Педагог, взрастивший четыре тысячи учеников

/ Среда, 12 августа 2015 18:45
Педагог, взрастивший четыре тысячи учеников
(В связи с годовщиной шахады имама Джафара Садига (а)) В 114-м году по хиджре (733-ий год) после шахады имама Мухаммада Багира (а) обязательство имама было возложено на его сына имама Джафар Садига (а). Период его имаматства совпал с концом амавитского халифата и началом халифатства аббаситов. Эта смена власти оказала на деятельность имама Садига (а) благотворное воздействие. Так как эти две группировки вели борьбу друг с другом, контроль над представителями Ахли-бейта временно ослаб. Воспользовавшись этой возможностью, имам смог воспитать более 4-х тысяч учеников, и они разошлись по всем мусульманским землям. Знаниями имама воспользовались и ученые ахли-сунны. Его занятия посещали основоположник мазхаба маликитов Малик ибн Анас, основоположник ханафизма Абу Ханифа, видные ученые Суфьян Соври, Суфьян ибн Уйей, Ибн Джурейс, Шоба. В зависимости от способностей своих учеников, имам Джафар Садиг (а) пестовал каждого из них в определенной научной области. Очень часто имам советовал тем, кто хотел вести с ним споры, проводить дискуссии со своими воспитанниками. До имама Садига (а) шиизм уже разделился на несколько ветвей. После кончины имама Али (а) некоторые шииты уверовали в имаматство его сына Мухаммада ибн Ханафиййа, другие после имама Зейнуль-абидина (а) посчитали имамом его сына Зейда. Особенно большим авторитетом пользовались зейдиты. Именно благодаря усилиям имама Джафар Садига (а) были сформированы идеологические и практические основы шиитского мазхаба – двунадесятников, и после его светлости шиитов стали называть джафаритами. Имам Джафар Садиг (а) был отравлен по приказу аббаситского халифа Мансура 25-го Шавваля 148-го года по хиджре (765-ый год). Ниже приведены некоторые высказывания имама Джафар Садига (а): «Аллах велел: «Унизивший моего верующего раба, словно объявил Мне открытую войну». «Когда Аллах открывает своему рабу одну дверь этого мира, то обязательно открывает и одну дверь соблазна». «Аллах лишит благости всякого, кто обругает своего собрата по вере, отпустит его восвояси и усложнит его житие». «Верующему человеку не подобает находиться в таком месте, где нет послушания Аллаху и этот верующий не способен исправит положение дел». «Уверовавший в Аллаха и Судный день должен сдерживать свои обещания». «Грехи приводят к лишению раба Аллаха хлеба насущного». (Хадисы из книги «Усули-Кафи»).

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением

Please publish modules in offcanvas position.