Простые ответы на некоторые сомнения относительно Махди

/ Среда, 08 апреля 2015 16:49
Простые ответы на некоторые сомнения относительно Махди
В последнее время некоторые пользователи азербайджанского сегмента социальных сетей сеют сомнения относительно веры в Махди, пытаются доказать, что это является в корне ошибочным. Прежде всего, хотелось бы отметить, что вера в Махди присуща не только шиизму, а всему Исламу. Даже представители иных религий верят, что ближе к концу Света, когда тирания достигнет апогея, явится тот, кто установит божественную справедливость. Вера в Махди в различных формах существует в иудаизме и христианстве, а также в зороастризме и манихействе. Даже основатель такого заблудшего течения как бабизм в свое время объявил себя махди. История помнит многих людей, которые выдавали себя за спасителя и использовали это в своих политических целях. А это свидетельствует о том, что даже заблудшие течения и верования соглашались с идеей наличия спасителя, старались найти их в себе. Различия в вере в махди связаны с личностью Махди. Например, христиане верят во второе пришествие Пророка Исы (а) и в его борьбу с антихристом, который будет представлять собой воплощение всего зла. С точки зрения мазхаба ахли-сунны, Махди является представителем рода Ее Светлости Фатимы (а) по линии имама Хасана (а), родится ближе к концу Света. Шииты же верят, что он приходится сыном 11-го имама Хасана Аскери (а) и в настоящий момент находится в сокрытии. Аргументы объявивших крестовый поход против веры в Махди настолько безосновательны и слабы, что мы решили ответить им в соответствии с их уровнем. Их главный аргумент таков: «Почему собственно Махди должен явиться? Разве он способен претворить в жизнь то, что не удалось Его Светлости Мухаммаду (с)? Разве он более способный, чем последний Посланник Аллаха?» Во-первых, никто не считает его пророком. Во-вторых, если следовать этой логике, то надобность в ниспослании пророка вообще отпадет. Если людей на праведный путь наставляет Аллах, то зачем нужны пророки? Разве пророки сделали то, что не смог Аллах? Не мог ли Всевышний наставит людей без пророков? Если миссия посланников была лишь донести откровения, не мог ли Аллах просто сбросить с небес каждому народу книгу наставлений, чтобы те прочитали сами? Или еще вариант: не мог ли он ниспослать в каждую душу текст этих божественных откровений? Значит, тут речь идет о миссии, которая будет претворена в жизнь при определенных условиях и выполнении определенных закономерностей. У Его Светлости Махди (а) будут свои условия, своя миссия и свои методы. Второй аргумент, который выдвигается против идеи Махди, таков: а какая польза от сокрытия имама для уммы? Ответ на этот вопрос весьма прост. Если речь идет об устранении непорочным лицом всех проблем, то смогли ли предыдущие 13 непорочных справиться с этой миссией? Можно ли ожидать положительного результата, если существуют многочисленные преграды, а условия неприемлемы? Если же речь идет о связях уммы с непорочным, то вновь должны согласиться: связь предыдущих 13-ти непорочных тоже была не идеальной. Большинство из них жили под бдительным надзором, даже под арестом. Как правило, имамы держали связь со своими сторонниками при помощи посланников и сподвижников. В период сокрытия представителями имама Махди (а) являются муджтехиды. Доказательством же тому являются слова Его Светлости: «Когда возникают вопросы, обращайтесь к тем, кто пересказывает наши хадисы». Здесь подразумеваются муджтехиды, издающие фетвы на основании аятов Корана и хадисов. В конце же хотелось бы ответить, что люди, запутавшиеся в вопросах последнего спасителя, выдвигают и другие аргументы, которые весьма безосновательны, и доказать это не требует большого труда. Натиг Рагимов islam.az

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением
  • Статьи

Please publish modules in offcanvas position.