Страница 5494 из 5554 << < 5490 5491 5492 5493 5494 5495 5496 5497 5498 > >>
Mexti | Salam Aleykum! Man bilmak istayirdim ki, Qusl necha cur olur? Insanin ozundan bashqa har hansi bir sheya Qusl dushurmu? Masalan, eve, paltara ve s. Canabat Quslunu na zaman vermak daha da duzdur?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Qusl insana aiddir. Cansiz eshyalar murdar olduqda onlari yuyurlar. Arab dilinde "qesele" feli "yumaq" me'nasini verdiyi uchun, hem insana, hem de bashqa eshyalara aid edilir. Lakin bu, hemin sozun herfi tercumedeki ma'nasidir. Cenabet quslunu istediyniz vaxt ala bilersiniz, hech bir mehdudiyyet yoxdur.
Задан: 24 Январь, 2008 , Опубликовано: 24 Январь, 2008
xanim20 | Esselamu eleykum ve rehmetullah. Zehmet olmasa achiqlayin: "ILELLAH" ve "ILLELLAH" sozleri ereb dilinden tercumede hansi menalari verir? Namaz qilmaga ve destemaz almaga niyyet ederken bunlardan hansi sozu ishletmek vacibdir?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Arab dilinden tercumede "ilellah" (bir "L" ile) - "Allaha dogru, Allaha teref" demekdir. Namaz ve s. niyyetlerinde bu sozu ishledirik: "qurbeten ilellah" - ya'ni "Allaha yaxinliq niyyetile". "Illellah" (2 "L" ile) ise - "Allahdan bashqa" ma'nasini verir, kelmeyi-shehadetdeki kimi: "Eshhedu en la ilahe illellah" - "Shehadet verirem ki, Allahdan bashqa ma'bud yoxdur".
Задан: 23 Январь, 2008 , Опубликовано: 23 Январь, 2008
gunel | Esselamu aleykum, muselman ehli. Sualim beledir: namaz qilarken hech kim olmasa evde, gapini achib sonra gedib namaz qilmaq namazi batil eleyir, yoxsa yox? Chox saq olun. ALLAH RAZI OLSUN.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Beli, bu halda namazi evvelden qilmaq lazimdir. Yalniz en zeruri hallarda, - meselen, insanin ozunun ve ya bashqasinin heyatina tehluke olarsa, borclu oldugun shexs gozlemek istemeden derhal borcunu teleb ederse - namazi yarimchiq kesib, hemin vacib ishi gormeye ve namazin ardini qilmaga icaze verilir.
Задан: 23 Январь, 2008 , Опубликовано: 23 Январь, 2008
Maka | Salam! Evelceden teshekkur! Sizden sorushmaq isterdim ki, eger adam bilmeden bir gunah ishledirse ve sonradan onun gunah oldugunu bilib o ishden chekilirse ona gunah yazilir?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Eger insan semimi qelbden tovbe etse ve bir daha tovbesini pozmasa, Allah hemin gunahi bagishlayar inshallah. Yalniz insanlara qarshi gunah (haqsizliq) etdikde, insan hemin zerechekenden halalliq almayinca, gunahi bagishlanmaz.
Задан: 23 Январь, 2008 , Опубликовано: 23 Январь, 2008
bende | Salam. Qizin ve ya oglanin bashqasina baxmasi gunahmi? Salam.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Bashqasinin bedenine shehvetle baxmaq haramdir: ister oglan qiza baxsin, isterse de oglana ve ister qiz oglana baxsin, isterse de bashqa qiza. Bedenin her yerine, hetta sifete ve ellere de shehvetle baxmaq gunahdir. Lakin shehvet qesdi olmadan, sadece unsiyyet xatirine baxmaq olar. Elbette, sheriete gore, muselman qadin ortunmelidir, sifetinden ve bilekden ashagi ellerinden bashqa butun bedenini yad kishilerden gizletmelidir. Kishi xeylagi da exlaqa ve edebe uygun geyinmeli, achiq-sachiq, qadinlarda shehvet ve heyecan yaradan geyimlerden chekinmelidir.
