Страница 5496 из 5538 << < 5492 5493 5494 5495 5496 5497 5498 5499 5500 > >>
Mehdi | Salam Aleykum! Manim bela sualim var. 1 - Qohum olmayan qadinla bir otagda namaz qilmaq duzgundumu? 2 - Umumiyatla qadinlarin oz evlarinda namaz qilmaqlari yaxshi olar, yoxsa mascitda? 3 - Agar manim masalan, Zohr namazim qazaya qalibsa va Asr namazin vaxtinda kecib amma qazaya qalmayib. 1-ci qazani(Zohr) qilsam yaxshidir, yoxsa Asr qilib sonr? Salam Aleykum, Allah razi olsun!
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1 - Beli, namehrem qadinla eyni otaqda namaz qilmaq olar. Yalniz bu zaman qadinin kishiden bir qeder arxada durmasi lazimdir. Ba'zi alimler soylemishler ki, namaz zamani qadinin secde yeri kishinin dizleri beraberinde olsa, bu mesafe kifayet eder. Ba'zi alimler onlarin arasinda en azi bir qarish, ba'zileri ise hetta 5 metr mesafe olmasini shert bilmishler. 2 - Qadinin mescidde namaz qilmasinin hech bir ziyani yoxdur, eksine, savabi var. 3 - Eda ve qeza namazlarinin hansi birinin evvel qilinmasinin ferqi yoxdur. Amma eger vaxt azdirsa, evvel eda namazi qilinmalidir. Meselen. dediyiniz kimi, zohr namazi qezaya qalibsa ve asr namazinin da vaxtinin bitmesine az qalirsa, evvelce asri eda etmek, sonra zohru qeza etmek lazimdir.
Задан: 3 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 3 Декабрь, 2007
Banda | Assalamu aleykum.Butun baci va qardaslarima salam/ Sizdan avvalcadan uzr istayiram.Agar gun asiri bovl etsam va yuyunmaga imkan olmasa galib yuyunub hamin paltarla (alt) namaz qila bilaram? Birdaki bovl daymis alt paltariyla dastamaz alandan sonra namaz qilmaq olar?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Sidikden sonra yuynmadiqda alt paltarin azaciq da olsa bulashacagi yeqindir. Buna gore de hem bedeninizin bulashmish hisselerini pak etmeli, hem de alt paltarinizi pak etmeli ve ya deyishmelisiniz. Sidik deymish alt paltari ile destemaz almaq da duzgun deyil ve bu halda destemaz batildir.
Задан: 1 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 1 Декабрь, 2007
Shie | Bir dene de sualim var, artiq furu meselesidir: Uzerinde latin elifbasi ile Allahin, Peyghember ve Imamlarin adlari, hedis ve Quran ayeleri yazilmish kaghizlari adi zibil kimi atmaq ve yandirmaq ve destemazsiz onlara el vurmaq olarmi? Yoxsa onlarin hokmu ereb elifbasi ile yazilmish olanlardan hech ferqlenmir?
Ответ / Cavab

Aleykumus-alam ve rahmatullahi ve berekatuh. Allahin, Peygamberin ve imamlarin muqaddes adlari hansi elifba ile yazilsalar da, eyni hokmdedirler ve onlara ehtiram gosterilmelidir. Latin elifbasi ile yazilmish olsalar, onlara destemazsiz deymek, zibilliye atmaq, yandirmaq olmaz. Quran ayelerinin ve hedislerin tercumesinde Allahin ve muqaddeslerin adlarinin ishlenme ehtimali oldugu uchun, onlara da ehtiram gosterilmelidir.
