КАЛЕНДАРЬНОВОСТЕЙ
«Мар.2017
Пн.Вт.Ср.Чт.Пт.Сб.Вс.
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Сеид Хусейн Бадкубейи

Сеид Хусейн Бадкубейи – это один из известных азербайджанских богословов, живших в начале XX века. Сеид Хусейн Хусейни Бадкубейи родился в 1293 году хиджры (1877 г.) в селе Хырдалан города Баку (в некоторых источниках он упоминается под псевдонимом «Лахыджи»). Его отец Сеид Рза принадлежал к известному роду, корни которого восходят к Имаму Хусейну (а). После получения начального образования на своей родине, Сеид Хусейн решил посвятить свою жизнь науке и чтобы претворить своё намерение в жизнь, он отправился в известный научный центр.

Сеид Хусейн сначала отправился в Тегеран, где учился в медресе имени Аятоллахуль-узма Садра. В Тегеране он учился математике у известного учёного Сеида Абульхасана Джильвы (ум. в 1896 г.) и философии у Мирзы Хасана Кирманшахи и Мирзы Мухаммеда Хашима Ишкавари. Среди учителей Сеида Хусейна Бадкубейи упоминается имя философа Мирзы Мухаммеда Рза Гомшейи и имя автора книги «Бадейеуль-хикам» Ага Али Мударриса.

Через несколько лет Сеид Хусейн стал известным учёным в области философии и мусульманского богословия (келам). Однако он не удовлетворился этим, и поставил перед собой цель в совершенстве овладеть другими знаниями. Он должен был проштудировать такие науки как шариат, методы шариата, дабы глубоко вникнуть в тонкости философии. А основным образовательным центром этих наук в то время считался город Наджаф.

Дабы усовершенствовать свои знания Сеид Хусейн отправился в Наджафи-ашраф, который называли тогда «научной столицей». При изучении различных религиозных наук в городе Наджафе он посещал уроки крупнейших учёных. Будет уместным упомянуть имена трёх великих лиц, которые были учителями Сеида Хусейна в Наджафе:

1.Сеид Хусейн Бадкубейи изучал методы шариата при покойном Аятоллахуль-узма Мулла Мухаммедказыма Хорасани (1893-1911), который был известен под псевдонимом «Ахунд Хорасани». Хорасани был одним из тех учёных, которым не возможно было найти подобие в последнем столетии. Обучавшийся у таких гигантов науки как Шейх Муртаза Ансари (1799-1864) и Мирза Мухаммедхасан Ширази (1815-1895), этот великий учёный в свою очередь воспитал целую плеяду муджтехидов. Ахунд Хорасани провёл успешную реформу в методах шариата (усули-фикх), очистил эту науку от множества бесполезных тем. Его работа «Кифайатуль-усуль» до сих пор преподаётся в религиозных школах.

2. Одним из учителей Сеида Хусейна также был южный азербайджанец, известный муджтехид, Аятоллахуль-узма покойный Шейх Мухаммедхасан Мамагани (1822-1906). Аятоллах Мамагани был представителем плеяды известных учёных. Его отец и сын также считались выдающимися личностями в области богословских дисциплин. Современники Шейха Мухаммедхасана Мамагани описали его как бесподобного учёного, который был образцом нравственности и мудрой личностью. Его 14-и томный комментарий к книге «Шарайиуль-ислам» Мухаггига Хилли (XIII век), очень высоко ценится деятелями науки.

3. Сеид Хусейн Бадкубейи также получал уроки в Наджафе у покойного Аятоллахуль-узма Мирзы Мухаммедтаги Ширази (1854-1921). Большинство сторонников Ахли-бейта в религиозных вопросах следовали за ним. Мирза Мухаммедтаги Ширази дальновидно влиял на общественно-политические события своего времени. В 1920 году он издал фетву о джихаде во время нападения английских захватчиков на Ирак и взял на себя руководство народным освободительным движением.
Обучавшийся у таких великих учёных, Сеид Хусейн Бадкубейи со временем стал одним из именитых учителей Наджафского центра религиозных наук. Он преподавал шариат, методы шариата, философию. Всестороннее и бескрайнее знание, прекрасный нрав и глубокая исследовательская способность принесли большую славу Сеиду Хусейну. Слава его уроков распространилась по всему Наджафу. Как пишет Шахид Мутахарри, в те времена в городе Наджафе только два человека занимались последовательным преподаванием рациональных наук. Успехи в сфере преподавания рациональных наук связаны с именами этих двух людей. Они проявляли особую способность и стойкость в этой области. Одним из них был покойный Аятоллахуль-узма Шейх Мухаммедхусейн Исфахани (ум. в 1942 г.), а другим Сеид Хусейн Бадкубейи.
Известный исламский библиограф, покойный Ага Бузург Техрани (1876-1969) пишет в своей книге «Нугабауль-башар», которая повествует о жизни великих учёных ÕÕ столетия: «Покойный Бадкубейи обрёл славу в Наджафе в области светских и религиозных наук и занимался преподаванием разных профилей этих наук. Многие посещали его уроки. Одним из них является Устад Алламе Сеид Мухаммедхусейн Табатабаи. Он прочитал в Наджафе при этом великом человеке всю книгу «Шафа» Ибн-Сины».

