Мазхабы должны лучше знать друг друга

/ Среда, 11 февраля 2015 16:35
Мазхабы должны лучше знать друг друга
Наверное, не ошибемся, если скажем, что самой актуальной проблемой современного исламского мира является единство. В последние годы все чаще слышатся лозунги и пизывы на мазхабной основе, в особенности в "горячих точках" планеты. Однако вопрос единства не столь прост. На этом пути перед мусульманами стоят несколько преград. Некоторые из них имеют историческую основу, а некоторые созданы искусственным путем. И сегодня есть силы, которые заинтересованы в сохранении этих преград и нагнетании обстановки. Одной из самых основных причин, которые мешают мусульманам жить в братстве и единстве, является их недостаточные знания друг о друге. А виновниками этого являются как сами личности, так и их религиозные лидеры. Не имеющие достаточных религиозных знаний, как шииты, так и сунниты, порою начинают необоснованную критику противоположной стороны. И тогда возникают очень серьезные проблемы. Аятолла Мухаммад Иштихарди, написавший предисловие к книге «Идеологические вопросы с точки зрения шиизма», отмечает, что с одним его знакомым, посетившим Саудовскую Аравию для паломничества, приключилась следующая история. Сириец-суннит спросил его, почему шииты в конце намаза трижды повторяют «ханал-Амин», то есть «Амин (Джабраиль) предал»? Мусульманин-шиит предложил тому понаблюдать, как он совершит двухракатный намаз. Затем он совершил намаз, и в конце, трижды подняв руки вверх, произнес «Аллаху акбар!». Сириец, понаблюдав за ним, сказал: «Ты чужеземец, но намаз совершаешь лучше арабов». Затем он объяснил суть своего вопроса. Оказывается, ему сказали, что шииты верят, что пророчество было ниспослано имаму Али (а), а Джабраиль-Амин, предав, передал пророчество Его Светлости Мухаммаду (с). Поэтому шииты после каждого намаза произносят «ханал-Амин». К сожалению, подобная неосведомленность продолжается и поныне, и ее можно встретить и среди шиитов. Некоторые шииты считают, что шариатские указания ахли-сунны не имеют никакой основы, а руководители суннизма создали мазхаб, не опирающийся на коранические аяты и хадисы. Взаимная неосведомленность иногда приводит к возникновению странных ситуаций. В книге «Уламайе-муасир» Шейх Али Хийабани Табризи повествует от имени одного своего родственника следующую историю: «Взяв с собой несколько книг рисалы Шейха Фазиля Иравани я отправился в Наджаф (тогда Наджаф, как и весь Ирак, был в составе Османской империи). На ирно-иракской границе работники таможни передали книги местному кази, чтобы тот ознакомился и решил, можно ли допускать их провоз в Ирак. Взяв книгу, кази открыл ее и прочитал первую попавшийся вопрос: «Над всеми мусульманами должен быть совершен гусль и всех их должны похоронить, вне зависимости, шиит он, или же суннит». Посмотрев на меня, кази спросил: «Кто автор этой книги?» Я ответил, что автором является пример великого подражания шиитов Молла Мухаммад Иравани. Кази раскрыл блокнот и написал: «Шиитский ученый написал, что наряду с шиитами обязательному захоронению подлежат и сунниты». Затем он похвалил эту позицию Иравани. Я почувствовал, что он не осведомлен об этой части верования шиитского мазхаба и фетва Иравани для него приятная неожиданность. В душе я посетовал, что человек, занимающий такую должность, не знает, что эта фетва не только Иравани, а мнение всех шиитских ученых». islam.az

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением

Please publish modules in offcanvas position.