Задан: 1 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 1 Декабрь, 2007
Shie | Salamun aleykum mominler! Cavablarin birinde shieliyin muxtelif firqeleri barede melumat verende yazdiniz ki, bezi imamlar vefat etdikden sonra kimin novbeti imam oldughunu achiq beyan etmemishler ve bunun neticesinde shieler muxtelif firqelere bolunduler. Biz 12 imam shiesiyik, amma adam gerek her sheyi ve en esas usulidini delilnen qebul elesin. Bizim alimlerimiz sunnilerle daha chox mubahise etdiklerine gore bizim ilk imamlarimiz barede melumatimiz choxdur, yani, meselen, bilirik ki Peyghember (s.) nece ve harada imam Ali (a.)-i imam teyin edib. Ve, duzdur, hedisler var ki imamlar Ali (a.), Hesen (a.), Huseyn (a.) ve onun neslinden 9 nefer imam olacaq. Amma bashqa imamlarin, konkret her bir imamin imametine delilim yoxdur - yani bilmirem. Ona gore xahish edirem ki, meni ve bashqa mominleri agah edesiniz. Suallarim konkret bunlardir: her bir imamin sonraki imami teyin etdiyine birmenali delilimiz (meselen, hedis) varmi? Xususile chox mubahiseli olan meseleler: Mehemmed Baqir (a
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Verdiyiniz suallar chox ehateli cavab teleb edir. Sual-cavab gushesinin buna imkani yoxdur. Umumiyyetle, bu cur ehateli movzular barede malumat almaq isteyen shexs mutleq dini kitablara muraciet etmelidir. Sheherimizde Sizin suallariniza cavablari ehate eden istenilen qeder kitab satilir ve kitabxanalarda ehalinin ixtiyarina verilir. Komek olaraq, meslehet goruruk ki, www.al-shia.com saytinin azeri, rus ve turk dillerindeki resurslarina nezer salasiniz. Yeqin ki, hemin saytin kitabxana bolmesindeki kitablarda lazimi informasiyani elde edeceksiniz.
Задан: 1 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 1 Декабрь, 2007
Tahir | Salamaleykum. Allah sizden razi olsun. Bu sayitda suallarimiza cavab tapiriq. Buzovnada olan ziyaretgah haqqinda yazmaqinizi xahish ediem
Ответ / Cavab

Задан: 1 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 1 Декабрь, 2007
adam | Salam aleykum. Size bele 1 sualim var: insanin hansi eli chirkin sayilir: sag ve ya sol?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Umumiyyetle, insanin ne sag, ne de sol eli chirkin sayilmir. Amma Islama gore, insanin bedeninin sag terefi daha sherafetlidir ve ustun cehetleri temsil edir. Meselen, xeyir amelleri yazan meleyin sag chiyinde, gunahlari yazan meleyin sol chiyinde oturdugu tesevvur edilir. Qiyametde mominlerin amel defteri sag ellerine, kafirlerin amel deteri sol ellerine verilecek. Quranda "sag teref ehli" deyerken mominler, "sol teref ehli" deyerken kafirler nezerde tutulur. Destemaz, qusl zamani birinci sag teref yuyulur. Yemeyi sag elle yemek mustahebdir. Uzuk sag elin barmagina taxilsa yaxshidir. Tualetde insan ozunu sol elle yumalidir ve s. e i.a. Obrazli ifade ile desek, bedenin sag terefi insanin imanini, aglini, ilahi bagliliqlarini temsil edir. Sol teref ise dunyaya bagliliq, hissiyyat, shehvet, ehtiras temsilchisidir.
Задан: 1 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 1 Декабрь, 2007
shovket | Esselamu aleykum ve rehmetullah. Sizden bele bir xahishim var. Men ingilisce namazin telimini axtariram. Eger bele sayitlar varsa, bir nechesinin adini yazmaginizi xahish edirem. Evvelceden teshekkurler.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Eger caferi (shia) mezhebinin namaz qaydalarini axtarirsinizsa, ashagidaki internet unvaninin Size faydali olacagini dushunuruk: http://www.al-shia.com/html/eng/p.php?p=Ahkam&url=Laws Eger ehli-sunne namazinin qilinma qaydasi Sizi maraqlandirirsa, bu unvana baxin: http://www.islamicacademy.org/html/Learn_Now/English/How_to_perform_Namaz.htm http://www.jannah.com/learn/prayer.html Namazin qilinma qaydalarinin ingilis diline tercumeleri uchun internet shebekesinde ozunuzun de axtarish aparmaginizi meslehet goruruk.
