Страница 5499 из 5614 << < 5495 5496 5497 5498 5499 5500 5501 5502 5503 > >>
Allah qulu | Salam. Burda yazilan bezi sual-cavablari oxudum ve sizin terefden cavablandirilan bir soz diqqetimi celb etdi.Yazmisiniz ki bakire qizla kebin kesdirdikde mutleq atasindan ve ya babasindan icaze almalidir. Men subayam, atam ve babam rehmete gedibler, qardashimda yoxdur. Inshallah Allah qismet etsin gelecekde kebin kesdirsem kimden icaze almaliyam ?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Bu halda hech kimden icaze almaginiz teleb olunmur.
Задан: 15 Август, 2008 , Опубликовано: 15 Август, 2008
Allah bendesi | Salam. Cox xahish edirem izah edesiz neye gore donuz ve ya qaban etin yemek haramdir?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Saytimizin rusca "Stat'i" (Meqaleler) bolmesinde bu movzuda maraqli bir yazi yerleshdirmishik. Hemin yazini oxumaginizi meslehet goruruk. Unvani: http://www.islam.az/modules/sections/index.php?op=viewarticle&artid=83
Задан: 15 Август, 2008 , Опубликовано: 15 Август, 2008
kamal | salam aleykum. size bele bir sualim var. cenabet qusulu alerken evvelce bas sonra bedenin sag terefi sonra sol terefi yuyulur. ele olar ki bunlari etdikden sonra ovret hissesi ayrica yuyulsun?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Ovret hissesi hem sag, hem de sol terefle birlikde yuyulmalidir (ya'ni 2 defe). Bu qayda ile qusl alib qurtardiqdan sonra isteseniz, ovret yerini yene de ayrica yuya bilersiniz.
Задан: 14 Август, 2008 , Опубликовано: 14 Август, 2008
Faiq | assalam aleykum.xais ediram ki mana hazrat imam Ali alehsalamin KABA divarindan cixmasi haqqinda atrafli malumat verasiz.cox saq olun .ALLAH sizdan razi olsun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Ashagidaki unvana muraciet edin: http://www.al-shia.com/html/azr/alulbayt/imamali/01.htm
Задан: 14 Август, 2008 , Опубликовано: 14 Август, 2008
muslim | birde sizlerden cox xaiw edirem Ayatullah aga Sistaninin risalesinin linkini yazardiz amma azeri dilinde olsun, cunki kitabxanada var amma rus dilindedi, evvelceden cox sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Ayetullah-ul-uzma Sistaninin risalesinin azerbaycan diline tercumesinin unvani: http://al-shia.com/html/azr/shariat/resaleh/index.htm
Задан: 14 Август, 2008 , Опубликовано: 14 Август, 2008
muslim | Salam olsun. Mene bir wey qaranliq qaldi, burda bir wexs sual vermiwdi ki bedeni qanayib ve bu wexsin xeberi olmayib, ona gorede ele belece namaz qilib amma sonram xeber tutubki bedeni qanayibmiw. Ve siz bele bir cavab vermiwdiz ki ‘namaz qilinan zaman paltar ve insanin bedeni gerek pak olsun, namazlarinizi qeza edin’. Amma sonram men size bir sual verdim ki men namaz qilib qurtarandan xeylem sonra gordum ki bedenim qanayib amma bilmedim ki bu namazdan qabaq yoxsa sonra olub, ve siz Ayetullah Sistaninin risalesinden bir cumle getirdiniz ve orda bawqa cur yazilmiwdi deqiq desem: ‘ eger bir wexs beden ve ya libasinin necis olmadigina emin olsa ve namaz qildiqdan sonra, necis oldugunu anlayarsa, namazi sehihdir’. Indi men bilmirem namazlarimi qeza edim ya yox. Xaiw edirem buna aydinliq getiresiz eger size eziyyet deyilse.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rakmatullahive berekatuh. Ayetulah-ul-uzma Sistaninin fetvasina amel edin.