Задан: 23 Январь, 2008 , Опубликовано: 23 Январь, 2008
mais | Salamlar hormetli islam.az. Size sualim budur: Guranda NLO (UFO) hagginda melumat varmi? Eger varsa xahish edirem sureni ve ayenin nomresini yazasiniz. Allah sizden razi olsun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Bu barede saytimizin "Meqaleler" bolmesinde material yerleshdirmishik. Ora muraciet etmeyinizi meslehet goruruk.
Задан: 23 Январь, 2008 , Опубликовано: 23 Январь, 2008
farid | Asalam aleykum. Xahish ediram sualima cavab verasiz. 1. Bilmak istayiram rahmata getmish yaxin qohumun ruhuna 2 rukat namaz qilmaq duzqundurmu? 2. Sahv sacdasinin duzgun qilinma qaydasini mana gondarasiz. Allah razi olsun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Beli, merhum shexsin ruhuna hediyye olaraq namaz qilmaq olar. Bu zaman insan istediyi sayda namaz qilir ve bunun savabinin hemin adama hediyye edilmesini Allahdan isteyir. 2. Secdeyi-sehvin yerine yetirilme qaydasini Ayetullah-ul-uzma Sistaninin fetvasina esasen ashagidaki internet unvanindan oyrene bilersiniz (mesele 1237): http://www.al-shia.com/html/azr/shariat/resaleh/018.htm#link171
Задан: 22 Январь, 2008 , Опубликовано: 22 Январь, 2008
bir bende | Salam aleykum sizlere. Meni bir sual chox maraglandirir, indi chox insanlar Quran achdirirlar, ye'ni Qurana baxirlar: meselen bu iki genc evlense xoshbext ve yaxud bedbext olacaq, hansisa ishi bashlamag olar ya yox ve sair. Bu meger duzgundurmu? Ye'ni buna yol verilirmi Islamda? Axi bu fala baxmaq sayilir, bizim dinimiz de fala baxmagi qeti suretde qadagan edib. Xahish edirem bu sualima aydinlig getiresiz. Bir de bele bir soz eshitmishem ki, eger oglan xeylaginin bashinda iki daire olarsa (yeni tuk biten yer), o oglan 2-3 ve yaxud da bir neche defe evlenecek. Bunun dini esasi varmi, yoxsa xurafatdir? Sonra supurge insanin ayagina deyse, ona 3 defe tupurmek lazimdir. Insana goz deymesin deye, bashina duz dolandirmaq, uzerlik yandirmag, atil-batil yandirmag ve sair kimi emellerin dinle elaqesi var, ya yox? ALLAH komeyiniz olsun, chox minnetdaram.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Evvelce, sualinizin ikinci hissesinde yazdiqlariniza munasibet bildirmek isterdik. Oglanin neche tepeli olmasi, ayagina supurge deyen adamin supurgeye tupurmesi, duz dolandirmaq, uzerlik yandirmaq ve s. - bunlarn dinle hech bir elaqesi yoxdur. Bunlarin bir choxu xurafata ve movhumata esaslanir, ba'zileri ise milli adet-enenedir. Lakin "Quran achmaq" Islamda var. Buna Quranla istixare etmek deyilir. Bu, fal deyil ve faldan ferqli olan bir usuldur. Istixare etmek gunah deyil. Istixarenin caizliyi (icaze verilmesi) ve qaydalari haqqinda muqaddes imamlardan xeyli hedis vardir. Qurani-kerimle, yazili kagizla ve tesbehle istixare edirler. Bunun qaydalari, muqeddime ishleri, dualari, shertleri chox ehatelidir. Ona gore, burada bundan artiq malumat vermeyi meqsedeuygun saymiriq. Birce sheyi unutmayin ki, her kesin istixare etmeyi duzgun deyil ve her kesin etdiyi istixarenin duzgun olduguna zemanet vermek olmaz. Chunki, istixare – Allahin insanla danishmasina benzeyir. Insan Allahdan xahish edir ki, ona yol gostersin ve Allah muayyen vasitelerle ona cavab verir. Allahla sohbete layiq olmaq lazimdir ki, Ondan duzgun cavabi alasan. Hem de istixare ba’zen insandan yuksek dini savad teleb edir. Meselen, Quranla istixare zamani, qarshiya chixan ayenin me’nasini anlamaq, onun musbet yoxsa menfi cavabi bildirdiyini ayird etmek lazimdir. Buna gore de, istixare barede etrafli malumati ve hazirligi olmayan shexsin bununla meshgul olmasini meslehet gormuruk.