Задан: 1 Декабрь, 2007 , Опубликовано: 1 Декабрь, 2007
Casan | Salam aleykum, Mescidlerde ve qebir ustlerinde sham yandirmaq, bu haqda dinde nese varmi?Allah razi olsun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Qebirlerin uzerinde, pirlerde ve mescidlerde sham yandirmaq camaat terefinden deb halina salinmish ve Islama yarashmayan bir hereketdir. Bu qayda xristian kilselerine mexsusdur. Islam dinine bagliligi ve uygunlugu olmadigi uchun, legv olunmasi lazimdir.
Задан: 30 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 30 Ноябрь, 2007
ROVSEN | Salam eleykum. Evvela cox sagolun ki bizim ucun bele serait yaratmisiniz. Bilmedikerimizi sizin sayenizde oyrenirik. ALLAH sizden razi olsun.sualm beledir. eger bir insan oz savadi ile pul qazanirsa bu halaldirmi? beleki eger menim futbol savadim varsa men bunun sayesinde futbola pul qoyub bundan pul goture bileremmi? evvelcede cox sagolun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Insanin oz savadi ile pul qazanmasi halaldir. Umumiyyetle, insan ya biliyi-savadi, ya da gucu-quvvesi ile ruzi qazanir. Lakin bu bilik halal yola yoneldilmelidir. Eger Siz futbol oyunlarinin neticelerini proqnozlashdirir, oyunlara pul qoyub udursunuzsa (sualinizdan bele anlashildi), bilin ki, bu amel gunahdir ve qazandiginiz pullar Size haramdir. Chunki bu, qumarin bir novudur, qumar ise dinimizde qadagan olunub. Yox, eger "futbola pul qoymaq" deyerken bashqa bir sheyi nezerde tutursunuzsa, sualinizi daha konkretleshdirmeyi meslehet goruruk .
Задан: 30 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 30 Ноябрь, 2007
Zumrud | As-salamun eleykim ve rehmetullahi ve bereketuh. Esitmisem ki, qadinla kishi rastlasharken eyer 1-ci qadin salam verse tekce (salam) demelidir. Eyer 1-ci kishi salam verdikde (salam-eleykim) deyerse qadin da salam-eleykim cavab vere biler. Yani ki, qadinin kishiye tekce salam demesi gunahdir. Bu ne derecede dogrudur?Teshekkur edirem sox saq olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Islamda kishi ile qadinin salam verme qaydalari arasinda qeti ve konkret ferq muayyen olunmayib. Umumiyyetle, kishi ile qadinin arasinda gunah amel ve ya niyyet toretmemek sherti ile unsiyyete icaze verilir. Salamin hokmu de beledir. Eger ehateli ve genish salamlashmaq neticesinde fesad yaranma ehtimali varsa, elbette, salami en qisa shekilde vermek meslehetdir. Tarixden ma'lumdur ki, Hazret Ali (a) umumiyyetle cavan qadinlara birinci salam vermezdi. Sebebini sorushanlara deyirdi ki, onun sesinin mene xosh geleceyinden qorxuram. Elbette, Imam Ali (a) ma'sum oldugu uchun, oz hisslerini cilovlaya bilirdi ve namehrem qadinin sesi o hezreti gunaha sovq ede bilmezdi. Muqaddeslerin bir chox kelamlari kimi, bu soz de eslinde muselmanlara oyud-nesihet ve ibret olaraq soylenmishdir. Imam bu sozlerle insanlara basha salmaq isteyirdi ki, eger onlar namehrem qadinin sesinden shehvete geleceklerini ehtimal edirlerse, hemin qadinla hech bir unsiyyet saxlamasalar daha yaxshidir. Duzdur, salam vermeyin savabi boyukdur. Lakin bu savab xatirine daha agir olan bir gunaha bulashmaga deymez.