Задан: 14 Август, 2008 , Опубликовано: 14 Август, 2008
RASHAD | SALAM ALEYKUM! MUMKUNDUSE BIR SUALIMI CAVABLANDIRARDINIZ. YEHIDILER HAQQINDA RESULU EKREM HEDISLERDE NE BUYURUB? KONKRET OLARAQ ONLARA QARSHI MUNASIBET NECE OLMALIDIR? QURQNI-KERIMDE YEHUDI XALQINI ALLAHU TEALANIN LENETLEDIYI GOSTERILIR! EVVELCEDEN TESHEKKUR EDUREM. ALLAH RAZI OLSUN!
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Heqiqeten, Qurani-kerimde buyurulur: “Biz Israil ovladlarina Tovratda xeber vermishdik: “Siz yer uzunde iki defe fitne-fesad toredecek ve chox dikbashliq edeceksiniz! Bu fitne-fesadin birincisinin ceza vaxti chatanda, guclu bendelerimizi sizin ustunuze gonderdik. Onlar evlerinizin arasinda gezib-dolashir ve sizi te’qib edirdiler. Bu ve’d artiq yerine yetirildi. Sonra ise onlarin uzerinde size tekrar zefer chaldirdiq, yeniden var-dovlet, ogul-ushaq vermekle komek gosterdik ve sayca sizi choxaltdiq. Yaxshiliq da etseniz, ozunuze etmish olursunuz, pislik de! Ikinci fitne-fesadinizin ceza vaxti chatanda uzunuzu qara etmek, birinci defeki kimi yene me’bedlerinize soxulub ellerine kechenleri qaret etmek uchun ustunuze qoshun gonderdik” (“Isra” suresi, aye 4-7). Bu ayeler Beni-Israil (yehudi) ummetinin ilahi emrleri pozduqdan sonra duchar olduqlari belalardan sohbet achir. Beni-Israil ummeti Qur’ani-kerimde evvelce ilahi merhemetle beslenmish, sonra ise Allaha asi olaraq, hemishelik le’netlenmish bir ummet kimi tesvir edilir. Tarix boyu bu millet oz azginligi ve qudurganligi uzunden bir beladan xilas olub bashqa belaya dushmush, defelerle tebii felaketlere, soyqirimlarina ve herbi tecavuzlere me’ruz qalmishdir. Qur’anin iki ayesine diqqet yetirsek, Beni-Israilin ilahi qezebe duchar olmaqdan evvelki ve sonraki taleyi arasinda ne qeder keskin ferq oldugunu gorerik. Yehudi ummetinin kechmishdeki “xoshbext” ve “firavan” heyati onlara bele xatirladilir: “Ey Beni-Israil! Vaxtile size bexsh etdiyim ne’metlerimi ve sizi butun alemlerin ehlinden ustun tutdugumu yadiniza salin!” (“Beqere” suresi, aye 47). Diger bir aye ise yehudi ummetinin duchar oldugu acinacaqli aqibetden sohbet acharaq, onu butun dunya milletlerine ibret gosterir: ”Onlara, harada olursa-olsunlar, zillet damgasi vurulmushdur... Onlar Allahin qezebine duchar olmush, onlara miskinlik damgasi vurulmushdur. Bunun sebebi odur ki, onlar Allahin ayetlerini inkar etmish, peygemberleri haqsiz yere oldurmushler. Bunun bir sebebi de odur ki, onlar Allaha qarshi usyan etmish ve heddi ashmishlar” (“Ali-Imran” suresi, aye 112). Beni-Israilin teqriben 1000 illik enishli-yoxushlu tarixine qisaca baxish dediklerimizi subuta yetirmek uchun kifayet eder. Hezret Ibrahim (e) zamanindan Hezret Ye’qubun (a) dovrune kimi Felestin torpaginda yashamish Beni-Israil Yusifin (e) de’veti ile Misre kochdu. Bir neche esr sonra Musa peygember (a) oz xalqini Misirden chixarib Felestin erazisine qaytardi. Yolboyu oz “shiltaqligi” ile Musani (a) tenge getirmish yehudiler Felestinde meskunlashdiqdan sonra da Allahin emrlerini pozmaqda davam etdiler. Bunun neticesinde yaxin qonshulari filistimliler onlari meglub edib torpaqlarini tutdular ve oz vetenlerinde onlari sixishdirib incitmeye bashladilar. Teqriben