О событиях, произошедших вскоре после трагедии в Кербеле

/ Четверг, 24 октября 2019 17:29
О событиях, произошедших вскоре после трагедии в Кербеле

Часть вторая

(Начало: http://islam.az/article/a-1134.html)

Чтобы успокоить гнев жителей Медины, Йезид попросил Абдуллаха ибн Джафар-Таййара (двоюродный брат имама Хусейна (а)) стать посредником. Однако, несмотря на авторитет Абдуллаха, его попытки не увенчались успехом.  В таком случае Йезид отправил в Медину Томана ибн Башира, который до этого был правителем Куфы. Но и к его словам никто  не прислушался. Жители Мекки и Медины отвернулись от Омеядов, питая симпатию Абдуллаху ибн Зубейру.

Жители Медины окружили сторонников Бани-Умаййа, численность которых составляло примерно тысяча человек, в доме Марвана ибн Хакама. Затем им разрешили покинуть город, но прежде с них взяли клятву о том, что они более никогда не вернутся, даже если Йезид пошлет их в составе войска. Испугавшиеся Омеяды согласились с этим, но некоторые впоследствии нарушили клятву, в том числе и Марван.

Абдуллах ибн Зубейр назначил правителем Медины Абдуллаха ибн Ханзалу, отца которого мусульмане глубоко почитали. Ханзала уверовал еще в юности. Еще до ниспослания Ислама он не поклонялся идолам. Однако его отец Абу Амир был христианином. Ханзала обзавелся семьей после хиджры. Его свадьба состоялась за день до сражения в Ухуде. Когда мусульмане покидали Медину и отправлялись на поле брани, Ханзала испросил у Пророка (с) разрешение для участия на своей свадьбе, пообещав, что уже на следующий день примкнет к войску. Ту ночь он провел с супругой. А когда рассвело, у него просто не оставалось времени, чтобы совершить гусль-джанабат. Он покинул дом без гусля и в обещанное время достиг Ухуда. Во время боя он мужественно сражался и стал шахидом, в результате удара копьем в спину. После боя Его Светлость Мухаммад (с) обратился к своим сподвижникам: «Знайте, что сейчас ангеля совершают гусль над телом Ханзалы, чтобы он предстал пред Аллахои пречистым». С того дня память о Ханзале почитали словами «гасилуль-малаика», то есть «тот, гусль которого совершили ангелы». После шахады Ханзалы у него родился сын, которого и назвали Абдуллах.

Узнав об обращении с Омеядами, Йезид разгневался, и послал пятитысячное войско из Шама в Медину под предводительством Муслима ибн Агабы.

Услышав о приближающемся враге, жители Медины вырыли вокруг города глубокие ямы на том самом месте, где они были вырыты во времена Пророка (с).

Войско Шама разбила лагерь в Харре. Марван сумел подкупить некоторых членов племени Бани-Харис, проживающих в Медине и переправить солдат по другую сторону вырытых ям. После нескольких часов сражения, Медина была захвачена. Солдаты Йезида учинили в городе неимоверные бесчинства, тысячи горожан были убиты, женщины подверглись насилию. Это продолжалось три дня. Согласно некоторым источникам, в Медине было убито 10 тысяч человек.

Войско Шама думало, что мстит за убийство Османа. Они не только не раскаялись в содеянном, но даже гордились этим. Предводитель войска Муслим ибн Агаба говорил, что считает убийство жителей Медины самым достойным поступком в своей жизни после произношения «Ла иляха иллаллах».

После падения Медины войско Шама направилось к Мекке, чтобы расправиться с Абдуллахом ибн Зубейром. По дороге Муслим ибн Агаба скончался, а его место занял Хусайн ибн Нумейр. В течение нескольких месяцев Мекка обстреливалась из катапульт, установленных на близлежащих холмах. Стены Каабы были разрушены, покрывало святыни было сожжено. В начале месяца рабиуль-авваль из Шама пришла весть о смерти Йезида. Приостановив осаду, Хусайн подписал мировую с Абдуллахом. Он пригласил его в Шам, чтобы тот выдвинул свою кандидатуру во время выборов халифа. Но Абдуллах отверг это предложение, предпочтя остаться в Мекке. Потому что не только Хиджаз, но и окрестности были в его подчинении.  Правитель Ирака Убейдуллах ибн Зийад, услышав о смерти Йезида, бежал в Шам. Войско Шама вернулось обратно, а Абдуллах ибн Зубейр продолжил свои действия по расширению своих владений…

(в подготовке статьи использованы материалы из книги Расула Джафариана «История халифов»)

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением

Please publish modules in offcanvas position.