbette, olu gerek bunlara layiq olsun. Meselen, omru boyu namaz qilmayan, namaz qilanlara mesxere eden shexs uchun qeza namazi qilmaga deymez. Yaxud sagliginda simic, ziyankar kimi taninan adam olenden sonra onun ruhuna hediyye olaraq xeyriyye tedbirleri kechirmek de guluncdur.
Задан: 26 Январь, 2008 , Опубликовано: 26 Январь, 2008
nura | Salam, evvelcesen teshekkur edirem oxudugunuza ve ceveblandirdiginiza gore. Men ushaq olanda mende aparilan emeliyyat neticesinde (uzr isteyirem) menim bakireliyim hekimler terefinden pozulub, menim istediyim shexs meni bele de qebul etdidiyini bildirib, amma men ondan elave bashqa bir insanla da cinsi elaqede olmusham. Amma onun xasiyyeti chox tund oldugundan, meni bagishlamagini hiiss edib ona dememishem, bu da meni chox uzur, bu an men ne derecede duz ve ya sehv edirem ve ne etmeliyem? Ikinci sualim da ele bu birinci sualimin esas temelinden xeber verir. Men o insanla shehvetime uyub yaxinliq etmishem ve tovbem pozulub. Men inden bele ne etmeliyem? Tezeden Tovbe etmeyim ne derecede duzgundur? Sizden ALLAH xatirine rica edirem, suallara burda cavab veresiniz - ve sizden her hansisa narahatchiliqa gore uzr isteyirem. ALLAH sizlerden razi olsun, emeyinizin behresini versin inshALLAH. Amin.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Evvela, onu bildiririk ki, Islam sherietine gore, bakire qiz kebin kesdirerken mutleq babasindan ve ya atasindan icaze almalidir. Lakin alimlerin bir qismi (bu barede shia muctehidlerin re'yi beledir, ehli-sunne alimlerinin fikrini deqiqi bilmirik) hetta tibbi emeliyyat, bedbext hadise (yixilma ve s.) ve zina vasitesile bakireliyi pozulmush qizin da icaze almasini shert bilmishler. Yalniz ere gedib boshanmish qadin ozu sechiminde tam azaddir ve hech kime bu barede meslehet etmesi lazim deyil. Ikincisi, her bir halda duz danishmaq daha meslehetdir. Yalan Islamin beyenmediyi ve razilashmadigi amellerdendir. Ona gore de gelecek heyat yoldashiniza her sheyi achib-soylemeniz lazimdir. Nehayet, uchuncusu, eger hazirki elaqelerinizin perspektivi (ya'ni aile qurulmasi) yoxdursa, derhal bu elaqeleri kesmeyinizi meslehet goruruk. Gunahlarinizi bile-bile artirmayin.
Задан: 26 Январь, 2008 , Опубликовано: 26 Январь, 2008
arzu07 | Salam aleykum. Sualim beledir: Meherrem ayinin 3-de, 7-de halva bishirib paylamak duzdur imamlarin ehsanina gore? 2-ci sual: Meherrem ayinda musuqiye qulaq asmaq olar? Allah rizasi uchun yazin.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Beli, Imam Huseynin (a) 3-de ve 7-de "imam ehsani" deyilen xorek, halva bishirib paylamaq mustehebdir. Eger ehiyaclilara paylansa, savabi daha choxdur. 2. Meherremlikde musiqiye qulaq asmagin hokmu barede suallara defelerle cavab vermishik. Oten sehifelere muraciet edin.
Задан: 25 Январь, 2008 , Опубликовано: 25 Январь, 2008
bende77 | Salam. Meni narahat eden suala xahish edirem cavab yazasiz Allah rizasi uchun. Uzr istayiram sualima gore. Uzu qibleye teref cinsi elaqada olmaq gunahdir? Xahish edirem yazasiz.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Umumiyyetle tam ve yarimchilpaq halda uzu ve arxasi qibleye durmaq mekruh sayilir. Ona gore de, tualetde, hamamda (chimerken), cinsi elaqe vaxti uzu ve arxasi qibleye sari olmaq beyenilmir.
Задан: 25 Январь, 2008 , Опубликовано: 25 Январь, 2008
shia | Salam. Qetre nedir? Sag olun!
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Arab dilinden tercumede "qetre" - "damci" demekdir.
