Каким должен быть мумин? (На основании Корана и сунны)

/ Воскресенье, 25 марта 2012 16:30
Каким должен быть мумин? (На основании Корана и сунны)

В Коране слово "мумин" и его производные использованы 231 раз. 23-я сура Священной Книги называется "Муминун", а 40-ая – "Мумин" (ее так же называют "Гафир"). Определить же точное количество хадисов, связанных с муминами, довольно сложно. Практически во всех книгах по хадисам содержатся предания о муминах.
В этой статье, основываясь на коранических аятах, хадисах от Пророка (с) и Ахли-бейта, перечислены самые важные качества муминов. Наша цель заключается в том, чтобы читатели постарались воспитать в себе эти качества, сторонились бы от деяний, способных нанести ощутимый урон иману. Отметим, что для компактности статьи все моменты отмечены в очень краткой форме.

1. Мумин искренне уверует в Аллаха

Самое важное качество мумина – его искренний, сердечный иман. Мумин воспринимает Аллаха со всеми Его атрибутами, уповает на Него, побаивается его, надеется на Него. Так как по этой теме есть очень много аятов и хадисов, не видим необходимости повторяться. Приводим лишь некоторые особенности отношения мумина к Аллаху:
Мумин уверует в Аллаха и Его Посланника, а после этого никогда не будет сомневаться ("Худжурат", 15).
Мумин исполняет веления Аллаха и Его Посланника, действует на их основании ("Анфал", 1). У Имама Садыка (а) спросили, в чем проявляется качество мумина? Тот ответил: "Полное упование на Аллаха, согласие со своей участью в горе и радости" ("Тухафуль-угуль", стр.442).
Мумин при решении спорных вопросов всегда обращается к Аллаху и Пророку ("Ниса", 59).
Мумин считает довольство Аллаха и Посланника превыше всего ("Товба", 62).
Мумин боится лишь Аллаха ("Али-Имран", 175; "Маида", 57).
Сердце мумина испытывает страх при упоминании Аллаха; его вера усиливается при чтении аятов Аллаха ("Анфал", 2).
Мумин очень любит Аллаха ("Багара", 165)
Мумин уповает на Аллаха ("Маида", 23) и т.д.

2. Мумин остается между страхом (хофв) и надеждой (раджа)

Хофв – боятся мук Аллаха, а раджа – надеяться на его милосердие. Эти два качества должны быть распределены в душе мумина равномерно. Потому что, если человек не будет бояться мук Аллаха и будет лишь уверен в божественной милости, он не будет воздерживаться от грехов, будет уверен в своем прощении, что бы ни совершил. И наоборот, если потеряет надежду на милость, если в сердце поселится лишь страх, будет уверен в том, что его конечным пристанищем в обязательном порядке станет Ад; а это подтолкнет его совершать в мире все, что ему заблагорассудится. Хадис на эту тему передал Имам Джафар Садык (а) от своего отца Имама Мухаммад Багира (а): "Нет такого мумина, в душе которого не было бы двух видов света: свет страха и свет надежды. Если их взвесить, они окажутся одинаковыми" ("Аль-Кафи", II, 67).

3. Мумин совершает обязательные богослужения

Мумином является тот, кто внимательно и вовремя совершает богослужения, которые велел Аллах, старается возблагодарить Аллаха за Его милосердие. В Коране мумины описываются следующим образом: "Которые смиренны во время своих намазов, которые выплачивают закят, которые регулярно совершают намаз" ("Муминун", 2,4 и 9). "Ты видишь, как они кланяются и падают ниц, стремясь к милости от Аллаха и довольству. Их признаком являются следы от земных поклонов на их лицах" ("Фатх", 29).