Сведения насчёт трудов Сеида Хусейна Бадкубейи неполны. Автору этих строк известно лишь то, что Бадкубейи написал примечания к книгам «Тахарат» и «Макасибуль-мухаррама» покойного Шейха Муртаза Ансари.

Сеид Хусейн Бадкубейи всю жизнь занимался преподавательской и воспитательской деятельностью, и проявил заслугу в воспитании целого ряда учёных. Среди его учеников было много азербайджанцев, как из Северного, так и с Южного Азербайджана. Среди учеников Сеида Хусейна, который посвятил свою жизнь религиозному просвещению своего народа, особенно выделились три азербайджанских учёных:


1. Аллама Сеид Мухаммедхусейн Табатабаи (ум. в 1981 г.)

Аллама Табатабаи считается самым известным философом и толкователем Корана ÕÕ века. Его 20 томный комментарий «Аль-Мизан» написан изысканным стилем. Так, например, Аллама Табатабаи прокомментировал стихи Корана самими же стихами Корана на философской почве.

Аллама Табатабаи в своих воспоминаниях так писал о Сеиде Хусейне Бадкубейи: «Мне удалось постигнуть
философию при известном мудреце и философе того времени, покойном Сеиде Хусейне Бадкубейи. В течение тех шести месяцев, во время которых я посещал уроки этого великого человека, я прочитал книги «Манзума» Сабзавари, «Асфар» и «Машаир» Мулла Садра, «Шафа» Ибн-Сины, «Усулиджийа» Ибн-Туркана и «Тамхид», а также «Ахлаг» Ибн-Мискавейха.

Покойный Бадкубейи очень чутко относился к моему воспитанию. Он мне посоветовал начать изучать математику, дабы я познакомился с аргументированным образом мышления и усилил свой философский вкус. Следуя заданию своего учителя, я начал посещать уроки способного математика Ага Сеида Абульгасыма Хансари, и при нём я прочитал один раз от начала до конца подтвержденную доказательствами арифметику».

Будет уместным отметить одно из воспоминаний Алламы Табатабаи относительно своего учителя:

Аллама Табатабаи в своей работе «Аль-Мизан» при комментировании 124 стиха суры «аль-Бакара»,
посредством этого стиха доказал безгрешность имамов. В этом стихе говорится, что Аллах сказал пророку Ибрагиму (а): «Я сделаю тебя предводителем (имамом) людей». Ибрагим (а) попросил у Аллаха, чтобы он сделал предводителем не только его, но и его потомков. Однако Аллах заявил: «Мой завет не коснется беззаконников».

Аллама Табатабаи после глубокого обсуждения этого вопроса, пишет: «У одного из моих учителей спросили (Пусть Аллах даст покой его душе!), как можно доказать непорочность имамов на основании данного стиха? Он ответил так: «Люди подразделяются на четыре группы: а) Люди, всю жизнь делающие зло; б) Люди, никогда не совершавшие зла; в) Люди, бывшие злыми в первой половине своей жизни, но затем оставившие это; г) Люди, не совершавшие зло в первой половине своей жизни, но затем ставшими деспотами. Пророк Ибрагим (а) был таким великим человеком, что он никогда бы не помолился за своих потомков, принадлежащих к первой и четвёртой категории людей. Значит, остаётся две группы, к которым можно отнести этот стих Корана. Аллах из этих групп ещё одну группу не считает достойной своему завету. Следовательно, единственная группа, достойная имамата – это те, кто ни разу в своей жизни не совершали зло, т.е. безгрешные люди».