Задан: 25 Январь, 2008 , Опубликовано: 25 Январь, 2008
gulsen | Salam. Chox sag olun, evvelki suallarimi cavablandirdiginiz uchun, teshekkur edirem. Sualim beledir: Bildiyime gore namazi hech bir halda dayandirmaq olmaz, amma teze dogulmush ushaqla namazi davam etdirmek mumkun deyil. Be'zen olur ki, namaz qiliram, korpe aglayir. Korpeye de chox aglamaq olmaz, ziyandir, hem de namazi buraxmaq olmaz. Bu halda men ne edim, namazi yarimchiq qoyum, yoxsa davam edim? Evvelceden chox sag olun. Allah razi olsun sizlerden.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Namazlari ushagin yatdigi fasilelerde qilmaga chalishin. Ya da evde adam olanda muveqqeti olaraq ushaga baxmasini xahish edin. Namaz vaxtlarini buna uygunlashdira bilersiniz. Ya'ni gunorta namazlarini ardicil ve axsham namazlarini ardicil qila bilersiniz (gunde 3 vaxt namaz qilmagi nezerde tuturuq).
Задан: 25 Январь, 2008 , Опубликовано: 25 Январь, 2008
anonimka | Salam aleykum, men sizin mene verdiyiniz linki oxudum, orda dini terminlerle yazilib. Men bilmek isterdim ki ,men duzgun anlamishammi? Secdeyi-sehv baresindedir. Mende chox vaxt 4 ruketli namazlarda shekk olur, ya'ni ki, 3 ve yaxud da 5 ruket qlmisham, onda secdeyi-sehvi men etmeliyemmi? Ve eger etsem, bele duzgun olarmi: salamdan sonra gedirem secdeye ve "Bismilahi ve billahi" soyleyirem ve sonra diz uste otururam ve yene de hemin secdeni tekrarlayiram ve sonra teshehhudu deyirem, daliyca da "Essalamu aleykum ve rehmetullahi ve bereketuh". Ye'ni bele etsem, secdeyi-sehvim duzgundur? Ve bir de sorushmaq isterdim: men rukuya getmekden qabaq, secdeye getmekden qabaq, secdeler arasi 'ALLAHU ekber' deyirem. Bu mustehebdir? Chunki Namazi nece qilaq yerinde baxdim, orda yazilmamishdi, bu haqda melumat vermeyinizi xahish edirem.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Shekkiyyat meseleleri murekkebdir. Buna gore de, neche ruket arasinda shekk etdiyinizi ve namazin hansi hissesinde shekk amele geldiyini nezere alib buna uygun hereket etmelisiniz. Chunki ba'zi shekkler hetta namazi batil edir, ba'zilerine mehel qoymaq lazim deyil. Ba'zilerini ise arashdirib muvafiq chixish yolu ile hereket etmek lazimdir. Chunki shekkin novunden ve vaxtindan asili olaraq, Size secdeyi-sehv de vacib ola biler, bir ve ya iki ruket ehtiyat namazi da vacib ola biler. Bunu ayird edin ve risaleye baxin. Neyi ise basha dushmeseniz, bize muracet ede bilersiniz. Secdeyi-sehvin qaydasini duz yazmisiniz. Amma onun zikrini yarimchiq qeyd etmisiniz. Secde zamani deyirsiniz: "Bismillahi ve billah. Esselamu aleyke eyyuhen-nebiyyu ve rahmatullahi ve berekatuh". 2. Beli, namaz amellerinin arasinda "Allahu ekber" demek ve bu zaman elleri qulagin sirgaliq yerine qoymaq mustehebdir. "Allahu ekber" deyerken beden aram (sakit) olmalidir, hereket vaxti bunu demek olmaz.
