Хадисы от Имама Ризы(а) (Посвящается годовщине смерти Имама Ризы (а))

/ Вторник, 24 января 2012 12:06
Хадисы от Имама Ризы(а) (Посвящается годовщине смерти Имама Ризы (а))

Человек не будет считаться мумином, пока у него не будет трех качеств. Одно из этих качеств передается ему от Аллаха, другое от пророка, а третье – от его имама. Первое качество, присущее Аллаху, хранение тайн. Второе качество, присущее пророку, хорошее обхождение с людьми. А третье качество, присущее имаму, быть терпеливым во время трудностей и несчастий.
Богослужение не заключается во множестве постов и намазов. Настоящее богослужение – думать о созданиях Аллаха.
Соблюдение чистоты – нравственность от пророков.
Не думай, что человек, которому ты доверял, изменил тебе. Ты доверился изменнику (То есть упрекай себя, когда повстречаешься с изменой, потому что вовремя не распознал предателя и доверился ему).
Молчание – одно из врат мудрости. Молчание способствует дружбе. Молчание – путеводитель, ведущий ко всему доброму.
На вопрос "кто является самым подлым и презренным человеком?" Имам ответил: "Скупящийся для Аллаха тем, чем владеет".
Ум человека – его друг, а невежество – враг.
Демонстрировать людям добрые намерения и любовь к ним является половиной ума.
Аллах находится во вражде с многословием, растратой имущества и большими требованиями от окружающих.
У Имама спросили про самого хорошего раба Аллаха. Имам ответил: "Самый хороший раб радуется при совершении добра, просит прощения (кается) при совершении плохого деяния, возносит хвалу, когда ему даруется что-либо, терпеливо переносит беды, прощает при гневе".
У Имама спросили о пределе упования на Аллаха. Тот ответил: "Самый последний предел упования на Аллаха – не боятся никого, кроме Него".
Устраивать угощения в связи с созданием семьи является сунной.
Иман зиждется на четырех столпах: уповать на Аллаха, соглашаться с предопределением Аллаха, подчиняться велениям Аллаха и все дела доверить Аллаху.
Сохраняй связи с родственниками даже хотя бы глотком воды (соблюдай силейи-рахм). Самым лучший силейи-рахм – не причинять родственникам страданий. Аллах велел в Коране: "О те, которые уверовали! Не делайте ваши подаяния тщетными своими попреками и оскорблениями" ("Багара", 264).
Богоугодность деяний человека, трудящегося для заработка хлеба насущного и пропитания семьи, больше, чем у муджахида, сражающегося во имя Аллаха.
Во время сражения двух армий побеждает та сторона, которая больше прощает.
Щедрый человек садится за стол других, чтобы и за его стол садились. Жадный же не сядет за стол других, чтобы никто не гостил у него.
Мы, Ахли-бейт, как и Пророк, относимся к данному слову, как к долгу.
Наступят времена, когда 9/10 часть спасения будет в отчуждении от людей, а 1/10 часть – в молчании.
Лучше оказать помощь слабому, чем дать подаяние.
Иман раба Аллаха не будет совершенным до тех пор, пока он не будет обладать тремя качествами: вести исследования в религиозных вопросах, не переходить грани в быту и быть терпеливым к несчастьям.
Самый плохой среди людей тот, кто скупится для людей тем, что имеет, кушает в одиночку и бьет своего раба.
Ум – благость Аллаха. Учтивость завоевывается трудом. Всякий, трудящийся для достижения учтивости, достигнет цели. Всякий, стремящийся стать умным, лишь увеличит свое невежество.
Жадный человек никогда не добьется умиротворения. Завистник ни чем не будет удовлетворен. У правителя не может быть преданности, а у лгуна – великодушия.
Мужчина скрывается за своим языком (То есть о возможностях каждого можно судить по его речам).
Думать и предпринимать меры до поступка спасут тебя от последующего сожаления.
Общество плохих людей станет причиной мнительности к хорошим.
Самая плохая провизия для Судного дня – вражда с рабами Аллаха.
Ценящий себя по достоинству человек не погибнет.
В Судный день ближе всех ко мне будет человек с самой лучшей нравственностью в этом мире и хорошо обходящийся со своей семьей.
Изменивший мусульманину не является одним из нас (то есть не может считаться представителем уммы Пророка).
Мумином считается тот, кого ярость в моменты гнева не может подстрекать к попранию справедливости.
Самыми трудными являются следующие три деяния: соблюдать справедливость, даже если это будет тебе во вред, всегда поминать Аллаха и делиться своим имуществом с братом по вере.
Когда Имама Ризу (а) по приказу халифа Мамуна доставляли из Медины в Марв, в городе Нишапуре его караван встречали десятки тысяч людей. А количество секретарей, которые прибыли записывать высказывания Имама, составляло 24 тысячи человек. По просьбе собравшихся Имам приподнимает занавес паланкина и говорит: "Мой отец Муса ибн Джафар передал от своего отца Джафара ибн Мухаммада, а тот от своего отца Мухаммада ибн Али, а тот от своего отца Али ибн Хусейна, а тот от своего отца Хусейна ибн Али, а тот от своего отца Али ибн Абу Талиба, а тот от Посланника Аллаха, а тот от Джабраила, а он от Аллаха: "Выражение "ля иляха илляллах" – моя крепость". Всякий, вошедший в эту крепость, найдет пощаду от моих мук". Когда Имам закончил говорить и караван тронулся в путь, его светлость добавил: "Это имеет свои условия, и я являюсь одним из них".
Как видно, это предание относится к хадиси-гудси. В книгах этот хадис называют "Силсилятуз-захаб" (золотая цепь). Потому что все его авторы, то есть звенья цепи пересказателей состоят из непорочных имамов, пророка и ангела.

Islam.az

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением

Please publish modules in offcanvas position.