4. Мумин обладает самыми лучшими нравственными качествами

В нравственности мумина воплощены все положительные качества. Его светлость Али (а) сказал: "Заглавная буква книги деяний мумина – высокая нравственность" ("Бихаруль-анвар", XV, 97). Пророк (с) сказал: "У мумина, обладающего более высокой нравственностью и обходящегося с семьей более радушно, вера более совершенна" ("Махаджатуль-бейза", III, 98). Самыми важными нравственными качествами, которыми должен обладать мумин, являются соблюдение справедливости, "золотой середины", воздержание от грехов, предвзятости, сопротивление трудностям, оказание помощи нуждающимся, умение прощать, контролировать свою страсть и т.д.
" Все, что даровано вам, является преходящим благом мирской жизни. А то, что есть у Аллаха, будет лучше и долговечнее для тех, которые уверовали и уповают на своего Господа, которые избегают великих грехов и мерзостей и прощают, когда гневаются, которые отвечают своему Господу, совершают намаз, совещаются между собой о делах и расходуют из того, чем Мы их наделили" ("Шура", 36-38).
Пророк Ислама сказал:
"Мумин не причинит вреда разгневавшему ему человеку, не согрешит ради любимого. Он не причинит зла и не перейдет грань. Не воспримет ложь своих друзей, и не отвергнет правду своих врагов" ("Бихаруль-анвар", XV, 82).
Имам Садык (а) сказал: "Мумином является тот, кто добывает хлеб насущный дозволенным путем, улучшает свою нравственность, делает свои намерения чище, раздает излишки своего имущества, воздерживается от многословия, не причиняет людям зла и обращается с окружающими так, как хотел бы, чтобы обращались с ним" (Шейх Садуг. "Аль-Хисал", II, 7).
Имам Рза (а) сказал: "Мусульманин не будет считаться мумином, пока в нем не будут собраны три качества. Одно из них относится к Аллаху, одно – к Пророку, а одно – имаму. Присущее Аллаху качество – скрывать тайны. Качество, присущее Пророку – хорошо обходиться с людьми. А качество, присущее имаму – быть терпеливым к бедам и невзгодам" ("Тухафуль-угуль", стр.442).
Кроме этого, атрибутами мумина считаются постоянное наличие малого омовения, чуткое отношение к намазу, совершение ночных молитв, уважение к гостю, хорошее обхождение с соседями, частое чтение Корана, дружба с муминами, жить просто и без помпезности, сторониться ростовщичества.

5. Мумин должен быть приветливым

Мумин должен быть в общении с окружающими ласковым и приветливым, не должен отдалять их от себя. Имам Али ибн Абу Талиб (а) сказал, что радость муминов должна отражаться на их лицах, а горе должно быть сокрыто в сердцах ("Нахджуль-балага", 333-я мудрость). Пророк Ислама сказал: "Общайтесь с людьми; терпящий причиняемые ими неудобства мумин ценнее пред Аллахом, нежели мумин, избегающий их" ("Сунану Ибн Маджа", хадис 4032). "Мумин открыт к общению и создает условия для общения. Не будет добра и изобилия у необщительного человека. Самым ценным из людей является тот, кто более полезен для окружающих" ("Канзуль-уммаль", I, 142, хадис 679).

6. Мумин имеет честь

Мумин обладает честью, стоит на страже своей чести, оберегает махрамов, не зарится и на честь других. Пророк сказал, что мумин обладает честью ("Сахиху муслим", хадис 2761). В Коране о чести и стыде муминов Великий Аллах велит: "Которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц…" ("Муминун", 5-6).

7. Мумин не любит много и бессмысленно говорить

Мумин говорит мало, а когда говорит, воздерживается от брани, злословия, лжи, считает недостойным себя произносит бессмысленные и чванливые речи. В Священном Коране указывается, что мумины сторонятся праздных разговоров ("Муминун", 3). Пророк (с) сказал: "Мумин говорит мало, делает много. Мунафиг же говорит много, делает мало" (Бейхаги. "Суабуль-иман", IV, 268, хадис 5048). "Мумин не будет порицать, не будет проклинать, не будет браниться, произносить неприличные слова" (Бухари. "Аль-Адабуль-муфрад", хадис 312).