Задан: 22 Январь, 2008 , Опубликовано: 22 Январь, 2008
uxti | Assalamu aleykum. Men sorushmaq isteyirem ki, "ayib olmasaydi, seni boshayardim" sozu er terefinden qadina deyilibse bu boshanma sayilirmi? Ve ya buna benzer sozler qadina 3 defe ve ya daha chox deyilibse, bu boshanma sayilirmi? Ve eger bu boshanma sayilirsa, yeniden kebinmi kesilmelidir? Choxchox xahish edirem cavab gonderesiniz. Allah razi olsun. Amin.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Xeyr, bele sozler boshanmaq uchun sebeb sayilmir. Talagin heyata kechmesi uchun kishi uch defe (ozu de shia mezhebine esasen, ardicil yox, ayri-ayri defelerde) qadina "seni boshadim", "sene talaq verdim", "bu gunden sen menden boshanmish sayilirsan" kimi konkret soz demesi lazimdir. Yazdiginiz sozler ise boshanmanin reallashmasi uchun esas vermir.
Задан: 22 Январь, 2008 , Опубликовано: 22 Январь, 2008
Parvana | Salam, menim Size 3 sualim var. Ilk sualim: Eger bir gunun namazi galibsa (geza), onu hemin gun gilmag lazimdir, yoxsa bashga gun gilmag olar? Ikinci sualim: 5 Namazi birleshdirib, 3 defe gilmag olar? Ucuncu sualim: Gusul alib dirnaga lak chekmek olar, yani destamazi lakin ustunden almag olar, eger sen paksan, yoxsa her destamaz alanda laki dirnagdan silmek lazimdir? Evvelceden cavablara gore minnetdarligimi bildirirem, Allah komeyiniz olsun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Qeza namazini istediyiniz gun ve istediyiniz saat qila bilersiniz, hech bir mehdudiyyet yoxdur. 2. Shia mezhebine esasen, zohrle asr namazlarini ve megrible isha namazlarini ardicil qilmaq olar. Ehli-cunne mezhebinde bu yoxdur. Bu barede saytin "Meqaleler" bolmesinde yazi vardir, onu oxumaginizi meslehet goruruk. 3. Destemaz alarken su destemaz uzvlerini maneasiz olaraq islatmalidir. Dirnaqdaki boya ise buna mane olur. Ona gore, destemazdan ve quslden qabaq dirnaq boyasini silmek lazimdir.
Задан: 22 Январь, 2008 , Опубликовано: 22 Январь, 2008
77 | Salam Eleykum. Sualim beledir: Xristian dininden (deqiq desek avropali) bir oglan muselman bir qizla aile gurub evlenmek isteyirse, bunun uchun ne etmek lazimdir? Hansi hallarda bu gunah sayilir ve hansi hallarda gunah sayilmir? Xristian mutleq muselman dinini gebul etmelidirmi, ve ona mutleq sunnet olmalidirmi? Bu evliliyin halal olmasi uchun hansi shertlet vacibdir? Evvelceden teshekkur edirem. Chox sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Islam qanunlarina gore, muselman qadinin (qizin) qeyri-muselmana ere getmesi qadagandir. Muselman qadinla evlenmek isteyen avropali Islam dinini qabul etmelidir. Bunun uchun kelmeyi-shehadeti soylemesi (shahidlerin yaninda) kifayetdir. Sunnet olunmasi zeruri deyil (herchend ki, mumkun oldugu halda meslehetdir).