e.e. 1000-ci illerde Davud (a) filistimlileri olkeden qovub chixardi ve vahid Israil-Yehudi padshahliginin esasini qoydu. Lakin tezlikle (e.e. 928-ci ilde) yehudiler oz aralarinda yola getmeyerek iki hisseye parchalandilar. Felestinin shimalinda Israil padshahligi (paytaxti Samariya sheheri idi), cenubunda ise Davudun neslinden olan sulale terefinden idare edilen Yehudi padshahligi (paytaxti Yeruselim idi) yarandi. Onlar yene Allahdan uz chevirerek, butlere tapindilar, neticede o dovrun en guclu dovletlerinden olan Assuriyaya teqriben 100 il boyu xerac vermeye mecbur oldular. E.e. 722-ci ilde Assuriya hokmdari II Sarqon hucum ederek, Israil padshahligini ishgal etdi. Israilin ekser ehalisi Assuriyanin uzaq vilayetlerine kochuruldu, evezinde babilistanlilar Israilde sakin edildiler. Belelikle, Israil padshahliginin adi tarix sehifelerinden silindi. Xeyli tehrif olunsa da, be’zi duzgun xeberleri hele de ozunde qoruyub-saxlamish “Bibliya”da Israilin suqutunun sebebleri bele izah edilir: “O zaman ki, Israil ogullari, onlari Misir torpagindan - Misir hokmdari fir’onun elinden xilas etmish Rebb Allahin qarshisinda gunah etdiler ve bashqa tanrilara perestish etmeye bashladilar... Her uca tepenin bashinda ve her kolgeli agacin altinda Astartin (assuriyalilarin tanrisinin) heykel ve shekillerini qoydular... Onda Rebb oz peygemberleri ve uzaqgorenleri vasitesile Israil ve Yehud ogullarina xeberdarliq edib soyledi: “Oz pis yolunuzdan donun, menim qanun-qaydalarima, atalariniza oyretdiyim ve peygemberler vasitesile size chatdirdigim te’limlere riayet edin!” Amma onlar qulaq asmayib, Rebb Allaha inanmayan ata-babalari kimi itaetsizliyi daha da artirdilar... Rebb butun Israil ogullarindan uz chevirdi, onlari zeifledib qaretchilere teslim etdi ve nehayet, oz merhemetinden tamamile kenara atdi” (“Bibliya”, “Dorduncu Padshahliq” kitabi, 17: 7,10,13,14,20). Paytaxti Yeruselim olan Yehudi (Iudeya) padshahligi da Yezekiyanin hakimiyyeti dovrunde (e.e. 713-cu ilde) assuriyalilardan asili veziyyete dusherek onlara xerac vermeye bashladi (300 talant gumush ve 30 talant qizil hecminde). Ustunden bir esre yaxin vaxt kechdikden sonra - Iosiyanin hakimiyyeti (e.e. 639 - e.e. 609) dovrunde Yehudi padshahligi Assuriya tabeliyinden qurtuldu, amma bu defe Misrin vassalina chevrildi (100 talant gumush ve 1 talant qizil xeraci vermek shertile). Iosiya kechmish Israil padshahliginin da be’zi erazilerini Iudeyaya birleshdirerek, serhedleri xeyli genishlendirdi. Lakin Beni-Israil yene haqqdan uz chevirerek gunah girdabina dushdu. Bu defe Babilistanin amansiz padshahi II Navuxodonosor (Islam revayetlerinde Buxtun-nesr kimi xatirlanir) onlara divan tutdu. Evvelce e.e. 597-ci ilde Babilistan qoshunu Iudeyani ishgal edib, Yeruselimi taladi. Teqriben on min nefer yehudi - e’yanlar, doyushchuler ve senetkarlar Babile surgun olundu. E.e. 586-ci ilde II Navuxodonosor yeniden Yeruselime qoshun chekdi. Yehudiler muqavimet gosterseler de, uzun suren muhasireden sonra sheheri teslim etmeli oldular. Tarixi me’lumatlara esasen, babilliler Yeruselimdeki Beytul-Muqeddes me’bedini ve yashayish evlerini yandirdilar, sheherin qala divarlarini uchurdular, ehalinin boyuk