Почему имам Рза (а) согласился принять наследство?

/ Пятница, 11 декабря 2015 16:41
Почему имам Рза (а) согласился принять наследство?

(в связи с годовщиной шахады имама)

Начало правления 7-ого абаситского халифа Мамуна (813-833) запомнилось серьезными восстаниями. Халиф был поражен масштабами восстаний, которые подняли Абус-Сарайа и Ибн Табатаба в Куфе, Мухаммад Дибадж в Медине, Наср ибн Шибс в Джазире. Особенную опасность для халифата представляло восстание Абус-Сарайа, в котором принимали участие почтенные сейиды, пользующиеся доверием народа.

При таком раскладе использование авторитета восьмого имама Рзы (а) позволило бы Мамуну как-то наладить обстановку и успокоить сторонников Ахли-бейта. В 200-м году по хиджре (815-816 гг.) Мамун распорядился доставить имама Рзу (а) из Медины к себе – в Хорасан.

После того как имам прибыл в столицу Хорасана – город Марв, Мамун рассказал ему о своих планах. Оказывается, Мамун хотел предоставить халифат имаму, а сам отдалиться от правления. Но имам понял коварные замыслы Мамуна, и поэтому отказался от этого предложения. Наконец, Мамун в качестве условия выдвинул требование, чтобы имам Рза (а) согласился стать наследником престола.

Мамун преследовал при этом несколько целей. Во-первых, предоставив имаму высокий престол, можно было бы успокоить восстания, участники которых симпатизировали Ахли-бейту.

Во-вторых, Мамун предполагал, что своим участием в политической жихни халифата, имам невольно станет и соучастником творимых беззаконий, и заслужит в качестве одного из основных государственных мужей всеобщую ненависть народа.

В-третьих, находясь в Марве, имам был бы всегда под пристальным надзором Мамуна, и тем самым лишился бы самостоятельной деятельности.

Чтобы реализовать свои замыслы, Мамун ничем не гнушался. После отказа имама стать наследником, халиф пригрозил ему смертью. Имам Рза (а) вынужден был принять наследство, выдвинув ряд условий: имам не будет участвовать в принятии никаких важных решений, не будет подписывать указы о назначениях и увольнениях государственных чиновников, не будет вмешиваться ни в одну реформу, проводимую на территории халифата. Мамун согласился с этими условиями.

В месяц Рамазан 201-го года по хиджре в Марве состоялась церемония присяги имаму Рзе (а) на верность. По приказу Мамуна все служители дворца, военачальники и чиновники признали имама в качестве наследника. Первым присягнул сын Мамуна – Аббас. Халиф распорядился, чтобы во всех городах состоялась присяга, и чтобы на монетах было написано имя его светлости.

Чтобы еще более укрепить связи с имамом, Мамун выдал за него свою дочь Умми-Хабибу. Он хотел, чтобы у пары родился ребенок, и чтобы Мамун затем передал власть ему. С одной стороны он принадлежал бы абаситам, а с другой – ахли-бейту. Поэтому обе стороны согласились бы принять его власть.

Однако мечтам Мамуна не дано было сбыться. У пары не было детей. Несмотря на все старания Мамуна, имам Рза (а) не стал нарушать выдвинутые заранее условия, и всеми своими действиями демонстрировал, что представлен в этой тирании лишь в качестве наблюдателя. Вопреки ожиданиям Мамуна, авторитет имама не только не уменьшался, а стал еще более весомым.

Чтобы стереть любовь имама с сердец простых людей, Мамун стал устраивать научные споры с участием имама и иных ученых. Очень часто во дворец приглашались не только исламские ученые, но и представители христиан, иудеев, идолопоклонников и даже материалистов. Все они участвовали в научных спорах с имамом. Но и эти уловки оказались тщетны. Каждый раз имам Рза (а) доказывал свое превосходство и превосходство Ислама, все споры завершались абсолютной победой его светлости.

Наконец, в 203-м году хиджры, в последний день месяца сафар (сентябрь 818-го года) имам Рза (а) стал шахидом в городе Тус, съев отравленный виноград, посланный Мамуном, где и был похоронен (ныне город Мешхед).

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением

Please publish modules in offcanvas position.