Задан: 25 Январь, 2008 , Опубликовано: 25 Январь, 2008
VEFA | Salam, men bele bir shey oxumusham ki, eger qadin yoldashi ickili veziyyetde onunla munasibete razi olursa, goydeki ulduzlar qeder gunah etmish sayilir. Bu ne derecede duzgundur? Bes axi qadinin en esas borcu da odur ki, yoldashina hech vaxt bu barede etiraz etmesin? Zehmet olmasa, bu movzuya aydinliq getirerdiz. Chox sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Bu barede suala bir defe cavab vermishdik. Bir daha tekrar edirik: Duzdur, Islam dininde qadin oz erinin cinsi telebatini yerine yetirmeye chalishmalidir. Lakin evvela, bu hech de o demek deyil ki, qadin her zaman, uzrlu sebeb olsa bele, kishini qabul etmelidir. Qadin da insandir ve onun da oz qelbi ve duygulari vardir. Nece ki, kishi cinsi yaxinligi her vaxt deyil, muayyen vaxtlarda arzu edir, qadin da eynile hemin qaydada, ba'zi vaxtlar yaxinliga hazir olmaya biler. Meselen, yorgun olanda, yungul xestelenende (bashi agriyanda ve s.), psixoloji gerginliyi varsa, yaxud sadece olaraq, bu gun cinsi elaqeye hevesi yoxdursa. Bele olan halda, kishi ona qarshi anlashiqli davranmali ve veziyyetini basha dushmelidir. Oz huququndan istifade ederek, uygun olmayan vaxtlarda qadini cinsi yaxinliga mecbur eden kishinin bu yaxinliqdan lazimi hezz ala bileceyine de inanmiriq. Umumiyyetle, Islam qadina kishinin telebatini odemeli oldugunu xatirlatmaqla yanashi, ona hissiyyatsiz bir mashin ve robot kimi baxmagi da qadagan edir. Kishinin istediyi vaxt oz qadinindan hezz ala bilmek huququndan danisharken, bunu unutmayaq ki, bu huquq, Allahin qanunlarini achiq-ashkar ve kobud shekilde pozan kishilere aid deyil. Nece ola biler ki, kishi Allahin haram buyurdugu aragi ichir, amma Allahin ona verdiyi huquqdan istifade edir?! Sherabxor kishi bu huququnu itirmish sayilir. Ona gore de, erinize bu barede etiraz etdikde vicdan ezabi chekmeye deymez. Lakin yene de ailesini qorumaq xatirine, kobudluq etmemek, kishini acilamamaq, bu huququ itirdiyini ona elan etmemek ve radikal hereketlerden bacardiqca chekinmek meslehetdir. Qadin eri ile ne qeder mehriban olmaga chalishsa, o da bir o qeder qadina eyni mehrinabliqla cavab verer ve bu zaman qadin kishini islah etmek, duz yola getirmeh shansi qazanmish olar. Elave olaraq bunu da xatirladiriq ki, sherietimiz ichkili halda yaxinliq edib, ushaq yaratmagi hedsiz pis hereket sayir. Eger ushagin esasi haramla qoyulursa, onun geleceyinden ne gozlemek olar?
Задан: 24 Январь, 2008 , Опубликовано: 24 Январь, 2008
Kamile | Salam. Eger destemaz aldiqdan sonra barmaq kesilib qanayirsa, chox ya da az - ferqi yoxdur, bu zaman destemaz pozulurmu? Men o gun destemaz aldiqdan sonra bir namazi qilib, o birisinin vaxtini gozleyene qeder barmagim bir balaca kesildi ve az miqdarda da olsa qan chixdi. Ancaq sonra yeniden destemaz almadan namazimi qildim. Indi menim o namazim duzgun sayilirmi, yoxsa qezasini qilmaq lazimdirmi? Chox sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Bu meselede Islam mezheblerinin gorushleri ferqlidir. Shia (caferi) mezhebine gore, destemazli shexsin bedeni qanasa, destemazi pozulmaz. Qan chixan yeri pak etmek kifayetdir. Shafii ve maliki mezheblerinde de bedenden qan chixmasi destemazi pozmaz. Hanbeli mezhebine gore, chixan qan az olsa destemaz pozulmur, chox olsa pozulur. Qanin az ve ya chox oldugunu shexs ozu tayin edir. Hanefi mezhebine gore ise, chixan qan yaranin etrafini bulayarsa, destemaz pozular. Eger yaranin etrafi bulanmasa, yalniz kesilmish ve ya deshilmish yara yeri qanasa, destemaz oz quvvesinde qalir.
