Тема инфекционных заболеваний в религиозных источниках (Часть вторая)

/ Понедельник, 20 апреля 2020 13:55
Тема инфекционных заболеваний в религиозных источниках (Часть вторая)

(Начало: https://islam.az/ru/statyi/istoriya-islama/item/3722-tema-infektsionnykh-zabolevanij-v-religioznykh-istochnikakh)

2. Большие эпидемии

В религиозных источниках Ислама в основном упоминаются такие инфекционные заболевания, как чума, холера и проказа. Большинство хадисов связаны с чумой.

Первая большая эпидемия чумы случилась в 6 веке. Начавшись в Африке, эта болезнь охватила весь известный на тот период мир. Только в столице Византии – Константинополе, ежедневно умирало более 5 тысяч человек. Общее количество погибших от этой болезни колеблется от 25 до 100 миллионов. Следует учесть, что в 6 веке в мире проживало 200-300 миллионов человек. 

В 12-13 веках чума охватила огромные территории, включая Китай, Индию, Ближний Восток. Только лишь в Египте умерло миллион людей.

Следующая пандемия чумы известна как «черная смерть». Одной из причин, усугубивших эту трагедию, было и то, что до начала эпидемии в середине 14 века, долгое время наблюдалась засуха, запасы продовольствия иссякли, а иммунная система людей ослабла. Кроме того, до этого по Европе прошлись эпидемии проказы и оспы. За короткий промежуток времени «черная смерть» унесла жизни 50-80 процентов жителей больших городов. Треть населения Европы умерло от чумы. В некоторызх источниках говорится о 60 миллионах смертей.

И в последующие века чума охватывала огромные территории. Например, в 17 веке болезнь унесла в России 700 тысяч жизней. Начавшаяся в середине 19 века третья эпидемия чумы распространилась по континентам. Лишь в Китае и Индии погибло 12 миллионов человек.

3. Чума Амавас

Эпидемия чумы на Ближнем Востоке на заре Ислама, в мусульманских источниках кпоминается как чума «Амавас». Амавас – село вблизи Кудса в Палестине. Болезнь, распространившаяся в 18 году хиджры в годы правления Омара ибн Хаттаба, положила конец жизни 25-30 тысяч мусульман. Чума унесла жизни таких знаменитых сподвижников, как Абу Убейда ибн Джаррах, Мааз ибн Джабал, Йезид ибн Абусуфьян, Сухейл ибн Амр, двоюродный брат Пророка (с) Фазл ибн Аббас. 

Из-за стремительного распространения и больших жертв, чума всегда была в центре внимания мусульманских ученых. Наряду с вкладом врачей, следует отметить и деятельность богословов. Были собраны и систематизированы хадисы и предания, повествующие о рекомендациях во время инфекционных заболеваний и методах борьбы с ними. Видные ученые Ибр Абид-дунйа, Джалаладдин Суюти, Ибн Хаджар Хейсами, Тагийаддин Шубки и другие написали книги о чуме. А такие ученые, как Бухари, Муслим, Насаи в своих произведениях уделили хадисам Пророка (с) о чуме отдельные главы. 

4. Хадисы об инфекционных заболеваниях

Хадисы от непорочных относительно чумы и иных инфекционных заболеваний, охватывают различные темы. В некоторых указываются как уберечься от этой болезни, а в других – о том, что жертвы чумы одариваются савабом шехидов. 

От пророка Мухаммада (с) повествуется: «Чума – мука, и Аллах ниспослал ее тем, кого избрал. Аллах назначил ее милостью для верующих. Если во время чумы человек останется в своем городе, будет терпеть ради Аллаха и уверует, что с ним не приключится ничего иного, кроме предписания Аллаха, то заслужит благость, как шехид» (Муттаги Хинди. «Канз аль-уммаль», т.10, стр. 77).

В том же источнике приводится хадис от Посланника Аллаха, передаваемый Анасом ибн Маликом: «Чума – шехидство для каждого мусульманина». Этот же хадис приводится и в книге «Тибб» Сахихи-Бухари.

5. Мука или милость?

Трудно точно утверждать о причине ниспосылания человечеству болезней вроде чумы. Иногда это – мука, иногда – испытание. В первом случае может считаться наказанием, во втором – милостью.

Имам Али (а) называл чуму «быстрой смертью» («Бихар аль-анвар», т.6, стр. 121).

У имама Саджада (а) спросили, следует ли избегать человека, который заразился чумой, как человека, на которого ниспосланы страдания? Имам ответил: «Если тот человек грешник, сторонитесь его, вне зависимости, заразился он чумой или же нет. Если же он верующий, то посредством чумы будут стерты некоторые его грехи. Посредством чумы Аллах наказывает некоторых, а некоторых – одаривает Своей милостью». Затем в качестве примера имам указал на Солнце. Тепло этого светила в этом мире оберегает людей от холода, способствует созреванию плодов. В иной же жизни посредством жара будут наказаны грешники («Бихар аль-анвар», т.75, стр.16).

 

Please publish modules in offcanvas position.