Нужно правильно определить место и время

/ Среда, 04 декабря 2019 17:21
Нужно правильно определить место и время

Рассмотрение условий и возможностей проповедничества абсолютно необходимо, с условием, что это не будет противоречить духу и основам Ислама. Время и пространство играет огромную роль в положительном воздействии на противоположную сторону. Выбрать выгодную с любой точки зрения обстановку и определить приемлемое время для достижения цели, несомненно, имеет большое значение. Вовремя произнесённая проповедь очень убедительна, а неуместно сказанное слово рождает ненависть и злобу.

Кроме того, проповедники, прежде всего, должны определить место и время, в котором они живут, а потом обязаны составить план в соответствии с этими обстоятельствами, и действовать по этому плану. Несвоевременное выступление может погубить всё в один момент, о чём говорится в нижеследующем хадисе:

Абу Зарр (р.а.) во время принятия Ислама спросил пророка (с): «О, посланник Аллаха, что ты мне прикажешь делать?», на что пророк ответил: «О, Абу Зарр! Сохраняй в тайне это событие и вернись к себе на Родину. Когда ты услышишь, что мы начали, открыто выступать, тогда возвратись ко мне!» (Бухари, Манагиб 6).

Этот хадис тоже указывает на то, как щепетильно относился пророк к соответствующим обстоятельствам ради призыва и проповеди: Хазрети Аиша (р.а.) передаёт:

Однажды посланник Аллаха (с) мне сказал: «Знаешь ли ты, что твоё племя во время реконструкции Каабы допустило прорехи в надлежащем соблюдении основ, которые были положены Хазрети Ибрагимом?»

Тогда я спросила: «А ты разве не построишь вновь Каабу по основам Хазрети Ибрагима?»

В ответ на это пророк изрёк: «Я обязательно сделал бы это, если бы племя полностью избавилось от влияния эпохи невежества» (Бухари, Хадж 42). Точно также время играет большую роль в действии против тех, кто препятствует призыву. Фарва ибн Мусейк (р.а.) передаёт:

Однажды я спросил у пророка: «О, посланник Аллаха! Разрешаешь ли ты, собраться вместе верующим из моего племени, для того чтобы бороться против неверующих?» Посланник Аллаха дал разрешение и назначил меня эмиром в этом деле. Однако потом, когда я вышел из Медины, он расспросил окружающих обо мне, и когда ему сообщили, что я ушёл, он послал за мной человека, и приказал вернуться обратно. Когда я вернулся, некоторые сподвижники находились около него. Он дал мне следующее указание: «Призывай своё племя к Исламу. Прими мусульманство тех, кто принял среди них Ислам. Не спеши воевать с неверующими. Жди до тех пор, пока я тебе не пошлю новое указание!» (Тирмизи, Толкование, 34/1).

Наш любимый пророк в борьбе с многобожием и ересью избегал расторопности и безрезультатных поступков. Вначале он призывал людей к принятию основ веры и таким образом стремился сформировать, прежде всего, крепкую веру. Кроме того, нужно обращать внимание на время и место тогда, когда мусульмане свыкаются с религией. Абу Вали передаёт:

Абдуллах ибн Масуд (р.а.) каждый четверг читал людям проповедь. Один человек приблизился к нему и сказал: «О, Абу Абдуррахман! Было бы хорошо, если бы ты читал нам каждый день проповедь». Ибн Масуд так ответил им: «Я не читаю каждый день проповедь, дабы не утомить вас. Так, посланник Аллаха, чтобы не утомить нас, выбирал те дни для проповеди, которые мы хотели» (Бухари, наука, 11-12).

Дабы не тяготить слушающих людей и не злить торопящихся, нужно коротко и конкретно произносить речь и ни в коем случае нельзя отнимать у них много времени, ибо это становится причиною ненависти.

Абу Вали передаёт: однажды Аммар ибн Ясир читал длинную проповедь. Мусульмане, слушающие с большим удовольствием эту проповедь, обратились к Аммару: «О, Абуль Язган (прозвище Аммара ибн Ясира)! Ты прекрасно произнёс речь. Хорошо было бы, если бы ты немножко продлил свою проповедь». Аммар (р.а.) так объяснил причину того, зачем он не удлинил проповедь. Он сказал, что слышал от посланника Аллаха (с) следующее: «Если кто-то удлиняет намаз, и сокращает проповедь, это значит, что он хорошо знает религию. По этой причине, продлевайте намаз и укорачивайте проповедь, ибо есть такие слова, которые будто зачаровывают человека» (Муслим, Пятница 47).

А Игриме передаёт, что слышал от Ибн Аббаса (р.а.) следующее: «Читай каждую пятницу для людей проповедь! Если ты не соблюдёшь это, то можно два раза. Если захочешь больше, можно три раза. Не делай так, чтобы людям наскучил Коран! Я не хочу видеть, как ты приходишь и прерываешь беседу людей, когда они обсуждают свои вопросы, и утомляешь их, рассказывая им про другие вещи. Когда они говорят, ты молчи и слушай их! Если они придут к тебе и потребуют, чтобы ты говорил, значит, они желают слушать тебя. Вот тогда говори. В молитве обращай внимание на рифму и пытайся избегать её, потому что, я жил во времена посланника Аллаха (с) и его сподвижников. Они не рифмовали в молитве, а наоборот избегали её» (Бухари, Призыв 20).

Посланник Аллаха придавал большое значение проповеди, соответствующей времени и пространству. Иногда он давал объяснение в связи с заданным вопросом, а иногда он подготавливал окружающих людей к прослушиванию наставления, и затем доводил до них всё то, что хотел донести. Таким образом, проповедуемые им принципы остались в памяти его народа, как ценные знания и незабываемые наставления, которые будут жить до конца света, которые не возможно пропустить мимо ушей и забыть, как обычные слова. Эти словам люди будут следовать на протяжении многих веков.

Итак, становится ясно, что время и пространство имеют большое значение ради достижения цели. В этом смысле, проповедники обязаны всегда правильно выбирать нужное время и соответствующее место, дабы, как следует выполнить долг.

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением

Please publish modules in offcanvas position.