Задан: 29 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 29 Ноябрь, 2007
Zumrud | As-salamu eleykim ve rehmetullahi ve bereketuh.Meni bir sual maraqlqandirir.Niye gore insan olende sinesine guzgu qoyurlar,hemcinin qebir ustunden qayidana qeder yerine das qoyurlar?Tesekkur edirem cox saq olun
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Dediyiniz meseleler sirf milli adet-enenelerdir ve Islamla bir elaqesi yoxdur. Islam dininin ruhuna, esas gosterishlerine zidd gelmeyen adetlerin xalq ichinde yashamasina icaze verilir. Olunun yerine dash qoyulmasinin me'nasini biz de ozumuz uchun tam aydinlashdira bilmedik. Deyilenlere gore, bu adet, hemin evden o meyitin sonuncu olmasi arzusu ile yerine yetirilir. Chunki xalq arasinda arzuolunmaz bir adamin arxasinca dash atmaq, ve ya "get, dalinca da qara dash" demek adet halini alib. Olunu defne aparandan sonra yerine guya ona gore dash qoyurlar ki, o, hemin evde axirinci olu olsun. Amma meyitin sinesine guzgu qoyulmasinin chox musbet neticesi oldugunu dushunuruk. Ma'lumdur ki, ba'zen insanlar klinik olum kechirirler. Insan zahiren tam olu kimi hereketsiz qalir ve etrafdakilar onun vefat etdiyini dushunurler. Hetta ba'zen bele adami defn etmek isteyende ayilib ozune gelir. Ba'zen klinik olum kechirmish adam hemin sehv ucbatindan diri halda qebre qoyulur, sonra qebirde ayilir ve dehshetden ureyi partlayib helak olur. Tarixde bele hadiseler chox olub. Insanin heqiqeten rahmete getdiyini yoxsa klinik olum halinda oldugunu tayin etmeyin en asan yolu agzina guzgu tutmaqdir. Eger o diridirse, yavashca da olsa nefes alacaq ve bu zaman guzgu onun nefesinden terliyecek. Meyitin sinesine guzgu qoymaqla eslinde onun olu yoxsa diri oldugunu yoxlamish oluruq.
Задан: 29 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 29 Ноябрь, 2007
sabina | Esselamu aleykum ve rehmetullahi ve berekatuh. Menim Size 2 sualim var. 1. Men zohr ve esir namazlarini ishde qildigim ucun qishda ayagima kalqotkanin ustunden mes cekirem. bele etmek olar? 2. Men salamlardan sonra meleklere salam verirem sonra "Ixlas" suresini, sonra ise 3 defe "Allahu Ekber" deyirem, bu duzdurmu? Evvelceden oz minnetdarligimi bildirirem. Allah Sizden razi olsun! Sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1 - Eger ehli-sunne mezhebine etiqad besleyirsinizse, dediyiniz kimi mesh chekib namazinizi qila bilersiniz. Shia mezhebinde corabin ustunden mesh chekmeye son derece zeruret hallarinda icaze verilir. Meselen: insan xeste olarsa ve ayagin ustune yash eli surtmek onun saglamligi uchun tehluke toredirse ve ya hava hedden artiq soyuqdursa ve corabi chixarmaqla insanin saglamligina ciddi zerer gelecekse, ya da ayaqqabisini ve corabini chiracagi halda ogru terefinden ogurlanacagina guclu ehtimal varsa. Bu shertlerden bashqa hallarda (corabi chixarmaga tenbellik edirse, camaatin ona istehza edeceyinden chekinirse, corabi chixarmaq uchun hazirliq ishleri gormelidirse) corab uzerine mesh etmeye icaze verilmir. 2 - Namazdan sonra istediyiniz duani istediyiniz ardicilliqla oxuya bilersiniz. Dediyiniz ardicilliqla dua etmek duzgundur.