Задан: 22 Январь, 2008 , Опубликовано: 22 Январь, 2008
kama | Salam. Помогите мне пожалуйста разрешить вопрос и наконец-то приступить к намазу. Дома для гусула горячей воды нет. А на работе есть, но как понимаете, не искупаешься. Я прочла на различных сайтах, что в таком случаи можно, совершать теемум. Но что-то я не вижу вокруг чистой земли, да и выходить за пределы офиса и при всех... Я считаю это для чистоты нужно, и если теемум это протереть лицо и руки землей, то почему бы имея возможность тоже самое сделать водой, не делать? Но я нигде не могу найти такую оговорку, чтобы быть уверенной. Спасибо!
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Teyemmum yalniz torpaga ve buna benzer maddelere (qum, toz ve s.) olar. Suya teyemmum etmek olmaz. Bu barede hech bir mezhebin sherietinde icaze yoxdur, ona gore de bu icazeni axtarmaga deymez.
Задан: 22 Январь, 2008 , Опубликовано: 22 Январь, 2008
Dilber | Salamun aleykum. Evella suallarimiza cavab verdiyinize gore chox sag olun. Size 2 suallim var. Duz sozdur ki, Ayetul-kursini oxuyanda bed nezer de gedir? Ayetul- kursini neche defe oxumaq lazimdir? Ayetul-kursi en chox ne uchun oxunmalidir? Eger Ayetul-kursini oxuduqda bed nezer getmirse, bes ne etmek olar bed nezer getsin? 2-ci sualim beledir: Yuxu gormemek uchun ne etmek lazimdir? Men her gun ailemle bagli chox pis yuxular gorurem. Eger size bu suallar verilibse, uzr isteyirem. Amma mene bu suallarin cavabi chox lazimdir. Xahish edirem cavab yazin. Sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. "Ayetul-kursi" her bir chetinliyi aradan qaldirmaq uchun istifade edilir. Bele demek mumkunse, bu, universal bir duadir. Ayetul-kursi ashagidaki problemleri ve daha bir neche chetinliyi hell etmek uchun vasitedir: xestelikden shefa, insanlarin ve cinlerin sherrinden amanda qalmaq, kasibliqdan qurtarmaq, chetin ishin hell olmasi, qorxunun getmesi, ruzinin artmasi, gunahlarin bagishlanmasi ve s. ve i.a. Imam Baqir (a) buyurub ki, "Ayetul-kursini oxuyan adamin bu dunyadaki 1000 chetinliyi ve axiretdeki 1000 chetinliyi aradan qalxar. Bu dunyadaki chetinliklerin en yungulu - kasibliq, axiretdeki chetinliklerin en yungulu ise qebr ezabidir". Qorxunu aradan qaldirmaq uchun de Ayetul-kursi oxumaq, tez-tez "Bismillahir-Rahmanir-Rahim" demek, Sheytana la'net soylemek, Allahin adlarini zikr etmek, Peygambere salavat gondermek faydalidir. Yatanda kelmeyi-shehadeti soyleyin, ayetul-kursi oxuyun (bismillahla), "Fatihe" suresini zikr edin. Allah komek olar inshaAllah.
Задан: 22 Январь, 2008 , Опубликовано: 22 Январь, 2008
Mirfaig | Salamun Alaykum!!! Zehmet olmasa mene siz Haci Shahinin moizeleri olan website ve yaxud linkleri versezdir, cox minnetdar olardim. Cunki olardan cox faydalaniram. Allah razi olsun
Ответ / Cavab

Задан: 22 Январь, 2008 , Опубликовано: 22 Январь, 2008
Q.Huseyn | Salam, ALLAH-teala ureyinizce versin. Eger valideyin ve ya her hansisa aile uzvleri xestedirse- ALLAH etmemish, ALLAH-tealanin cemi xestelerden shefasi eksik olmaz inshALLAH - mualiceye ve ya dermana imkani chatmirsa, kimese her hansisa dovletliye yalandan vedler vermekle (yeni ayin axiri ve ya filan vaxt) qaytaracam demekle ALLAH-tealadan bagishlanmaq dileye dileye, hiyle ishledib o shexsden vesait elde edib mualice etmet olar?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Xeyir, yalan danishmaq gunahdir ve bu shekilde borc almaq duzgun deyil. En yaxshisi, heqiqeti hemin adama achib-soylemek ve artiq mohlet almaqdir. Belke, ureyine rehm gelecek ve lazim oldugundan da artiq mohlet verecek? Belke de pulun bir hissesini ve ya hamisini bagishlayacaq?