ekseriyyetini qul kimi esir edib Babilistana apardilar. Yeruselim me’bedlerinde istifade olunan butun qizil, gumush ve mis eshyalar qaret edildi. “Bibliya” Beni-Israilin bashina gelen bu belani da Allaha asilikle elaqelendirir: “Israilin Allahi Rebb deyir: “Men Yeruselime ve Iudeyaya ele bela gondereceyem ki, her kes bunu eshitse, dehshetden qulaginda ses cingildeyecek... Men oz ne’metlerimin qalanini da onlardan alacagam, onlari dushmenlere tehvil vereceyem, onlari dushmenler terefinden qetlu-qarete mehkum edeceyem. CHunki onlar menim beyenmediyim ishleri gorduler, ecdadlari Misirden chixdigi gunden indiye kimi meni qezeblendirdiler!” (“Bibliya”, “Dorduncu Padshahliq” kitabi, 21:12,14,15). Beni-Israilin dushduyu bu veziyyetin sebeblerini Islam revayetlerinde axtarsaq gorerik ki, hemin gunahlari eden her bir ummete mehz bu cur belalarin verileceyini Hezret Mehemmed peygember (s) de buyurmushdu. Imam Baqirin (e) Muhammed peygamberden (s) revayet etdiyi hedisde buyurulur: “...Eger bir tayfa Allaha ve onun peygemberine itaet etmese, dushmenin elinde aciz qalar. Eger Allahin qoydugu qanunlara riayet edilmese, camaatin arasinda ikitirelik ve qarishiqliq dusher” (“Usuli-Kafi”, cild 5, seh. 373). Gorunduyu kimi, mehz Beni-Israilin oz gunahlari, onun iki dovlete parchalanmasina, evvelce assuriyalilarin, sonra ise babillilerin qanli hucumlarina me’ruz qalmasina sebeb olmushdur. Israil ogullari Babilistan qoshununun eli ile chox dehshetli shekilde cezalandirilsalar da, birdefelik mehv olmadilar. Axi Allah onlarin birinci cezadan sonra yeniden dircheleceyini ve daha guclu bir tecavuze me’ruz qalacagini ve’d etmishdi (bax: “Isra” suresi, aye 6-7). E.e. 538-ci ilde Ehemeni (qedim fars) padshahi II Kir Babilistani feth ederek, yehudi tarixindeki “Babil esareti” adli merheleye son qoydu. II Kir Babile surgun olunmush butun yehudilere icaze verdi ki, oz vetenlerine qayitsinlar. Vaxtile Babilistan qoshununun qaret etdiyi mal-dovlet ve dini teberrukler yehudilere qaytarildi. Belelikle, e.e. VI esrin son rubunde Beni-Israil ummetinin qachqinlari vetene qayidib, yeniden Yeruselimi dircheltdiler. Bundan sonraki беsh esr erzinde Yehudi dovleti chicheklenerek, tedricen evvelki inkishaf merhelelerini de arxada qoydu. Lakin е.e. 60-ci illerden bashlayaraq, Yeruselim Roma imperiyasinin hucumlarinin obyektine chevrildi. Meshhur Roma serkerdesi Pompey e.e. 63-cu ilde sheheri 3 ay muhasirede saxladiqdan sonra ishgal etdi ve ehaliye divan tutdu. Bu hadise zamani 12 min yehudi qilincdan kechirildi. Romalilarin esaretinden tenge gelmish yehudiler eramizin 66-ci ilinde usyan qaldiraraq, Romaya tabe olmadiqlarini e’lan etdiler. Imperator Vespasian eramizin 70-ci ilinde oglu Titi 80 min neferlik orduya komandan te’yin edib Iudeyaya gonderdi. 