Коран и Ахли-бейт – неразлучные ценности

/ Пятница, 17 ноября 2017 17:32
Коран и Ахли-бейт – неразлучные ценности

(часть вторая)

(Начало: http://islam.az/article/a-1002.html)

Хафизы Корана, не ведающие о Коране

Еще Пророк (с) поведал о хариджитах и о том, что они будут жить вопреки этой Священной Книге: «Среди моей уммы будет группа, которая будет читать Коран так, по сравнению с которым чтение Корана вами будет ничто… Они будут читать Коран так, словно он ниспослан для них, но на самом деле Коран – против них» («Бихар аль-анвар», т.33, стр. 329).

Когда после переговоров с хариджитами Абдуллах ибн Аббас вернулся к имаму Али (а), имам спросил у него, что тот увидел в стане противника? Ибн Аббас ответил: «Клянусь Аллахом, я так и не понял, что это за люди!» Имам спросил: «Ты подумал, что они – мунафиги?» Ибн Аббас ответил: «Нет, клянусь Аллахом, на их челе не было признаков мунафигов. На их лбах – следы земных поклонов, они читают и истолковывают Коран» («Нахдж аль-саада»).

Отмечается, что в рядах хариджитов большинство знало Коран наизусть (хафизы), они читали Коран прекрасным образом (гаре). Но вместе с тем, они в битве Нахриван выступили против имама Али (а). Люди, которых в умме знали как лучших знатоков Корана, на самом деле оказались несведущими о Священной Книге. А причина скрывалась в том, что они судили об аятах поверхностно, трактовали аяты в своих интересах, хотели подчинить Коран своим желаниям. Они готовы были согласиться с хадисом сагалейн лишь частично. Но эти невежды не понимали, что нет смысла в согласии с Кораном, если отвергается род Пророка (с). Неприятие Ахли-бейта (а), довольствование лишь внешними признаками Корана привело к тому, что они закончили свою жизнь под ударами меча имама Али (а). А бесспорный удел таковых – Ад.

В хадисах имамы Ахи-бейта (а) именуются «говорящим Кораном». Сам Коран не способен защитить себя, изобличать тех, кто трактует эту Священную Книгу ошибочно. Эта миссия была возложена на Пророка (а), а после на имамов из его рода.

Единство Корана и рода Пророка (с) словно единство двух крыльев у птиц. С точки зрения законов шариата, Коран является полностью легитимным, так это – откровения Аллаха.

Коран был основной базой в деятельности имамов Ахли-бейта (а). В свою очередь была неизбежная потребность в имамах, чтобы верно понять веления, отраженные в Коране.

История доказывает, что за те 250 лет, пока имамы были среди мусульманской уммы, не было человека, который понимал бы и разъяснял Коран лучше них. Преданность Ахли-бейта (а) Корану и Пророку (с) объяснялась не только высокой степенью имана, но и родственными узами в хорошем понимании этого слова. Эта религия прошла период 23-летнего становления при непосредственном руководстве их предка – Пророка (с). Во имя защиты этой религии была пролита кровь имама Али (а) и имама Хусейна (а). И все это заставляло их быть еще более самоотверженными. Именно поэтому имам Хусейн (а), покидая Медину, говорил: «Я поднял восстание для наставления на верный путь уммы моего деда Мухаммада (с)… Я иду тропой моего деда Мухаммада (с) и отца Али ибн Абу Талиба (а)». Именно поэтому в Кербеле Его Светлость, бесстрашно глядя в глаза смерти, говорил: «Если религия моего деда будет жить благодаря моей смерти, тогда пусть мечи изрубят меня».

(продолжение следует)

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением

Please publish modules in offcanvas position.