Задан: 21 Январь, 2008 , Опубликовано: 21 Январь, 2008
GNL | Evvela salam. Size bir sualim olacaq. Cavablandirsaniz sevinerem. Namaz qilarken qiza shalvar geyinmek olarmi? Evvelceden teshekkur edirem.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Kishilerin namaz zamani gobekden dize kimi bedenlerini ortmesi kifayet eder. Amma bu o demek deyil ki, bele geyinmek lazimdir. Sadece olaraq, bele geyimde qilinan namaz batil sayilmir. Qadinlar ise sifetlerinden, bilekden ashagi ellerinden, topuqdan ashagi ayaqlarindan bashqa her yerlerini namazda ortmelidirler (hetta onlari goren olmasa da). Ozu de qadinin geyimi sheffaf olmamali, bedenine yapishmamalidir (ya'ni bedeninin cizgilerini qabariq gostermemelidir). Bu deyilenlere cavab vermeyen paltarda namaz qilmaq olmaz.
Задан: 21 Январь, 2008 , Опубликовано: 21 Январь, 2008
anonimka | Salam olsun. 1. Meherrem ayinda kosmetika elemek gunah deyil ki? 2. Bir de qizin haqqi var ki, oz heyat yoldashini ozu secsin? Ve valideynin huququ varmi ki, qizini zorla oz istediyi insana ere versinler? 3. Ve bir de men Ehtiyyat Namazi haqda melumat almaq isterdim ve mumkunse link veresiz bu haqda. Men kitabda bele bir shey oxumusham: orda ‘Sure’ sozu Ixlas suresini ifade edir, yeni yazilib ki, Hemd ve sureden sonra secdeye gedirik. Eger Hemd Fatihe suresini nezerde tutursa, demeli ‘Sure' de Ixlas suresini nezerde tutur? Men duzgun anlamisham? Xahish edirem bu suallarima cavab veresiz, chox sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Kosmetikadan istifade etmek meselesinde meherremlikle sair aylarin ferqi yoxdur. Her ne bashqa vaxt haramdirsa, meherremde de haramdir, her ne bashqa vaxt halaldirse, meherremde de halaldir. 2. Xeyr, insani zorla ne evlendirmek, ne de ere vermek olmaz. Hazret Muhammed Peygamberin (s) bir hereketi buna subutdur. O hazret oz qizi Fatimeyi-Zahrani (a) ere vererken, onun oz fikrini sorushurdu. Fatime (a) etiraz etdiyi adamlarin elchilerini Peygamber geri qaytarirdi. Lakin HAzret Ali (a) elchi gelende, Fatima (a) Peygamberin sualina etiraz etmedi, susdu. Peygamber onun razi oldugunu basha dushub, Aliye "he" cavabi verdi. Amma bunu da unutmayaq ki, bakire qiz ere gederken mutleq ya babasindan, ya da atasindan icaze almalidir. Onlarin icazesi olmadan baglanan kebin batildir. 3. Ehtiyat namazinin qilinma qaydasi barede: http://www.al-shia.com/html/azr/shariat/resaleh/018.htm#link170 Yazdiginiz kimi, "sure" sozu altinda "Ixlas" ve ya bashqa her hansi qisa sure nezerde tutulur.