5 ayliq muhasireden sonra Yeruselim ele kechirildi. Yalniz sheherin bash me’bedinde ora penah getirmish on min yehudi qetle yetirildi. Tarixchi Iosifin verdiyi xebere esasen, romalilarin bu hucumu zamani oldurulmush yehudilerin sayi yarim milyon neferi otmushdu. Tit butun Yeruselimi odlara qaladi, ehalinin bir hissesini qul kimi aparib Roma bazarinda satdirdi, bir hissesini ise vehshi heyvanlara yem etdi. Yeruselim sonralar (meselen, 135-ci ilde imperator Adrianin qoshunlari terefinden) romalilarin daha bir neche hucumuna me’ruz qalsa da, bunlarin hech biri 70-ci ilin hadiseleri ile muqayise oluna bilmez. Belelikle, Qur’ani-kerimde xatirlanan ikinci cezanin da neden ibaret oldugu ashkara chixdi. Diqqet yetirilmeli esas mesele bundan ibaretdir ki, birinci ceza (ye’ni assuriyalilarin, yaxud Navuxodonosorun hucumu) yehudilerin Allahdan uz chevirerek butperestliye qurshanmalarindan sonra bash vermishdise, ikinci ceza (romalilarin hemlesi) Hezret Isanin (a) zuhurundan azaciq sonra heyata kechmishdi. Me’lum oldugu kimi, Isa (a) o zaman peygamber sechildi ki, yehudiler oz sherietlerine emel etmirdiler, peygemberleri (meselen, Zekeriyya (a) ve Yehyani (a)) oldururduler ve onlarin azginligi xususile shiddetlenmishdi. Mehz bele bir sheraitde Allah yehudi dinini kohnelmish ve vaxti kechmish sayaraq, Isani (a) yeni sherietle gonderdi. Amma yehudiler oz eqidelerinden asanliqla el chekmek istemeyib, Isani (a) incitmeye ve tehqir etmeye bashladilar. Hetta axirda yehudilerin din xadimleri ve e’yanlari romalilarla elbir olub, Hezret Isani (a) qetle yetirmeyi qerara aldilar. Mehz bu zaman Allah “onlarin uzunu qara etmek, muqeddes me’bedlerine soxulub ellerine kechen her sheyi qaret etmek uchun” romalilarin ceza destesini Yeruselime istiqametlendirdi. Bu da Allahin sunnetlerinden (qanunlarindan) biridir ki, “bir zalimi bashqa zalimin eli ile cezalandirar” (Imam Baqir (a)).
Задан: 14 Август, 2008 , Опубликовано: 14 Август, 2008
samir | Asselamunaleykum ve rahmatullahi va barakatuhu Bir muselman kisi aciq-saciq geyinen qadina baxa bilemi?.aciq-saciq geyinen qadinla ticaret eda bilermi? Sizlerden xahis edirik islam gore baxmagin hokmu haqqinda bizi bilgilendirerdiniz.. Evvelden tesekkur edirik.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Harama dushmemek, shehvet yaratmamaq sherti ile mecburiyyet qarshisinda baxa biler ve ticaret ede biler. Amma sair unsiyyetler (meselen, elle toxunmaq ve s.) bura aid deyil. Sherietde baxmagin hokmleri barede muctehidlerin risalelerine muraciet edin.
Задан: 14 Август, 2008 , Опубликовано: 14 Август, 2008
Muselman | Salamun aleykum, Allah razı olsun. İnsan səfərdə 10 gündən az qalarsa namazlarını şikəst qılmalı, oruc isə tutmamalıdır? Yoxsa 10 gündən çox olsa?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Oz veteninden bashqa bir yerde 10 gunden az qalarsa, namazlarini qesr ile qilmali ve oruc tutmamalidir. 10 gunden chox olsa, vetendeki kimi hereket etmelidir.
Задан: 14 Август, 2008 , Опубликовано: 14 Август, 2008
ilahe | salam hormetli islam.az!tesekkur edirem bele tez zamanda menim suallarimi cavablandirdiginiza gore.novbeti sualim size beledir.qadin eger heyz halinda olarken istifade etdiyi beden desmalini(qetifesini)qusl alib temizlendikden sonra da istifade ede biler yoxsa mutleqdirki o desmali da yusun temizlesin?yani heyz halinda olarken onunla qurulayib bedenini ,temiz bedenine de vura biler o desmali sonradan?evvelceden tessekur edirem
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Eger desmal sherietde murdar sayilan maddelere bulashmayibsa (meselen, qan) ondan her zaman istifade ede biler.
