Малое ритуальное омовение почтеннейшего пророка (с)

/ Среда, 04 декабря 2019 17:24
Малое ритуальное омовение почтеннейшего пророка (с)

Почтеннейший пророк (с) возвел ритуальную жизнь на телесной чистоте и опрятности. Ибо телесная чистота имеет большое влияние на духовную чистоту человека, на его склонность к добрым деяниям и на его воздержание от плохих поступков. Всевышний Аллах сказал по этому поводу: «Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся» (аль-Бакара, 222).

«Чистота-это половина веры» (Муслим, Тахарет, 1). Этот хадис очередной раз доказывает эту истину. Именно поэтому, каждому мусульманину предписано совершать малое омовение (дестемаз, абдест) перед такими богослужениями, как намаз и обход вокруг Каабы, т.к. во время этих богослужений человек предстаёт пред Аллахом.

Укба ибн Амр (р.а.) передаёт, что посланник Аллаха (с) сказал по данному поводу: «Каждый, кто в прекрасной форме совершит малое омовение, затем совершит два руката намаза, и всем сердцем и всей душой обратится к намазу, обязательно попадёт в Рай». В другом хадисе, где говорится о достоинствах малого омовения, сказано: «Тот, кто после малого омовения произнесёт слова свидетельства (келимеи-шахадет), тому откроются восемь дверей рая, и он сможет войти в рай через ту дверь, которую пожелает» (Муслим, Тахарет, 17).

В другом хадисе, переданном Абу Хурейрой, сообщается, что однажды пророк пришёл на кладбище и сказал:

«О, жильцы страны верующих, да будет с вами мир Аллаха! Если будет угодно Аллаху, мы тоже однажды придём к вам. Вы знаете, как я желаю увидеться с братьями. Я действительно очень соскучился по ним».

Те, кто находился рядом с пророком, спросили у него: «Разве мы не твои братья?», на что пророк ответил: «Вы мои сподвижники. А наши братья ещё не появились на свет». Услышавшие такой ответ сподвижники, ещё больше заинтересовались: «О, посланник Аллаха! Тогда как вы узнаете наших братьев, которые не появились на свет?». Почтеннейший пророк (с) так ответил на этот вопрос: «Представьте, что у одного человека есть белоснежная лошадь. Я с лёгкостью узнаю своих братьев подобно тому, как этот человек с лёгкость найдёт свою лошадь среди чёрных лошадей. Отличительной чертой братьев будет совершённое ими малое омовение, благодаря которому омытые части тела будут совершенно белыми. В Судный день я заранее буду ждать их рядом с водоёмом» (Муслим, Тахарет, 39).

Итак, становится ясно, что малое омовение и чистота являются очевидными чертами мусульманина. Чистота не только делает мусульманина опрятным, но и будет в Судный день отличать мусульманина от других людей и является показателем принадлежности к общине пророка Мухаммеда (с). Услышавшие эту новость сподвижники, стали более бдительно относиться к малому омовению, и начали более тщательно мыть части тела. Почтеннейший пророк так сказал в другом хадисе:

«В Судный день душа верующего человека будет простираться до того места, куда дойдёт вода от малого омовения» (Муслим, Тахарет, 40).

Человек не должен совершать малое омовение только ради того, чтобы совершить намаз или же какое-либо другое богослужение. Так, Ислам поощряет людей постоянно совершать малое омовение. Однако не всякий человек имеет возможность каждый раз совершать данный ритуал. Просто это могут сделать только те мусульмане, которые по настоящему осознали пользу ритуального малого омовения. Поэтому, чистота является показателем веры, и в одном из хадисов сказано по данному поводу: «Только верующие люди могут постоянно совершать малое омовение» (Муслим, Тахарет, 6).
Согласно преданию Ибн Аббаса (р.а.), почтеннейший пророк (с) после туалета мыл руки, а затем он поглаживал мокрой рукой те части тела, которые омываются во время малого омовения. Однажды Ибн Аббас спросил у него: «О, посланник Аллаха! Зачем ты так делаешь, мы же находимся рядом с водой?», на что почтеннейший пророк ответил: «Откуда мне знать, а вдруг я умру, не дойдя до воды» (Ибн Ханбель, I, 288).
А когда посланник Аллаха был вынужден совершить большое омовение (гусл), то до совершения этого ритуала он совершал ритуальное омовение без воды (тейемум), потирая руки о стену, дабы не оставаться без ритуального очищения (Хейсами, I, 264).
Сподвижники, увидевшие это поведение пророка, последовали его примеру, и как только у них нарушалось малое омовение, они сразу обновляли его, и даже обновление малого омовения у них вошло в привычку. Ибо почтеннейший пророк (с) сказал по этому поводу:

«Всевышний Аллах припишет десять наград тому человеку, который обновит своё малое омовение, несмотря на то, что оно у него не нарушилось» (Тирмизи, Тахарет, 44).

Имеется множество хадисов относительно пользы и достоинства малого омовения, которые повествуют о материальной и духовной чистоте данного ритуала. Уже в наши дни современная медицина доказывает, что малое омовение имеет много пользы для здоровья человека.

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением
  • Статьи

Please publish modules in offcanvas position.