Задан: 29 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 29 Ноябрь, 2007
selmi | Men bir sexsden borc almishdim,2gun erzinde qaytarmaq shertile .avariyaya dusduyumden borcu vaxtinda vere bilmirem,sonra utandigimdan ve qorxdugumdan borcu vere bilmirem.hemin vaxt 2005 ci il idi.artiq 2007dir.borcum 400$dir,cox utaniram ve qorxuram,bunun gunahini yumaq ucun ne etmeliyem,borcumdan artiq ne qeder vermeliyem,ziyan vurdugumcun ve bashqa ne etmeliyem,ilk addimi ata bilmirem,hemise sabahlara saxlayiram,cox vicdan ezabi cekirem,men pis insan deyilem,o menim elaqe tel bilmir,cox caresizem
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Meslehet goruruk ki, borc aldiginiz adami tapib halalliq alasiniz. Ondan gizlenmekle yaxshi ish gormursunuz. Inaniriq ki, veziyyeti ona vaxtinda izah etseydiniz, Sizi basha dusherdi. Hele gec deyil. O adamla elaqe saxlayin ve vicdaninizi rahat edin. Borcun miqdarina gelince, eger oten vaxt erzinde ciddi inflyasiya bash vermishse, borcun miqdarini hazirki mezenneye chevirib qaytarmalisiniz.
Задан: 29 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 29 Ноябрь, 2007
Elmir | Salam aleykum Uzur isteyirem sulaima gore.Xaish edirem sualimi cavablandirasiz.Eger bir insan qadin ve ya kishi ferqi yoxdu istimna(onanizm)etse ve sonradan tovbe etse ve yenede bir nece defe tovbesini pozsa axirda yene peshmanciliq cekib tovbe etse onun tovbesi qebuldumu?Yeni istimnaya gore bir nece defe tovbe edildikde qebul olunurmu bagishlanilirmi o gunah? Sag olun.ALLAH SIZDEN RAZI OLSUN KI,BIZIM SUALLARIMIZI CAVABLANDIRIRSIZ.AMIN
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Allah-taala tovbeleri qabul edendir. Hedislerde buyurulur ki, bendenin gunahi semadan da agir olsa, Allah onu bagishlayar inshaAllah. Lakin bunun uchun bende de ozunden asili olani etmelidir. Tovbe xalis niyyetle olunmalidir. Tovbeni eden shexs ozunde irade mohkemliyi tapmali, etdiyi gunahin nece pis bir amel oldugunu anlamali ve onu tekrar etmemelidir. Eger insan her defe tovbe edenden sonra nefsini cilovlamasa ve hemin gunaha yeniden bulashsa, ne haqla Allahdan merhemet uma biler?
Задан: 29 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 29 Ноябрь, 2007
Mirfaig | As-salamun-alaykum. Fucaret Selmin kim olub? Ne uchun Abu Bakr onu yandirib ve olumunun axirinda bundan peshiman olub? Sag olun, Allah amaninda.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Bu hadise barede bir chox tarix ve hedis kitablarinda malumat verilib. “El-Fece’h” leqebli Eyas ibn Abdullah ibn Abd-Ya’lil ibn Umeyre ibn Xeffaf Beni-Selim qebilesinden idi. O, Abu Bekrin yanina gelib xahish etdi ki, dinden donenlerle (murtedlerle) doyushe bilmesi uchun ona silah ve minik versin. Abu Bekr de ona lazimi yardimi gosterdi. Lakin Fece’h murtedlerle deyil, muselmanlarla doyushmeye, camaatin emlakini talamaga ve quldurluqla meshgul olmaga bashladi. Onun bashina bir niche nefer de yigildi. Onda Abu Bekr oz numayendesi Tureyfe ibn Hacize mektub yazib tapshirdi ki, Fece’hle doyushsun. Bash vermish doyush zamani Fece’hin terefdarlari meglub oldular, onun ozu ise teslim oldu. Lakin Abu Bekr Tureyfeye xeber yolladi ki, Medine kenarinda tonqal qalayib Fece’hi yandirsin. Tureyfe de emri