Задан: 14 Август, 2008 , Опубликовано: 14 Август, 2008
ceylin | xalide ve leyla adinin menasi nedir
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Arab dilinden tercumede "Xalide" - "bir yerde qalan, dayaniqli" (qadin cinsi) demekdir. "Leyla" (ve ya "Leyli") ise arabca "leyl" (gece) sozundendir ve ma'nasi "geceye aid olan" demekdir.
Задан: 13 Август, 2008 , Опубликовано: 13 Август, 2008
TN | Salam aleykum. Siz burda ulgucle lezva ile temizlemeye gore sualin cavabinda yazmishdiniz ki,nure adli madde var.Bilmek olar o maddeni hardan tapmaq olar?ve onun insana hec bir ziyani yoxdu?xaish edirem cavablandirasiz. Sag olun.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Dini dukanlara muraciet edin. Nureni Bakiya adeten, muselman olkelerinden (Irandan ve s.) getrirler. Irana gedenlerden de xahish edib getizdire bilersiniz. Nurenin saglamliga hech bir ziyani yoxdur. Ziyani olsaydi, ne Peygamberimiz, ne de sair muqeddeslerimiz ondan istifade etmez ve muselmanlara tovsiye etmezdiler. Amma bir sheye diqqet yeritin ki, nureni bedene surtenden sonra chox gozlemeyin, uzagi 10 deqiqeden sonra su ile yuyn. Eks halda derinizi azaciq yandira biler (yungul qizarti yaranmasini nezerde tuturuq).
Задан: 13 Август, 2008 , Опубликовано: 13 Август, 2008
Mensur. | Salam Aleykum.Xahis edirem size verdiyim sualin cavablandirasiniz.Insan Adem ovladi sayilir.Adem ve Hevvadan yarananlar baci qardas sayilan teqdirde aile qurmaq nece olur?Terefler baci - qardas sayilmirlarmi?Cox sag olun..
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Eyni sualla bize defelerle muraciet edibler. Cavabi bir daha tekrar edirik: Bu barede alimlerin fikri ferqlidir. Bir qrup alimler ba'zi hedisleri elde esas tutaraq soyleyirler ki, Allah-taala Ademin (a) ogullari Habil ve Qabil uchun cennetden iki huri yolladi. Onlar hemin hurilerle evlendiler ve nesilleri amele geldi. Bashqa hedislere gore, Ademin (a) zamaninda baci ile qardash evliliyi yalniz muayyen shertler daxilinde haram idi. Ma'lumdur ki, Habille Qabil tek deyil, her biri bir qiz ushagi ile ekiz dogulmushdular. Ya'ni Habille birlikde ekiz bacisi, Qabille de birlikde ekiz bacisi dogulmushdu. Adem (a) Allahin emri ile Habili Qabillle dogulan qizla evlendirdi. Qabil uchun ise Habille birlikde dogulan qizi aldi. O zamanlar bu cur evlilik haram deyildi. Yalniz eyni defede dogulan ekiz baci-qardashin evliliyi qadagan idi. Sonralar sherietde deyishiklik oldu ve butun baci-qardashlarin evlenmesi haram buyuruldu.
Задан: 13 Август, 2008 , Опубликовано: 13 Август, 2008
Aysu | Salam. Saytlarin birinde bele bir movzu ozudum ve cox gunahdir yazdim.menden fersli olaraq hami eladir yazdi.Mene hami irad tutdu ki, men sehv deyirem.. Movzunun adi- Dunyanin en xoshbext cutluyu kimlerdir? Qisaca yaziram movzudan. 1- Adəmin də Həvvanın da qayınanası olmadı. 2- Adəm də Həvva da aldadılmaqdan qorxmadı. 3- Adəm: "DOSTLARIMLA FUTBOL OYNAMAQA GEDİRƏM" deyə bilmədi. 4- Həvva qız yoldaşlarını evə yığıb axşama qədər dedi-qodu edə bilmədi 7- Sevgililər Gününü unutmaqdan dogan davalar çıxmadı. 8- Görüşlərə gecikincə PROPKANI bəhanə edə bilmədilər. ve s..Bu gunah deyilmi muqeddes insanlara ushaq ushaq fikirler yazmaq? Cox sag olun..