8. Мумин скромен

Мумин во всех своих действиях скромен, не считает себя выше остальных. Даже во время приветствия старается быть первым. А мунафиг спесив, и ждет, чтобы прежде приветствовали его ("Канзуль-уммаль", I, 156, хадис 778).
Как говорится в хадисах, мумин настолько кроток и ласков, что окружающие заподозрят его в слабоумии (Бейхаги. "Шуабуль-иман", VI, 273, хадис 8130; "Канзуль-уммаль", I, 143, хадис 690). К сожалению, и сегодня встречаются такие, кто считает человека, не любящего плутовство, живущего просто, воздерживающегося от недозволенного глупцом, и иронизируют над ним.

9. Мумин оберегает вверенное

В Священном Коране о муминах говорится: "Которые оберегают вверенное им на хранение и соблюдают договоры" ("Муминун", 8). Его светлость Мухаммад (с) сказал об этом качестве муминов: "Мумином считается тот, в отношении которого люди не обеспокоены за свои жизни и имущество" ("Сунану Ибн Маджа", хадис 3934).
В некоторых хадисах даже утверждается, что слово "мумин" произошло от корня, означающего безопасность, спокойствие. То есть мумин – это человек, который находится в мире и согласии, не угрожающий окружающим, не причиняющий им беспокойства ("Мизануль-хикма", I, 204-205, хадис 1392).

10. Мумин доказывает свой иман на практике

Согласно Исламу, иман, образованность и деяние – понятия, которые тесно взаимосвязаны. Не будет считаться истинным мумином тот, кто не проявляет свой иман в действии и на практике, не применяет свое образование во благо общества. Имам Джафар Садык (а) говорил, что иман мумина усиливается лишь за счет деяний; деяние – часть имана ("Аль-Кафи", II, 38).

11. Мумин способен обуздать свою страсть

Имам Джафар Садык (а) сказал: "Окружающие не будут опасаться мумина, а его страсть будет подвергнута с его стороны страданиям" ("Бихаруль-анвар", LXVII, 314). А Его Светлость Али (а) сказал: "Мумин обуздает свою страсть стыдом, свою зависть – любовью, свою ненависть - прощением" ("Сафинатуль-бихар", I, 410).

12. Мумин сохранит свой иман в любой ситуации

Мумин сохраняет свое состояние, как в достатке, так и в трудности, как в могуществе, так и в беспомощности, как в гневе, так и в веселье. Он не зазнается от благ этого мира, трудности не ввергнут его в разочарование. Имам Али (а) сказал: "В моменты радости мумин будет восхвалять Аллаха, в бедствии наберется терпения, а при достижении безмятежности – будет бояться (чтобы это состояние не отдалило его от Аллаха)" ("Гураруль-хикам", 1743). "Мумин всегда поминает Аллаха, много думает, возносит хвалу за ниспосланные блага, терпелив во время несчастий" ("Гураруль-хикам", 1933).
В этом плане уместен и нижеследующий хадис от Имама Зейнуль-абидина (а): "Мумин имеет 5 качеств: воздерживаться от грехов, когда его никто не видит, давать милостыню, когда беден, быть терпеливым во время горя, прощать в гневе и говорить правду в моменты опасности" ("Бихаруль-анвар", LXVII, 293).

13. Мумин призывает людей совершать добрые деяния и воздерживаться от плохих

Одним из качеств мумина является стремление к облагораживанию общества. Мумин всегда следует одному из самых важных велений религии – амр билль-маруф (призывать людей к хорошим деяниям) и нахй аниль-мункар (призывать людей воздерживаться от плохих деяний). "Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу. Они велят совершать одобряемое и запрещают предосудительное, совершают намаз, выплачивают закят, повинуются Аллаху и Его Посланнику" ("Товба", 71).
Пророк Ислама сказал: "Аллах ненавидит слабого мумина, не имеющего веру". Спросили: "Кто является мумином, не имеющим веры?". Его светлость Мухаммад (с) ответил: "Мумин, не призывающий окружающих воздержаться от плохих деяний" ("Аль-Кафи", V, 59).

Natiq Rahimov

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением
  • Статьи

Please publish modules in offcanvas position.