О муках ожидающих нас в могиле и как их облегчить.

/ Четверг, 26 апреля 2012 16:45
О муках ожидающих нас в могиле и как их облегчить.

После похорон скончавшегося, для него начинается период, называемый жизнью в могиле или жизнь в «Барзах». Ангелы спускаются в могилу и задают вопросы относительно основ религии. Из могилы человека, верно ответившего на вопросы, в Рай открывается окно и до самого Судного дня он чувствует аромат Рая. А из могилы человека, неверно ответившего на вопросы, открывается окно в Ад, и душа усопшего чувствует вонь, жар Ада, с ужасом ожидая день (то есть Судный день), когда отправится туда. С учетом этого Имам Али (а) сказал: "Могила – это или один из садов Рая, или же одна из ям Ада" ("Бихаруль-анвар", VI, 218).

В хадисах святых личностей ислама говорится, что большинство людей подвергнутся мукам в могиле. Муки кяфиров и мунафигов в могиле будут длиться до Судного дня. Но и большинство муминов, хоть и временно, но познают могильные муки. Это будет искуплением некоторых грехов, которые они совершили при жизни. Пророк Ислама сказал: "Порою муминов, которые погубили благости, в качестве искупления ожидают муки в могиле" ("Бихаруль-анвар", VI, 221).
Могильные муки будут проявляться также в виде одиночества, тьмы, страха, тесноты могилы, даже сужения могилы и оказания давления на тело мертвого, съедания тела различными насекомыми.

Из хадисов становится ясно, что деяния человека оказывают влияние на его участь в могиле. То есть первые плоды своих деяний человек пожинает уже в могиле. Некоторые грехи усиливают муки в могиле, а некоторые благие деяния облегчают.

Согласно преданиям, совершенные мумином намазы, посты, закяты и паломничества в хадж принимают определенное обличие и входят в его могилу, они оказывают помощь человеку, когда приходят ангелы с вопросами и не допускают причинения ему мук. Кроме того, если усопший любил Ахли-бейт, эта любовь также находится рядом в могиле в виде яркого света, помогая правильно ответить на вопросы ангелов.

Имам Мухаммад Багир (а) сказал, что в могиле не будет знать страха тот, кто в совершенстве совершает поясной поклон во время намазов ("Бихаруль-анвар", VI, 244).
Согласно преданию от Ибн Аббаса, треть мук человека в могиле ожидают его за совершенные злословия ("Бихаруль-анвар", VI, 245).
Имам Али (а) сказал, что муки в могиле ожидают за сплетни, за пользование туалетом в порядке, противоречащем условиям шариата и за отдаление от семьи ("Бихаруль-анвар", VI, 222). Хотелось бы на третьем остановиться более подробно. Здесь под отдалением от семьи подразумевается отсутствие заботы о семье, грубость и т.д.

Когда скончался знаменитый сподвижник Его Светлости Мухаммада (с) Сад ибн Маз, Пророк (с) активно участвовал в его похоронах, собственноручно опустил его тело в могилу, был одним из тех, кто засыпал могилу землей. Однако когда мать Сада сказала "О, Сад! Покойся благополучно в Раю!", Пророк (с) возразил ей: "Не спеши пророчить сыну Рай! Потому что его ждут муки в могиле!". Когда похороны закончились, сподвижники спросили у Его Светлости (с): "Вы так активно участвовали в похоронах Сада и проявляли к нему такое уважение, почему же говорите, что его ждут муки в могиле?". Пророк (с) ответил: "Потому что он плохо обращался со своей женой" ("Бихаруль-анвар", VI, 220).

Порою причиной облегчения мук в могиле или же их совершенного прекращения могут стать богоугодные дела, совершаемые близкими покойного. Например, если потомки усопшего, его родственники или же друзья будут совершать добрые деяния, а благостью одаривать умершего, Аллах может облегчить его муки в могиле. Особенно будет полезно, если добрые деяния будут совершаться за счет оставленного им наследства. Пророк Иса (а), проходя мимо одной из могил, пророческими способностями почувствовал, что покоящемуся там причиняются муки. Однако спустя год, вновь проходя там, он понял, что муки прекратились. Удивленному пророку снизошло откровение от Аллаха: "О, посланник! Этому усопшему помог его праведный сын. За прошедший год он проложил дорогу, оказал покровительство сироте. Благодаря добрым деяниям сына, Аллах простил покоящегося в этой могиле" ("Бихаруль-анвар", VI, 220).
Если в первую ночь после похорон близкие покойного после намаза иша совершат по нему намаз вахшат, возможно, что муки в могиле будут облегчены. Намаз вахшат совершается в два раката. В первом ракате после суры "Фатиха" читается "айатуль-курси", а во втором ракате после "Фатихы" 10 раз читается сура "Гадр". Намаз завершается следующей молитвой: "Аллахумма салли ала Мухаммадин ва али Мухаммад. Вабас савабаха ила габри фулан" (О, мой Аллах, пошли свой Салават Мухаммаду и его потомкам. Благость этого намаза направь в могилу такого-то (называется имя покойного)).

Среди деяний, облегчающих могильные муки – любовь к Пророку Мухаммаду (с) и Ахли-бейту. Пророк (с) сказал: "Любовь ко мне и Ахли-бейиту поможет человеку в семи крайне тяжелых ситуациях: в смертный час, в могиле, при воскрешении в Судный день, при вручении книги деяний, в момент спроса по деяниям, при оценке благих деяний и грехов и при переходе через мост Сырат" ("Бихаруль-анвар", VII, 248). Опять же Пророк (с) сказал: "Послание мне салаватов будет способствовать осветлению могилы человека, освещению пути во время перехода через мост Сырат и окутыванию ярким светом в Раю" ("Бихаруль-анвар", 94, 70-71).

Некоторые женщины, совершившие благие деяния, также спасутся от могильных мук. Его Светлость Мухаммад (с) сказал, что следующие три группы женщин не подвергнутся мукам в могиле и в Судный день прибудут на Страшный суд вместе с Ее Светлостью Фатимеи-Захрой (с.а): терпящая бедность мужа, терпящая скверный характер мужа и подарившая свое мехрийе мужу (М.Гираати. "Маад", стр.193).

В некоторых хадисах говорится, что мумин, скончавшийся в период между полуднем четверга до полудня пятницы, а также в течение пятницы, спасется от могильных мук ("Бихаруль-анвар", VI, 221 və 230).

Кроме того, утверждается, что нижеследующие деяния также оберегают человека от мук в могиле: посетить могилу Имама Хусейна (а), обрадовать мумина, подарить одежду нуждающемуся в этом мумину, чтение аятуль-курси, сур "Зарийат" и "Зухруф", чтение каждую пятницу суры "Ниса", ежедневно 100 раз произносит зикр "Ля иляха илляллахуль-маликуль-хаггуль-мубин" (Нет божества кроме Аллаха, обладающего всем сущим, истинного и вносящего ясность во все вопросы), учиться или обучать добрым деяниям (например, научные вопросы, религиозные знания, Коран) и т.д.

islam.az

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением

Please publish modules in offcanvas position.