Ученый, преподавший урок бережливости Шейху Ансари

/ Суббота, 11 апреля 2015 16:51
Ученый, преподавший урок бережливости Шейху Ансари
Расточительство является одним из самых порицаемых нашей религией качеств и актуальной социальной проблемой. Коран настойчиво призывает людей не перегибать палку и не допускать расточительства: «Аллах не любит расточительных». Наши святые многократно подчеркивали как нравственный, так и материальный вред этого качества, даже предупреждали, что оно может стать причиной многих социальных потрясений. И действительно, мы становимся свидетелями того, что расточительство играет немаловажную роль в увеличении бедности и нищеты в обществе. В любой области возможно расточительство, за исключением деяния саваб. Эта опасность преследует человека и в употреблении пищи, и в разговоре, и в употреблении воды для омовения и т.д. Одной из самых тяжких видов расточительства является расходование религиозных налогов подобным образом. К сожалению, в исламском мире бывают и такие случаи. Иногда хумс, закят и подаяния не доходят до нужного адресата, а иногда использующие эти средства допускают расточительство, не понимают величину ответственности. Шариат предусмотрел меры и по пресечению подобных явлений. Даже рекомендуется не выдавать бедняку в качестве закята средства, которые превышают его годовую потребность. Видные личности Ислама всегда стремились ответственно относиться как к зарабатываемым средствам, так и предоставляемым им в качестве религиозных сборов. В качестве примера хотелось бы рассказать об одном событии. Один из видных муджтехидов XIX века Фазиль Ардакани руководил образовательным центром (ховза) в Кербеле. Некоторые современники считали его в сфере науки даже превыше Шейха Ансари и Мирзаи-Ширази. Рассказывают, что однажды во время похорон в Кербеле встречаются Фазиль Ардакани и Шейх Муртаза Ансари. Так как церемония похорон затягивалась, присутствующие устали стоять, и каждый присел там, где нашел удобное место. Некоторые уселись на краю тротуара, а Шейх Ансари, чтобы отдохнуть, сел на тротуаре. В это время он обратил внимание, что Фазиль Ардакани не сел, а лишь присел на корточки. Ансари предлагает ему сесть, однако тот отказывается. Шейха Ансари разбирает любопытство и он хочет узнать причину такого поведения. Он просит Ардакани разъяснить, почему тот не присел. Фазиль Ардакани отвечает: «Это аба, что на мне, я купил на деньги, что причитаются мне с хумса (в те времена религиозные медресе обычно функционировали за счет хумса). Если я сяду на тротуар, аба испачкается быстрее, и я вынужден буду помыть ее. А чем больше моют ткань, тем быстрее она портится. И я вынужден буду купить новую одежду. Однако это имущество Имама. Поэтому и отношусь к одежде бережнее». Эти слова Фазиля Ардакани сильно воздействовали на Шейха Ансари и он тоже встал с тротуара. Рассказывают, что после этого события никто не видел Ансари сидящим на тротуаре. islam.az

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением
  • Статьи

Please publish modules in offcanvas position.