Аллах - выводящий живое из мертвого

/ Пятница, 08 ноября 2013 16:00
Аллах - выводящий живое из мертвого

«Скажи: "Кто посылает вам удел с неба и земли? Или – кто владеет слухом и зрением? И кто выводит живое из мертвого и выводит мертвое из живого? И кто правит делом?" И они скажут – "Аллах". Скажи же: "Разве вы не побоитесь?» (Юнус, 31).

Большинство ученых, составлявших тафсир этого аята, сходятся во мнении, что выражение «выводит живое из мертвого и выводит мертвое из живого» означает, что у неверного отца может быть верующий сын, у верующих родителей – неверный ребенок. Действительно, в истории таких случаев достаточно. Наглядным примером этому является Ханзала, которого в народе поминали как «гасилуль-малаика».

Ханзала еще до Ислама был ханафитом, не поклонялся идолам. Но его отец Абу Амир был идолопоклонником, к тому же он был известен как ярый враг мусульман. В молодые годы Ханзала присягнул на веру и вместе с мусульманами совершил хиджрат в Медину. Абу Амир же остался в Мекке, и стал правой рукой главы мушриков Абу Суфьяна.

Ханзала женился на дочери одного из старейшин племени Овс в Медине Абдуллаха ибн Убейдина Джамиле. В отличие от своего отца-мунафига, Джамиля тоже была верующей женщиной. Их свадьба пришлась на день раньше до сражения при Ухуде. Мусульмане во главе с пророком Мухаммедом (а) для укрепления позиций близ склона Ухуд выехали из города на день раньше.

Для участия на своей свадьбе Ханзала на один день отпросился у пророка и пообещал, что на следующий день он обязательно примкнет к войску. В связи с этим были ниспослан нижеследующий аят Корана: «Верующими являются только те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника. Когда они находятся рядом с ним по общему делу, то не уходят, пока не попросят у него разрешения. Воистину, те, которые просят у тебя разрешения, действительно являются верующими в Аллаха и Его Посланника. Если они попросят у тебя разрешения по поводу некоторых из своих дел, то разрешай тому из них, кому пожелаешь, и проси Аллаха простить их. Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный» (Нур, 62).

Тот день Ханзала провел со своей женой. Проснувшись утром, у него уже не было времени для того, чтобы совершить гусль джанабат. Потому что он обещал, что к утру подоспеет к Ухуду. При прощании Джамиля заставила его задержаться и, созвав из оставшихся в городе четырех мусульман, попросила их засвидетельствовать, что они провели эту ночь после того, как был заключен кябин и сыграна свадьба.

Когда у Джамили спросили, почему она так поступила, она ответила: «Этой ночью я увидела во сне, что в небе облака разомкнулись, Ханзалу подняли в небо и облака опять сомкнулись. Чует мое сердце, что Ханзала в этом бою станет шахидом. Если в эту ночь на меня легло бремя зачатия, я не хочу, чтобы про моего ребенка ходили сплетни».

Ханзала явился в обещанное время в Ухуд. Когда началось сражение, он героически ринулся в бой. Среди врагов он искал Абу Суфьяна. Наконец, он нашел Абу Суфьяна, и, набросившись на него, одним ударом свалил его с коня наземь. Абу-Суфьян, увидев, что находится в трудном положении, закричал: «О, воины Курейша! Я Абу-Суфьян! Придите мне на помощь!».

Самые бесстрашные воины Мекки набросились на Ханзалу. В это время, поставленная для защиты горного перевала группа мусульман спустилась на поле битвы для сбора трофеев, и, воспользовавшись этим, мушрики напали сзади и стали притеснять мусульман. Поэтому никто не смог помочь Ханзале. Удар копья в спину прервал его жизнь. Так, молодой жених, не нашедший возможности совершить при жизни гусль джанабат, стал шахидом.

После его смерти пророк Мухаммед (с) приказал своим сахабам: «Знайте, что сейчас ангелы совершают гусль джанабат над Ханзала, чтобы он предстал перед Аллахом уже в состоянии омовения». С тех пор Ханзала стали поминать как «гасилуль-малаика», то есть «гусль, совершенный ангелами».

Отец Ханзалы Абу Амир все равно остался верен своей вере. После покорения Мекки Абу Амир бежал из города и укрылся в Таифе. После того, как мусульмане захватили Таиф, Абу Амир бежал в Сирию и нашел защиту под покровительством Византии. Оттуда он поддерживал связь с мунафигами в Медине и давал им поручения. Автором идеи о строительстве мечети Зирар, построенную в Медине и ставшую гнездом разврата, которая по приказу пророка была разрушена, тоже был он.

От первой и единственной ночи Ханзали и Джамили родился сын Абдуллах. Абдуллах тоже продолжил традиции шахидства отца. После трагедии в Кербела жители Медины, чтобы отомстить за гибель имама Хусейна (а), подняли бунт против Йезида ибн Муавия. Это восстание возглавил Абдуллах ибн Ханзала. В неравном бою с войсками халифата Абдуллах ибн Ханзала и его сподвижниками стали шахидами. Это событие, произошедшее в 663 году, получила название «Харраская трагедия».

islam.az

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением
  • Статьи

Please publish modules in offcanvas position.