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Duzgun dushunursunuz. Heqiqeten, Allahin ma'sum peygamberleri haqqinda bu cur layiqsiz ifadeler ishletmek ve onlari mesxereye qoymaq gunahdir. Bele meqaleleri yazan da, onu oxuyub beyenen de, hemin suallara cavab yazan da gunah edir.
Задан: 13 Август, 2008 , Опубликовано: 13 Август, 2008
Tahir | Salam aleykum. Xahish edirem bu sualima cavab yazin. Insanlar Adem ile Hevvadan yaraniblar Onlarin evladlari baci-qardash deyildilermi?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Eyni sualla bize defelerle muraciet edibler. Cavabi bir daha tekrar edirik: Bu barede alimlerin fikri ferqlidir. Bir qrup alimler ba'zi hedisleri elde esas tutaraq soyleyirler ki, Allah-taala Ademin (a) ogullari Habil ve Qabil uchun cennetden iki huri yolladi. Onlar hemin hurilerle evlendiler ve nesilleri amele geldi. Bashqa hedislere gore, Ademin (a) zamaninda baci ile qardash evliliyi yalniz muayyen shertler daxilinde haram idi. Ma'lumdur ki, Habille Qabil tek deyil, her biri bir qiz ushagi ile ekiz dogulmushdular. Ya'ni Habille birlikde ekiz bacisi, Qabille de birlikde ekiz bacisi dogulmushdu. Adem (a) Allahin emri ile Habili Qabillle dogulan qizla evlendirdi. Qabil uchun ise Habille birlikde dogulan qizi aldi. O zamanlar bu cur evlilik haram deyildi. Yalniz eyni defede dogulan ekiz baci-qardashin evliliyi qadagan idi. Sonralar sherietde deyishiklik oldu ve butun baci-qardashlarin evlenmesi haram buyuruldu.
Задан: 12 Август, 2008 , Опубликовано: 12 Август, 2008
anonim | salam aleykum.sualima gore uzristeyirem.deye bilersinizmi er ve arvad arasinda cinsi eleqeden sonra eyer er sehvet hissi kecirtdi,sperma geldi,amma qadin hecne hiss etmedi,onda qadin caneybet quslu tokmelidirmi?2 sualim odur ki bu cur suallari size yazib sorusmaq ile biz qunah etmirik ki?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Cenabet quslu iki halda insanin boynuna gelir (hem kishinin, hem de qadinin). Birincisi, kishinin cinsiyyet uzvu qadina daxil olanda. Ister qabaqdan, isterse de arxadan (gunah olsa da) olsun; ister sperma gelsin, isterse de gelmesin - ferqi yoxdur. Ikincisi, kishiden sperma (ve ya qadindan shehvetle maye) gelerse. Bu zaman ister normal cinsi elaqede olsunlar, isterse de bashqa yolla ozlerinden sperma chixarsinlar (elleri ile ve ya bashqa yolla); ister ayiqliqda sperma gelsin, isterse de yuxuda - ferqi yoxdur, qusl vacibdir. Ona gore de, yazdiginiz halda, qadin shehvet hiss etmese ve "qurtarmasa" bele, eger kishi ile cinsi elaqede olmushsa, qusl almalidir. Eger meqsediniz heqiqeten bilmediyiniz meseleleri oyrenmek ve sheriete duzgun amel etmekdirse, sorushmaginizin gunahi yoxdur. "Bilmemek eyib deyil, sorushmamaq eyibdir".
Задан: 12 Август, 2008 , Опубликовано: 12 Август, 2008
Yunus | Salam Aleykum cinsi elaqede olub qurtardiqan sonra spermani kenara tokmek haramdir?
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. kishi ile qadinin qarshilqli raziligi ile haram deyil.
