Некоторые особенности имама Али (а)

/ Четверг, 15 мая 2014 16:07
Некоторые особенности имама Али (а)

Зейнаби-Кубра была внучкой Пророка Мухаммада (с), дочерью Имама Али (а) и Фатимейи-Захры (с.а).

 
Она родилась 5-го джамадиуль-авваль в 6-ой год хиджры (627-ой год по Григорианскому летоисчислению). О значении имени существуют две версии. Некоторые утверждают, что имя Ее Светлости – это соединение двух слов: «зейн» и «аб», что означает «сокровище отца». Согласно иной версии, имя Ее Светлости – это название дерева или растения.
 
Зейнаб было около пяти лет, когда она потеряла деда и мать. Впоследствии она создала семью со своим двоюродным братом Абдуллахом ибн Джафар-Таййаром. У них было четверо сыновей (Али, Овн, Мухаммад и Аббас) и одна дочь (Умми-Кульсум). Есть такое предание, что Муавиййа очень хотел женить своего сына Йезида на Умми-Кульсум, чтобы таким образом узаконить право на власть потомков Йезида. Однако когда об этом плане узнал имам Хусейн (а), он выдал Умми-Кульсум за ее двоюродного брата Гасим ибн Мухаммад ибн Джафари-Таййара.
 
Когда в 60-ый год по хиджре Имам Хусейн (а) отправился в путь по направлению к Куфе, Зейнаб испросила разрешение у мужа, и, взяв с собой двух сыновей (Мухаммад и Овн), присоединилась к брату. В событиях при Кербела оба сына Зейнаб пали шахидами. Она стала живым свидетелем трагедии в день Ашура. Однако, вняв завещанию имама Хусейна (а), она не сломилась перед врагом, стойко вынеся все тяготы.
 
После событий в Кербела миссия руководителя женщин и детей Ахли-бейта, попавших в плен, легла на плечи Зейнаб. В этот период четвертый имам Зейнул-абидин (а) тяжело болел. Поэтому Зейнаб приходилось ухаживать и за племянником. Вместе с тем, на протяжении всего пути она неустанно рассказывала местным жителям о случившейся трагедии, разъясняла истинную причину произошедшего, изобличала преступный сговор Йезида и его приближенных. Хутбы, которые произнесла Зейнаб в Куфе перед Убейдуллахом ибн Зийадом и в Дамаске во дворце Йезида, навели страх в сердца убийц шехидов Кербелы.
 
Информация о судьбе Ее Светлости Зейнаб после возвращения из Дамаска в Медину весьма противоречива. Согласно шиитским источникам, после вторжения армии Йезида в Медину и последующего грабежа в 62-м году по хиджре, Зейнаб отправилась в Дамаск, где и скончалась 15-го раджаба того же года. Она была похоронена в деревне Равийа, находящемся в 7-ми километрах от Дамаска. Сейчас этот район является кварталом Дамаска и известен как Зейнабиййа. Над могилой Ее Светлости построена усыпальница, общая площадь которой составляет более 10 тыс. кв. метров. На территории усыпальницы похоронен также видный исламский мыслитель Али Шариати.
 
В суннитских же источниках отмечается, что после подписания Йезидом указа о ссылке, Зейнаб отправилась в Египет, где была встречена правителем Египта Маслама ибн Мухаллид Ансари Хазраджи с большими почестями. Ее Светлость обучала египетских женщин столпам Ислама. Сторонники этой версии утверждают, что Зейнаб скончалась в 65-м году по хиджре и похоронена в Каире.
 
Ее Светлость Зейнаб называют «Зейнаби-Кубра» (Старшая Зейнаб) по той причине, что у Имама Али (а), после кончины Фатимы (а), родилась дочь от другой женщины и ее так же назвали Зейнаб.
 
Ее Светлость Зейнаб еще при жизни отца прославилась своими глубокими познаниями и умом, он преподавала женщинам тафсир Корана и фикх. Она повествовала хадисы от Пророка (с) в основном посредством отца и матери. Имам Зейнуль-абидин (а), дочь Имама Хусейна (а) Фатима, Абдуллах ибн Аббас повествовали хадисы от Ее Светлости Зейнаб.

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением

Please publish modules in offcanvas position.