Что такое бедность?

/ Пятница, 13 декабря 2013 15:50
Что такое бедность?
Слово «фагр» употребляется в религиозной литературе в нескольких значениях. В переводе с арабского «фагыр» означает «неимущий, бедный, нуждающийся, смиренный». Одно из значений в том, что все люди являются нуждающимися, поскольку нуждаются в милосердии Аллаха. Только Аллах богат, и только он ни в ком и ни в чем не нуждается. «Аллах – богат, а вы – бедны» (Мухаммад, 38). Другое значение этого слова – материальная нужда, бедность. В некоторых аятах и хадисах говорится о том, что это очень плохое состояние, поскольку может нанести ущерб вере человека: «Сатана угрожает вам бедностью и велит творить мерзость» (Мухаммад, 38). Имам Али (а) говорил, что «лучше могила, чем бедность». Причина такой оценки бедности в том, что бедный человек для того, чтобы содержать себя и свою семью, нуждается в других, порой аморальных и безнравственных людях, теряет при этом свою личность, независимость, унижается. Есть группа хадисов, по которым бедность приветствуется. Даже есть повествования, в которых пророк Мухаммед (с) говорил о том, что «Бедняк – моя гордость», «Самые лучшие представители этой уммы – это бедняки». Имам Али (а) говорил: «На том свете самым богатым будет тот, кто был беден при этой жизни». Имам Мухаммед Багир (а) говорил: «В райские сады бедные верующие будут допущены на 40 лет раньше богатых верующих». Потом имам внес ясность в свои высказывания: «Представьте себе, что чиновник таможни проверяет два корабля. Видя, что один из кораблей пуст, он распоряжается отпустить его, чтобы тот поплыл дальше. Видя, что другой корабль полон, он приказывает его задержать, чтобы проверить, что находится внутри». Быть фагыром (бедным, смиренным) в повествованиях такого типа означает – согласиться с тем, что ниспослал тебе Аллах, жить экономно, без расточительства, избегать запретных плодов мира. Но эта бедность относится не только к материальной нужде, но и к моральной. Например, имам Али (а) говорил: «Как много таких бедняков, которые богаче самых богатых». В тасаввуфе (он же суфизм - мистико-аскетическое течение в исламе, одно из основных направлений классической мусульманской философии) понятие бедности расценивается именно в этом понимании. Говорят, что существуют два типа бедности. Устав от одного из них, Пророк обратился к Аллаху со словами: «Ищу прибежища у тебя от бедности». А про второй тип сказал: «Бедность - моя гордость». В первом случае считается, что это ближе к кощунству, во втором, что это ближе к истине. Тот, кто ближе к кощунству - беден душой, такого не будет интересовать наука, у того не будет мудрости, нравственности, терпения, смирения и упования в душе. Но та бедность, которой Пророк гордился, заключается в том, чтобы человек отошел от мирских дел и так стал ближе Аллаху» (Хаджа Абдуллах Ансари. Кашфуль-асрар). По исламскому шариату бедняком называют человека, который не обладает состоянием, чтобы содержать себя и свою семью, и даже лишен возможности заработать эту сумму. Обязанность остальных мусульман заключается в том, чтобы оказать такому человеку материальную помощь. Установленные шариатом важные эхсаны, религиозные налоги (закят, закят фитра, фидия, кеффаре) следует расходовать на нужды таких людей. В Исламе считается благостью помочь бедному человеку. Пренебрежительно относиться к бедному, унижать его из-за бедности, обижать его считается большим грехом. В нашей религии имеются указания и относительно того, как следует вести себя бедному человеку. Бедняк не должен принимать жалкий вид, унижать свою личность, постоянно надеяться на помощь посторонних лиц. Он всегда должен находиться в поисках достатка, пропитания, если он в состоянии работать, должен стараться зарабатывать честным трудом, довольствоваться тем, что ему дают. В Коране поведение таких людей считается достойным похвалы: «Милостыня полагается беднякам, которые целиком посвятили себя делам во имя Аллаха или не могут передвигаться по земле. Невежда считает их богачами, так как они из скромности не занимаются попрошайничеством. Ты узнаешь их по приметам: они не просят милостыни с наглыми вымогательствами. Аллах знает о том, что вы тратите из своего добра во имя Аллаха» (Бакара, 273). islam.az

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением

Please publish modules in offcanvas position.