yerine yetirdi ve Fece’hin tovbesine baxmayaraq, onu yandirdi. Tarix boyunca ba’zi tedqiqatchilar bu hadisede Abu Bekre haqq qazandirmaga chalishmish ve soylemishler ki, o, ictihad ederek oz re’yine esasen hokm chixarmishdi, lakin sehve duchar olmushdu. Meselen, ehli-sunne alimleri Ali Qushchi, Qazi Iyaz ve bashqalari bu fikirde olmushlar. Bu hadise Teberi tarixi, Ibn Kesir tarixi (“El-Bidayetu ven-nihaye”), Ibn Esir tarixi (“El-Kamil fit-tarix”), “El-Isabe” ve s. meshhur kitablarda etrafli tesvir olunmushdur. Hadiseye shia alimleri de munasibet gostermishler (bax: Ellame Emini - “El-Gedir”, cild 7, seh. 156-157). Qazi Nurullah Shushteri ise “Mecalisul-mominin” kitabinda (seh. 267-268) yazir ki, guya Fece’hus-Selemi Abu Bekre bey’et etmediyi uchun onu tonqalda yandirmishlar ve Fece’h momin imish. Her halda, Islam qanunlarina gore, hech kimi, hetta Allahi inkar eden kafiri bele odda yandirmazlar. Chunki sherietde olum cezasinin (edam) icrasi uchun nezerde tutulan usullar arasinda yandirilma yoxdur. Mehz buna gore, Abu Bekr omrunun sonunda bie niche amelinden, o cumleden, Fece’hi yandirmaq fetvasi vermesinden peshmanchiliq chekirmish (bax: Ibn Ebil-hedid – “Sherhu Nehcul-belage”, cild. 1, seh. 130 ve s. menbeler).
Задан: 28 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 28 Ноябрь, 2007
gizlin | Salam, mənim sizə bir sualım var. Mən namaz qılanam. İnternetdə pis mənada olmasa da müxtəlif elmi mövzularda (içərilərində evli və subay kişilər də var) söhbətlər edirəm. Bu mənim üçün günah deyil ki ? Qabaqcadan sizə təşəkkürümü bildirirəm. Sağolun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Gunaha sebeb olmamaq ve fesad yaratmamaq sherti ile qadinin kishi ile unsiyyetde olmasina dinimizde icaze verilir.
Задан: 28 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 28 Ноябрь, 2007
Tahir | Salamaleykum. Suallarimiza cavab gonderdiyinize gore chox saqolun. Menim sualim Qurban haqqindadir. Bir inek ve ya qoyuna neche nefer sherik ola biler? Xahish edirem bu haqda etrafli yazasiniz. Saq olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Ehli-sunne mezhebine gore, 4 nov heyvandan qurban kesmek olar: deve, inek, qoyun ve kechi. Her bir haci qoyun ve ya kechi qurban etmek istese, bunu tekbashina etmelidir. Amma deve ve ya ineyi qurban kesmeye 7 nefere qeder insan sherik ola biler. Ya'ni deve ve ya ineyi 2,3,4,5,6 ve ya 7 nefer sherikli kese bilerler. Bu zaman onlarin her biri qurbanligin etinden beraber miqdarda pay goturmelidirler. Burada bashqa shertler de vardir ki, onlarin haqqinda muvafiq mezmunlu sheriet kitablarina muraciet etmeyinizi meslehet goruruk. Shia mezhebinde ise, qurbanliq 3 cur heyvandan olar: deve, inek ve qoyun. Shielikde qurbanligin sherikli kesilmesine (heyvanin novunden asili olmayaraq) musbet baxilmir. Yaxshi olar ki, her kes tekbashina qurban kessin. Yalniz son meqamda - insanin maddi imkani icaze vermediyi zaman qurban kesilmesinde bashqasina sherik olmaq olar. Lakin bu zaman da muctehidler ehtiyata esasen, 10 gun oruc tutmagi meslehet bilmishler (3 gun heccde, 7 gun de vetene qayitdiqdan sonra). Bu meselenin sherhi sual-cavab gushesinin imkanlarindan kenar oldugu uchun, bundan artiq izahat vermeyi lazim bilmirik.