Задан: 12 Август, 2008 , Опубликовано: 12 Август, 2008
muslim girl | Salam olsun. Mene bir wey cox maraqlidir, men bilirdim ki daha deqiq ewidmiwdim ki qadina topuqdan awagi ayaqlarini aciq saxlamaq olar, mende yay aylarinda bele namaz qilirdim, men bunu televizorda dini verliwdede ewidmiwdim, amma burda yazilmiwdi ki bu haramdir, ozde cox hicabli xanimda yay aylarinda topuqdan awagi aciq olurlar, yay ayaqqablari geyinirler, birde eger bu haramdirsa yayda insan gerek corab geyinsin ozde qalin?? Cunki nazik corabdan insanin eti gorsenir axi, bunu izah etseydiz size minnetdar olardim, evvelceden tewekkur edirem. Birde bu il Ramazan ayi Sentyabrin necesi girir? Bezileri deyir 1 bezileri 1 ile 3 arasinda, bunu deqiq nece bilmek olar ki orucluga gecikmeyek.
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. 1. Heqiqeten, qadin namaz zamani sifetini, bilekden ashagi ellerini ve topuqdan ashagi ayaqlarini achiq saxlaya biler. Amma namazdan bashqa vaxtlarda yalniz sifetini ve bilekden ashagi ellerini achiq saxlamasina icaze verilir. Ya'ni hetta topuqdan ashagi da olsa, ayaqlarini namehremden gizletmelidir. Bedenin ortulmesi lazim olan hisselerine sheffaf, dar (bedenin cizgilerini gosteren) geyim geyinmek olmaz. Demek, yazdiginiz kimi, sheffaf corab geyinmek caiz deyildir. 2. Muselman aylarinin bashlangici goyde Ayin gorunmesine baglidir. Ona gore de, bunu 100 faiz deqiqlikle qabaqcadan proqnozlashdirmaq mumkun deyil. Teqriben sentyabr ayinin ilk gunlerinde (1-i ve ya 2-de) Ramazan ayinin gireceyini gozleyirik inshaALLAH. Ramazan ayi 29 ve ya 30 gun ola biler.
Задан: 12 Август, 2008 , Опубликовано: 12 Август, 2008
Muselman | Salamun aleykum, hörmətli islam.az! Mən 1 ildən çoxdur ki, namaz qılıram, namaza yeni başlayanda bu qədər inanclı və məlumatlı deyildim. Valideynlərim mənim namaz qılmağıma icazə vermirdilər (mənim 15 yaşım var idi). Mən 3 dəfə dalbadal dini şeylər gördükdən sonra böyük təkidlə namaza başladım, lakin təəssüf ki, bir neçə gündən sonra namazı buraxdım. 2-3 ay keçdikdən sonra artıq namaza qayıtmaq istədim, lakin valideynlərimin icazəsini almaq üçün (yalandan) yenə yuxular gördüyümü dedim, bunun vasitəsilə namaza davam etdim, o vaxtdan bəri namazlarıma bacardığım qədər səliqəli davam edirəm. Lakin yalanla namaza başlama&#
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Muqaddes bir meqsed namine yalan danishmaga mecbur oldugunuza gore, gunah etmediyinizi dushunuruk.
Задан: 12 Август, 2008 , Опубликовано: 12 Август, 2008
nermin | essalamu aleykum ve rehmatullahi ve berekatuh.Menim bedenimde lekeler var,onlar ancaq terkibinde etil spirti olan kremle gedir.Krem bedenimde ola-ola namaz qila bilerem.ALLAH razi olsun
Ответ / Cavab

Aleykumus-salam ve rahmatullahi ve berekatuh. Ichilen ve terkibinde alkoqol olan spirt mehz etil spirtidir. Ona ogre de, etil spirti qarishiqli mehsullardan chekinmeyinizi meslehet goruruk. Destemaz ve namazdan evvel bedeninizi pak etmeyi meslehet goruruk.
Задан: 12 Август, 2008 , Опубликовано: 12 Август, 2008
Страница 5499 из 5614 << < 5495 5496 5497 5498 5499 5500 5501 5502 5503 > >>
© 2019 При использовании материалов, ссылка на сайт www.iSLAM.az обязательна!
Copyright 2002-2016, Центр Религиозных Исследований, All Rights Reserved.
Вопросы и пожелания: admin@islam.az
  SpyLOG Сайт сделал: 313wb.com