Стыд в любой форме является благом

/ Вторник, 03 декабря 2019 15:40
Стыд в любой форме является благом

Стыд означает застенчивость или чувство смущения, возникшее в результате постыдного поступка. Есть два типа стыда: первый тип стыда является врождённым и дарован Аллахом. Особенно сюда входят такие деяния, которые любой человек стесняется явно совершать в обществе. А вторым типом стыда являются те духовные и нравственные ценности, которые человек приобретает в процессе воспитания, учёбы, которые даются ему верой или окружающим обществом, одним словом все эти ценности человек приобретает в последующем, в течение всей своей жизни. Итак, стыд-это избегание плохих и непристойных поступков, это проявление осторожности в своих действиях, это стремление быть разумным в своей речи.

Ибн Месуд передаёт:

«Однажды почтеннейший пророк (с) сказал: «Стыдитесь Аллаха в надлежащей форме». В ответ на это, мы сказали, что и так подобающим образом стыдимся Аллаха. Посланник Аллаха (с) изрёк: «Стыдиться должным образом Аллаха – это значит оберегать голову и все остальные органы тела, это значит вспоминать смерть и наше тление в земле, это значит поменять эту мирскую жизнь на загробную». Самой высшей степенью стыда является испытание внутреннего и внешнего стыда перед Аллахом.

Наш пророк (с) сообщил, что стыд исходит от веры и если ослабнет один из этих факторов, то моментально ослабнет другой фактор. В Священном Коране так говорится по поводу бесстыдников и тех, кто распространяет бесстыдство в обществе: «Воистину, тем, которые любят, чтобы о верующих распространялась мерзость, уготованы мучительные страдания в этом мире и в Последней жизни. Аллах знает, а вы не знаете» (ан-Нур, 19).

Кроме того, наш пророк (с) отметил, что бесстыжесть является причиной гибели человека и общества: «Воистину, если Аллах пожелает погубить кого-либо, то лишит его стыда. При утрате стыда, того человека настегнет гнев Всевышнего. А человек подвергнувшийся гневу, потеряет доверие, и таким образом он будет из предателей. А изменник не может обладать благодатью. И тогда этот человек будет осуждён и проклят всеми в обществе».

Если мы обратим внимание на жизнь пророка Мухаммеда (с), то станем свидетелями бесконечных примеров стыда. По словам его дяди Аббаса, во время перестройки Каабы, пророк Мухаммед (с) нёс камни вместе с ними. Его дядя захотел поднять к плечу подол одежды пророка, чтобы камни не раздавили его плечи. Когда Аббас сделал это, то посланник Аллаха (с) стесняясь того, что будет видно его тело, сразу нагнулся вниз и сказал: «прикрой меня моей одеждой». Несмотря на то, что в то время считалось обыденным явлением гулять без одежды, пророк Мухаммед (с) не перешёл границы стыда и оберег себя от этого.

Абу Саид аль-Худри передаёт, что пророк Мухаммед (с) был застенчивее молодой девушки, и когда он видел, что нарушаются грани приличия, то сразу же менялась мимика на его лице, и окружающие его люди тотчас же начинали следить за своим поведением.

Почтеннейший пророк (с) поведал, что независимо от личности, любой обладатель стыда обретёт среди людей уважение и авторитет. Он также сказал, что «стыд в любой форме является благом» и что бесстыдство позорит человека в обществе, его не уважают и не любят люди из-за этого.

Нужно отметить, что в нашей религии не разрешается быть чрезмерно стыдливым, т.к. в Исламе не допускается проявление крайностей ни в каких вопросах. Так, застенчивость не должна уменьшать смелость человека, не должна превращать его в беспомощное и трусливое создание, а также не должна мешать ему, требовать собственных прав. Как сообщает Хазрети Аиша, женщины Ансара не стеснялись приходить к пророку, дабы задать ему вопросы насчёт женских проблем. Несмотря на то, что они были очень застенчивыми, они предпочитали быть сведущими в некоторых вопросах, нежели остаться невежественными.

Даже сам Всевышний Аллах в некоторых тонких вопросах указал путь людям и дал им сведения по поводу того, как они должны поступать: «О те, которые уверовали! Не входите в дома Пророка, если только вас не пригласят на трапезу, но не дожидайтесь ее приготовления (не приходите заранее). Если же вас пригласят, то входите, а когда поедите, то расходитесь и не усаживайтесь для разговоров. Этим вы причиняете неудобство Пророку. Он стыдится вас, но Аллах не стыдится истины» (аль-Ахзаб, 53).

Итак, стыд играет роль регулятора людских поведений и действий, которые находятся вне запрещённого и дозволенного. Стыдливый человек обретёт уважение и авторитет в обществе, будет всеми любим, а бесстыжий низко падёт и будет изгнан из общества, и это в свою очередь приведёт к тому, что этот человек потеряет своё место пред Аллахом.

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением

Please publish modules in offcanvas position.