Правила зийарата: допустимое и запретное (статья первая)

/ Пятница, 03 февраля 2012 14:43
Правила зийарата: допустимое и запретное (статья первая)

Что такое зийарат?

Слово "зийарат" употребляется в нескольких значениях. В большинстве случаев это понимается как посещение усыпальниц, построенных на могилах святых личностей, для проявления уважения и почтения, и совершение там некоторых деяний. Вместе с тем, зийаратом считается также посещение могил обычных людей, мусульман, родителей и близких родственников. Даже посещение живых людей и общение с ними считается зийаратом.

Посещайте родных при жизни

В исламской религии одним из самых богоугодных деяний считается постоянные встречи мусульманина со своими братьями по вере, проявление интереса к их проблемам, прилагаемые усилия для решения этих проблем. Если кто-то хоть один день не посещал коллективную молитву, Его Светлость Мухаммад (с) и имамы интересовались причиной, навещали его, если возникали проблемы, старались решить их сообща. В одном хадисе, повествуемом от Имама Багира (а) и Имама Садыка (а), говорится: "Если мумин навестит своего брата по вере с намерением исполнения своего долга, за каждый его шаг Аллах одарит его одной благостью, простит один грех и повысит на ступень его положение. Когда он постучится к брату по вере, двери Рая раскроются пред ним. Когда эти мумины встретятся и обнимут друг друга, Аллах укажет на них ангелам на небесах и скажет: "Посмотрите на двух моих рабов, они встречаются, чтобы исполнить долг, которыми я их наделил. А Я считаю своим долгом не бросить их в адское пламя". Когда тот мумин будет возвращаться от своего брата по вере, ангелы будут сопровождать его на каждом шагу и при каждом вздохе. В течение года он будет защищен от мирских бед и загробных мучений" ("Бихаруль-анвар", LXXVI, 34).

В Исламе настойчиво рекомендуется поддерживать добрые отношения с родственниками; В 22 аяте суры "Мухаммад" наряду с сеянием козней, прерывание связей с родственниками также указывается в качестве греха, навлекающего проклятие Аллаха. Имам Мухаммад Багир (а) сказал: "Посещение родственников способствует улучшению деяний, увеличивает имущество, устраняет беды, облегчает спрос в Судный день и откладывает кончину" (Шейх Кулейни. "Аль-Кафи", II, 150).

Одаривайте своих усопших

Посещение могил усопших занимает в мусульманской традиции одно из основных мест. Согласно национальным традициям нашего народа, кладбища посещаются хотя бы в праздничные и знаменательные дни, поминают умерших, молят об их прощении. Могилы также посещаются в дни рождения и смерти умершего человека. Его Светлость Мухаммад (с) велел совершать зийарат могилы усопших близких людей, приветствовать их души: "Они (мертвые) являются для вас назиданием и уроком" ("Бихаруль-анвар", LXXXII, 64).

Его Светлость Али (а) рекомендовал мусульманам посещать могилы своих родителей: "Посещайте своих усопших, ибо они возрадуются этому. После того как помолитесь на могилах своих родителей, просите у Аллаха исполнения своих нужд" (Шейх Кулейни. "Аль-Кафи", III, 229-230).
Пророк Мухаммад (с) также высказывался по поводу посещения могил родителей: "Тому, кто в пятницу посетит могилу своих родителей и прочитает "Йа-Син" за упокой их души, за каждую букву Аллах простит один его грех" (Муттаги Хинди. "Канзуль-уммаль", XVI, 479, хадис 45543).
Просить над могилой усопшего о прощении его грехов, читать Коран – это может быть в определенной степени полезно его душе. В преданиях говорится, что при этом, возможно облегчение мучений покойного в могиле, предоставление его душе некоторых льгот и уступок, возвышение души до Судного дня с точки зрения положения. У Имама Джафара Садыка (а) спросили о том, могут ли быть полезны для усопшего молитвы и благие деяния во время посещения могилы? Имам ответил: "Да, благость этих дел относится к усопшему, и он радуется. Так же, как вы радуетесь в этой жизни, когда вам дарят подарок" ("Бихаруль-анвар", LXXXII, 64).

Имам Мусейи Кязим (а) придавал зийарату могил муминов такое важное значение, что приравнивал это даже посещению могил непорочных имамов: "Тот, кто не может посетить наши (Ахли-бейт) могилы, пусть совершит зийарат могил праведных братьев" ("Бихаруль-анвар", LXXIV, 311).
Во время посещения могил, рекомендуется остановиться у ворот кладбища и приветствовать души всех умерших. Богоугодным деянием является также прочесть для душ усопших суру "Ихлас" 11 раз.

В книге "Бихаруль-анвар", со ссылкой на некоторых святых, написано, что мертвые узнают тех, кто посещает их могилы в пятницу, а также на день раньше и на день позже (LXXXIX, 359). То есть душам муминов разрешают в те дни посещать могилу, где покоится их прах, и видеть посетителей. Согласно некоторым источникам, рекомендуется совершать зийарат могил в четверг. Посещать могилы ночью является нежелательным деянием, потому что Пророк Ислама запретил это в своем завещании Абузару.

Во время зийарата могил муминов, рекомендуется встать лицом к кыбле, и, наклонившись, положить руку на могилу, а затем 7 раз прочитать суру "Гадр". Согласно традициям, богоугодным деянием считается чтение над могилами сур "Фатиха", "Ихлас" и "Йа-Син". Это словно подарки, преподнесенные душе покойного. Пророк настойчиво рекомендовал: "Одаривайте своих усопших". Он говорил, что души умерших людей в пятницу спускаются на небеса мира сего и подходят к дверям дома, где прежде жили. Скорбным голосом, который живые не в состоянии услышать, они умоляют своих родственников, потомков и просят дары. А самыми лучшими дарами для усопших являются просить Аллаха об их прощении, давать милостыню, благостью одаривать их, посещать могилы и читать там Коран, а наградой одаривать их души ("Мафатихуль-джинан", стр. 569-570).
Также рекомендуется у могилы трижды прочесть следующую молитву: "Аллахумма инни асалука бихагги Мухаммадин ва Али-Мухаммад ан ла туаззиба хазал-меййит". Перевод: "Господи, прошу Тебя, ради Мухаммада и Али-Мухаммада, не причиняй страданий этому умершему" ("Мафатихуль-джинан", стр. 569).

Отметим, что во время зийарата близких людей не обязательно просить находящегося на кладбище муллу и кого-то другого прочесть Коран и подарить благость этого деяния душе покойного. Знающий арабский алфавит, может и сам прочесть суру "Йа-Син". Даже те, кто не знает арабский алфавит, могут прочесть текст, написанный кириллицей или латиницей, и одарить им умершего. Но при этом рекомендуется, чтобы читающий понимал смысл этого. Для этого необходимо прежде прочесть перевод суры "Йа-Син" и ознакомиться с его содержанием. В таком случае, читая "Йа-Син" над могилой, человек будет знать, о чем идет речь. По нашему мнению, каждому умершему приятно будет услышать над своей могилой суры Корана из уст близких ему людей, а душа возрадуется еще больше. Как говорилось в начале статьи, так как зийарат обычно ассоциируется с посещением святых мест и могил святых личностей, в следующей части будет предоставлена более подробная информация именно в этом направлении.

islam.az

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением

Please publish modules in offcanvas position.