Задан: 24 Январь, 2008 , Опубликовано: 24 Январь, 2008
Metanet | Salam. Men evvel eshitmishdim ki, namazin vaxti giren kimi azan oxuna-oxuna qilmaq mustehebdir. Ancaq o gun namaz qilan bir nefer mene dedi ki, azan oxuna-oxuna namaz qilmaq olmaz, gerek qurtarmagini gozleyib sonra qilasan. Bes axi onda eger misalchun megrib namazinin vaxti 19:02-de girirse, demeli bu vaxtdan namaza bashlaya bilerem. Azan da ele hemin vaxt verilir. Azan vaxti namaz qilmaq olmasaydi, onda namaz vaxti misalchun 19:05-de, ye'ni azan qurtarandan sonraki vaxtdan hesanlanardi. Xahish edirem komeklik gosterin. Men dinde hele yeni oldugum uchun, her gun muxtelif fikirler eshidirem, cash-bash qaliram.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Heqiqeten, namazin qilinma vaxti azan verilen andan bashlanir. Hemin andan etibaren namaz qilmaq olar. Lakin unutmayaq ki, namazdan qabaq azan demek mustehebdir. Amma hemishe ve her yerde azan demek olmur. Insan ba'zen evdekileri narahat etmemek, yatanlari oyatmamaq, qadinlar ise seslerini namehreme eshitdirmemek uchun azan deye bilmirler; chunki azan uca sesle deyilmelidir ki, iqameden ferqlensin. Hem de her kesin sesi gozel deyil ki, azan vere bilsin (ozu uchun olsa bele). Buna gore, Islamda azan verilen zaman ona qulaq asmaq ve muezzinden sonra her cumleni tekrarlamaq musteheb sayilir.
Задан: 24 Январь, 2008 , Опубликовано: 24 Январь, 2008
Tamilla | Salam. Bize bilgi verdiyiniz uchun Allah sizden razi olsun. Sualim beledir: destemaz zamani mutleq uzun her yerine su deymelidirmi? Men ishde de namaz qildigim uchun gozlerimdeki makiyaji silib, yeniden chekmek probleme chevrilir. Ye'ni vaxt mehdudiyyeti var. Gozumde tush ola-ola aldigim destemaz batildirmi? 2. Sizin sual bolumunuzde 1 suali iki defe tekrar vermishdiler. Sual bele idi: "Cenabet qusulu alandan sonra destemaza ehtiyac varmi?". Siz birinde cavab vermishdiniz ki, beli, ehtiyac var, chunki destemazda sach ve ayaqlar mesh edilerken yash olmamalidir. 2-ci eyni sualla muraciet eden shexse ise cavab vermishdiniz ki, cenabet qusulundan sonra destemazsiz namaz qilmaq olar. Bunlardan hansi duzgundur? Umumiyyetle qusul konkret nece alinmalidir? Sag olun. Allah amaninda.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Destemaz ve qusl suyunun bedene maneasiz chatmasi shertdir. Gozdeki tush ise goz qapaqlarinin islanmasina imkan vermir. Ona gore de, destemazdan qabaq tushu temizlemek lazimdir. Eks halda destemaz duzgun deyil. 2. Chox xahish edirik: verdiyimiz cavablari diqqetle oxuyun ve telesik netice chixarmayin. Biz bu barede verilen butun suallara eyni cavab veririk: ehli-sunne mezhebine gore, cenabet quslunden sonra destemaz da alinmalidir. Lakin shia mezhebine esasen, cenabet quslunden sonra destemaz almaga ehtiyac yoxdur; amma bashqa qusllerden sonra destemaz da alinmalidir. Qeyd: Ola biler ki, Sizi "chimerken destemaz almaq olar?" sualina yazdigimiz cavab chashdirib. Biz hemin sualin cavabinda yazmishdiq ki, chimerken qusl ve destemaz almagin manechiliyi yoxdur. Lakin mesh chekilen uzvler (sach ve ayaq) gerek destemazdan evvel quru olsun. Ona gore, chimenden sonra hemin yerleri qurudub sonra destemaz almaq lazimdir. Gorunduyu kimi, burada qusl almaqdan yox, chimmekden sohbet gedir. Chimenden sonra namaz qilmaq uchun destemaz almaq vacibdir. Chunki chimmek sheriet ibadeti deyil, temizlenme uchun yerine yetirilen meishet amelidir.
Задан: 24 Январь, 2008 , Опубликовано: 24 Январь, 2008
Страница 5493 из 5554 << < 5489 5490 5491 5492 5493 5494 5495 5496 5497 > >>
© 2019 При использовании материалов, ссылка на сайт www.iSLAM.az обязательна!
Copyright 2002-2016, Центр Религиозных Исследований, All Rights Reserved.
Вопросы и пожелания: admin@islam.az
  SpyLOG Сайт сделал: 313wb.com