Задан: 28 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 28 Ноябрь, 2007
Ferhad | 1) Esselamu aleykum.Quranin ereb dilinde cap olunmush kitabini yataq otaginda saxlamaq ne derecede duzgundur? 2) Havanin soyuq kechmesi ile elaqedar olaraq qusl evezi teyemmum etmek olar?(xestelenmek ehtimali olarsa). 3) Teyemmum etmeye torpaq olmasa xalcha uzerindeki ve yaxud altindaki tozla teyemmum almaq olar? 4) Eger olarsa mohure yox hemen xalchanin uzerine secde etmek olar? Evvelceden teshekkur edirem.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1 - Hormetsizlik gosterilmemek ve mohterem bir yerde qoyulmaq sherti ile Qurani-kerimin yataq otaginda saxlanmasinda ciddi manechilik yoxdur. Lakin eger bu, zeruri deyilse ve Qurani qoymaq uchun bashqa otaqda yer varsa, bashqa otaqda saxlanmasi daha meslehetdir. 2 - Eger qusl alarken ciddi xesteleneceyinizi ehtimal edirsinizse, evezine teyemmum ala bilersiniz. Lakin ilk mumkun halda (ya'ni hava nisbeten normallashdigi gun ve ya isti hamama getdikde) qusl almalisiniz. 3 - Xalchanin uzerindeki ve ya altindaki toza teyemmum etmek olar. Bir shertle ki, bu tozu elle hiss etmek olsun ve toz quru halda olsun (palchiq ve gil formasinda deyil). 4 - Shia mezhebine gore, xalchanin uzerine secde etmek olmaz. Secde mohurun uzerine, o olmazsa, torpaq, qum, dash, taxta, quru agac uzerine, bunlar olmazsa kagiz uzerine, o da olmazsa insanin oz paltarinin eteyine, bu da mumkun olmazsa oz elinin uzerine olunmalidir. Gorunduyu kimi, deyilenlerden her hansi birine her bir halda secde etmek imkani vardir ve xalcha uzerine secde etmeye ehtiyac yoxdur.
Задан: 28 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 28 Ноябрь, 2007
xeyyam | FATIMEYI ZEHRANIN doguldugu tarix
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Hazret Fatimeyi-Zehra (a) Hazret Muhammedin (s) peygamberliyinin 5-ci ilinde, cemadiyus-sani ayinin 20-de dogulmushdur. Miladi teqvime tetbiq etsek, teqriben 614-cu ile tesaduf etmishdir.
Задан: 28 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 28 Ноябрь, 2007
Gunel | Салям алейкум! У меня 2 взаимосвязанных вопроса. Прошу Вас ответить на все мои вопросы. 1. Сколько раз во время хаджа выходят из ихрама? 2. Можно ли женщинам в этот промежуток времени осуществлять следующие косметические процедуры: 1. Удалять (выщипывать) волосы на лице и теле? 2. Применять шариковые дезодоранты (сухие или жидкие)? 3. Применять кремы, пудру? Большое спасибо. Да будет доволен Вами Аллах!
Ответ / Cavab

Алейкум салам. 1. В первый раз в ихрам входят на подступах к Мекке и выходят из ихрама сразу по завершению умры. Второй раз в ихрам входят за один день до Курбан байрама для совершения Хаджа и выходят из ихрама сразу после праздника совершив жертвоприношение и чуть укоратив волосы. 2. Вне ихрама женщина может совершать все перечисленные вами процедуры. Да примет Аллах ваш хадж
Задан: 28 Ноябрь, 2007 , Опубликовано: 28 Ноябрь, 2007
Страница 5496 из 5538 << < 5492 5493 5494 5495 5496 5497 5498 5499 5500 > >>
© 2019 При использовании материалов, ссылка на сайт www.iSLAM.az обязательна!
Copyright 2002-2016, Центр Религиозных Исследований, All Rights Reserved.
Вопросы и пожелания: admin@islam.az
  SpyLOG Сайт сделал: 313wb.com