Первый завет с Аллахом

/ Вторник, 16 января 2018 16:54
Первый завет с Аллахом

(Заметки о «собрании аляст»)

Как в религиозных источниках, так и в текстах ирфана очень часто можно встретить выражение «базми-аляст», то есть «собрание аляст». Иногда этот же смысл вкладывается в выражения «собрание галу бала», «ахди-аляст». Прежде всего, следует отметить, что это выражение взято из Священного Корана. В корне лежит выражение «алясту бираббикум». В переводе с арабского языка означает «разве Я не ваш Господь?» По правилам арабской лингвистики это словосочетание выражает абсолютную уверенность. То есть, на этот вопрос Аллаха невозможно дать отрицательный ответ. Аллах является Господом людей, и иной альтернативы нет.

Согласно Исламу, до (или же уже после) завершения создания первого человека на Земле Его Светлости Адама (а), Аллах создал и всех людей (или же их души), которые впоследствии будут его потомками. Таким образом, Всевышний Аллах временно воссоздал всех людей (или их души) в иной форме. Затем Аллах спросил их: «Разве Я не Господь ваш?», на что души дали положительный ответ. Очень трудно представить, в какой именно форме происходило все это. Данное событие описано в Коране таким образом: «Вот твой Господь вынул из чресл сынов Адама их потомство и заставил их засвидетельствовать против самих себя: «Разве Я не ваш Господь?» Они сказали: «Да, мы свидетельствуем». Это для того, чтобы в День воскресения вы не говорили: «Мы не знали этого». Или же не говорили: «Наши отцы были многобожниками раньше нас, а мы были всего лишь потомками, которые пришли после них. Неужели Ты погубишь нас за то, что совершили приверженцы лжи?» Так Мы разъясняем знамения, — быть может, они вернутся на прямой путь.» («Араф», 172-174).

В классической литературе это событие именуется «галу баля». А причина в том, что данное слово в Коране использовано именно таким образом. С арабского языка оно переводится как «Да, мы свидетельствуем»

«Собрание аляст» называют также «алями-зарр», то есть мир частиц. Причина этого может скрываться в том, что Аллах создал людей с размером в мельчайшие частицы и заключил с ними завет. В большинстве хадисов используется именно слово «зарра». Отметим, что в арабском языке так называют и мелких насекомых. Другая же причина может быть связана со словом «зурриййа», которое встречается в аяте. Так называют малолетних детей, но иногда применяют и в отношении потомков всех возрастов. На счет корня слово «зурриййа» также имеются разногласия. Некоторые утверждают, что корнем является «зар», переводящееся как «создание». По мнению других – это «зарр» (мелкое существо). И еще одна версия – глагол «зарв», переводящийся как «разливание, растекание». Последнее символизирует процесс роста человеческого рода на земле.

(Продолжение следует)

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением

Please publish modules in offcanvas position.