Задан: 21 Январь, 2008 , Опубликовано: 21 Январь, 2008
Afaq | Salam aleykum! Istixare hagginda sorushmag isterdim. Zehmet olmasa, cavab yazin. Vacib ishlerde istihare etmek olar?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Istixare etmek caizdir. Lakin meslehet budur ki, her xirda mesele uchun deyil, yalniz chox muhum ishler uchun istixare edilsin. Istixarenin caizliyi (icaze verilmesi) ve qaydalari haqqinda muqaddes imamlardan xeyli hedis vardir. Qurani-kerimle, yazili kagizla ve tesbehle istixare edirler. Bunun qaydalari, muqeddime ishleri, dualari, shertleri chox ehatelidir. Ona gore, burada bundan artiq malumat vermeyi meqsedeuygun saymiriq. Birce sheyi unutmayin ki, her kesin istixare etmeyi duzgun deyil ve her kesin etdiyi istixarenin duzgun olduguna zemanet vermek olmaz. Chunki, istixare – Allahin insanla danishmasina benzeyir. Insan Allahdan xahish edir ki, ona yol gostersin ve Allah muayyen vasitelerle ona cavab verir. Allahla sohbete layiq olmaq lazimdir ki, Ondan duzgun cavabi alasan. Hem de istixare ba’zen insandan yuksek dini savad teleb edir. Meselen, Quranla istixare zamani, qarshiya chixan ayenin me’nasini anlamaq, onun musbet yoxsa menfi cavabi bildirdiyini ayird etmek lazimdir. Buna gore de, istixare barede etrafli malumati ve hazirligi olmayan shexsin bununla meshgul olmasini meslehet gormuruk.
Задан: 21 Январь, 2008 , Опубликовано: 21 Январь, 2008
Momine | Salamun aleykum. Menim bildiyime gore, boynuna qusl gelen kes namaz uchun evvel qusl, sonra destemaz almalidir. Ayetullah Lenkeraninin risalesinde bele bir madde var: "M:399. Destemaz ve qusl almagin vacib oldugu mutevessite ve kesire qani olan qadin, qusl ve destemazdan hansini evvel yerine yetirse sehihdir. Amma daha yaxshi olar ki, evvel destemaz alsin." Xahish edirem bu maddeni izah edesiniz. ALLAH sizlerden razi olsun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Burada izah edilmeye ehtiyaci olan bir shey gormuruk. Bu, muctehidin fetvasidir. Hemin fetvani oz ictihadina esasen ve Quranla sunneye esaslanaraq verib. Onu tesdiq ve ya inkar etmek uchun ictihad gucune sahib olmaq ve muctehidle elmi mubahiseye girmek lazimdir. Biz muqellid oldugumuzdan, muctehidlerin re'yine (hetta teqlid etmediyimiz muctehidlerin de) hormetle yanashmaliyiq. Qeyd edirik ki, bu meselede muctehidlerin re'yi eyni deyildir. Ayetullah-ul-uzmalar Sistani, merhum Tebrizi ve merhum Lenkeraninin fetvalari ferqlidir.
Задан: 21 Январь, 2008 , Опубликовано: 21 Январь, 2008
kenan | Essalamu aleykum. Men bilmek isterdim ki, dua ederken "sene qurban olum, ALLAHIM, menim duami qebul et" demek olar? Chox sag olun. ALLAH SIZDEN RAZI OLSUN.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Beli, olar. Hedislerden ma'lumdur ki, sehabeler hetta Hazret Muhammed Peygambere (s) ve imamlara muraciet ederken, "ruhum sene feda olsun" (ruhi fedak, ruhena fedak), "atam-anam sene feda olsun" (bi-ebi ente ve ummi) kimi ifadeler ishledirdiler ve muqaddesler onlara hemin kelmeleri soylemeyi qadagan etmirdiler. Eger Peygambere ve imama bu cur muraciet etmek caizdirse, Allaha muraciet etmek niye caiz olmasin?
Задан: 21 Январь, 2008 , Опубликовано: 21 Январь, 2008
Страница 5494 из 5554 << < 5490 5491 5492 5493 5494 5495 5496 5497 5498 > >>
© 2019 При использовании материалов, ссылка на сайт www.iSLAM.az обязательна!
Copyright 2002-2016, Центр Религиозных Исследований, All Rights Reserved.
Вопросы и пожелания: admin@islam.az
  SpyLOG Сайт сделал: 313wb.com