Из этих строк становится ясно, что этот преподаватель Алламы Табатабаи глубоко знал и философию, и логические науки, а также толкование Корана. Однако в вышеуказанном примечании, взятом из толкования «Аль-Мизан» не упоминается имя этого учителя. Мы нашли информацию о личности этого учёного из другого источника.

Ученик Алламы Табатабаи, Аятоллах Гасанзаде Амули, считающийся крупнейшим учёным нашего столетия, пишет в своей книге «Тысяча и одно изречение», что однажды при Алламе начался разговор насчёт непорочности имамов. Речь дошла до 124 стиха суры «аль-Бакара». Я спросил у Алламы, кого вы имели в виду, когда говорили «один из моих учителей» при толковании этого стиха? Аллама ответил: «Покойного ага Сеида Хусейна Бадкубейина». Затем Аллама Табатабаи заявил: «Ага Сеид Хусейн Бадкубейи был мастером математики, философии и медицинских наук. Я прочёл при нём в Наджафе все два тома книги «Шафа», книги «Усулиджийа», «Ахлаг», «Асфар» и «Аршиййа».

Аятоллах Хасанзаде Амули пишет, что Аллама Табатабаи преподавал мне уроки по книге «Тамхидуль-гаваид». Когда-то Аллама сравнил имеющийся у него экземпляр этой книги с экземпляром своего учителя Сеида Хусейна Бадкубейи. Я тоже попросил Алламу, чтобы он на время дал мне свой экземпляр. Он любезно одолжил мне свою книгу. Я внимательно сравнил свой экземпляр книги «Тамхидуль-гаваида» с экземпляром Алламы Табатабаи и вернул учителю его книгу. Затем автор отмечает, что до сих пор я приобрёл ещё несколько экземпляров этой книги и каждую из них сравнил с этим экземпляром; на основе этих экземпляров я четырежды преподавал по этой книге.

В книге «Тысяча и одно изречение» мы сталкиваемся с ещё одним сведением относительно высокого уровня знаний Сеида Хусейна Бадкубейи. В этой книге написано: «По воспоминаниям Алламы Табатабаи, Сеид Хусейн Бадкубейи категорично заявлял, что при комментировании книги «Хикматуль-ишраг» известного философа Гутбеддина Ширази Шейха Сухраверди, он опирался на мнения своего учителя Насираддина Туси. Бадкубейи придерживался того мнения, что Насираддин Туси принадлежал к течению ишраги. Чтобы обосновать собственное мнение, он приводил цитаты из произведений Туси».

Аятоллах Хасанзаде также пишет, что его учителя Аятоллах Мухаммед Таги Амули и Сеид Мухаммед Хасан Илахи Табатабаи Табризи тоже когда-то обучались у Сеида Хусейна Бадкубейи и вспоминали его имя с большим уважением.

В итоге автор даёт краткую автобиографию Сеида Хусейна Бадкубейи: «Ага Сеид Хусейн ибн Сеид Рза ибн Сеид Муса Хусейни Бадкуби Лахиджи (не спутайте это селение с пунктом Лахыдж, который находится близ Гилана на территории Ирана) родился в 1293 году хиджры в селе Худдалан (на самом деле должно быть Хырдалан) города Баку. Он был одним из избранных учеников Ага Мирзы Хашима Ишкавари, Ага Мирзы Абуль-Хасана Джильвы, Ага Али Мударриса, Ахунда Хорасани и Шейха Мухаммеда Хасана Мамагани. Он был гордостью учёных последних лет и обладал благородными человеческими качествами. Он скончался 28 шавваля 1358 года хиджры в Наджафе-Ашрафе. Он является автором трудов в области рациональных и богословских наук. Аллама Шейх Ага Бузург Техрани дал о нём информацию в своей книге «Аламуш-шиа» (второй раздел первой части книги, посвящённой учёным 14 столетия, стр. 584)».


2. Аятоллахуль-узма Сеид Абульгасым Хойи (1900-1992)

Он тоже обучался философии у Сеида Хусейна Бадкубейи. Аятоллах Хойи считается самым известным муджтехидом последних десятилетий. Большая часть шиитов мира следуют за ним в вопросах религии. Аятоллах Хойи является автором монументальных произведений в области теологических наук. Особенно известна его 23-х томная книга, повествующая о повествователях хадисов.


3. Аятоллахуль-узма Сеид Мухаммедхади Милани (1896-1975)

Ещё один ученик Бадкубейи – Аятоллах Милани считался одним из влиятельных учёных в области шариата и методов шариата. Он возродил Машхадский центр религиозных наук и руководил этим центром 22 года. Будет уместным отметить, что Аятоллах Милани получал уроки в Наджафе ещё у одного нашего соотечественника – покойного Аятоллаха Шейха Мухаммеда Ибрагима Гарави Сальяни.

Авторитетный богослов, выдающийся философ и заботливый учитель Сейид Хусейн Хусейни Бадкубейи скончался в Наджафе 28 шавваля 1358 года хиджры (по христианскому летоисчислению примерно в декабре 1939 года) и был предан земле в том же городе.



Натиг Рахимов (natiq@islam.az)



Опубликовано:8 Июнь, 2008  23:22, ]]>Печать]]>
 
В этом разделе:
5 Январь, 2013
Фото дня
30 Апрель, 2008
Фазиль Дербенти
19 Ноябрь, 2007
Фазил Иравани

Ваше имя |
Текст
Captcha
|
Captcha
ПОСЛЕДНИЕНОВОСТИ
25 Март, 2017
ИГ взяло ответственность за нападение на базу Росгвардии в Чечне
25 Март, 2017

Какой путь самый продуктивный для нравственного развития и усиления самоконтроля? Ислам в вопросах

25 Март, 2017
В секторе Газа убит один из лидеров движения ХАМАС
25 Март, 2017
МО Азербайджана: Армяне нарушили режим прекращения огня 110 раз за сутки
24 Март, 2017
В Йемене арабская коалиция разрушила две тысячи школ
24 Март, 2017

Президент Болгарии заявил, что не потерпит лекций по демократии от Эрдогана

24 Март, 2017

Австралийский сенатор призвала ввести в стране "запрет на мусульман"

24 Март, 2017

В Чечне боевики напали на воинскую часть: есть убитые

24 Март, 2017
Армяне нарушили режим прекращения огня 109 раз
24 Март, 2017

Каковы основные правила сна в Исламе? Ислам в вопросах

24 Март, 2017

Установлена личность совершившего теракт в Лондоне

24 Март, 2017
250 нелегальных мигрантов погибли у берегов Ливии
23 Март, 2017

Группировка ИГ взяла на себя ответственность за теракт в Лондоне

23 Март, 2017

Военные поймали ребенка-смертника, которого террористы ИГ послали в Мосул Видео

23 Март, 2017
Австралийские власти не пустили в страну 500 сирийских беженцев
23 Март, 2017

Тереза Мэй: Террорист, осуществивший атаку в Лондоне, был британцем

23 Март, 2017

Диверсанты подорвали крупнейший склад боеприпасов Украины Видео

23 Март, 2017
Коалиция уничтожила более 180 главарей ИГИЛ в Сирии и Ираке
23 Март, 2017

Боевики "Джебхат ан-Нусры" убили 25 человек в сирийской деревне

23 Март, 2017
В Афганистане в результате нападения погибли девять полицейских
23 Март, 2017

Что означает слово «фарадж»? Ислам в вопросах

23 Март, 2017

B результате теракта в Лондоне погибло 5 человек, ранены 40 человек

23 Март, 2017
ВС Армении нарушили режим прекращения огня 126 раз
22 Март, 2017

СМИ: С конца января в Сирии погибли трое россиян

22 Март, 2017
Имама московской мечети будут судить за публичное оправдание терроризма
22 Март, 2017

Взятие Ракки может стоить США потери Турции Американские источники

22 Март, 2017
Нидерланды санкционировали акцию террористов PKK
22 Март, 2017
Экс-президент Египта Хосни Мубарак вышел на свободу
22 Март, 2017
Минобороны Азербайджана: Режим прекращения огня был нарушен 143 раза
22 Март, 2017
В секторе Газа в результате артиллерийского обстрела погиб палестинец
22 Март, 2017

Существует ли в Исламе указание об оказании почтения сейидам? Ислам в вопросах

© 2017 При использовании материалов, ссылка на сайт www.iSLAM.az обязательна!
Copyright 2002-2016, Центр Религиозных Исследований, All Rights Reserved.
Вопросы и пожелания: admin@islam.az
  SpyLOG Сайт сделал: 313wb.com