Что мы знаем об ангелах?

/ Пятница, 15 июня 2012 17:04
Ангел – это один из разновидностей созданных Аллахом разумных существ. В арабском языке образуется от слова "вестник".
Великий Аллах одарил разумом три вида созданных им живых существ: ангела, человека и джиннов. Эти три вида живых существ живут, не ведая друг о друге, и не чиня друг другу препятствий. Для каждого из них Аллах определил различное строение тела и образ жизни. Всевышний создал ангелов из света, джиннов из огня, а человека из земли. Иногда они могут увидеть друг друга. Например, в некоторых исключительных случаях человек может созерцать джиннов. Также избранные Аллахом люди – пророки, могут увидеть ангелов. Однако подобные случаи большая редкость. 

И ангелы, и люди, и джинны обладают мышлением. Однако в отличие от человека и джиннов, ангелы не обладают свободой воли и правом выбора. Так как они созданы из света, то и все их помыслы и поступки находятся в положительной плоскости. Ангелы не способны согрешить. Потому что им чужды такие отрицательные чувства, как страсть, зависть, ложь. Ангелы управляются лишь рассудком и иманом. Имам Али ибн Абу Талиб (а) так описал ангелов: "Они пленники имана (то есть действуют лишь на основании имана), ничто не может свернуть их на иной путь". 

У Его Светлости Али (а) попросили ответить на вопрос: кто же обладает первенством – человек, или же ангел? Имам ответил: "Аллах наделил ангелов лишь рассудком, но не дал чувство страсти. У животных же есть страсть, но нет рассудка. Человек же обладает, как рассудком, так и страстью. Если человек сможет подчинить свою страсть рассудку, будет превыше ангелов. Но если он поддастся страстям, опустится ниже животных".

Так как у ангела нет плотских желаний, он не грешит. Внутри него не идет борьба между злом и добром. Однако человек практически всегда стоит лицом к лицу с плотскими желаниями, остается перед дилеммой: добро или зло? Его ответственность по сравнению с ангелом более серьезна, его испытания более сложны.

В Коране людям самым серьезным образом предписывается уверовать в ангелов: "А кто не уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и Последний день, тот впал в глубокое заблуждение" ("Ниса", 136). Отрицать существование ангелов, их основные качества, наносить им оскорбления является большим грехом. После произношения имени ангелов, считается савабом приветствовать их (то есть говорить "алейхиссалам").  

Из коранических аятов становится ясно, что Аллах создал ангелов раньше человека. Потому что Аллах, прежде чем создать Его Светлость Адама (а), сообщил об этом ангелам.

Каждому из ангелов вменено в обязанности исполнение определенного указания Аллаха. Они не могут уклониться от этой обязанности, потому что у них нет чувства непокорности и ереси. Ангелы координируют события на небесах, помогают попавшим в трудное положение людям, наказывают заблудших и т.д. А часть ангелов создана лишь для восхваления и благодарения Аллаха, чем и занимаются.

Так как ангелы созданы из света, их тела нежны, и они могут менять форму. По воле Аллаха, они могут принимать обличие различных предметов, и даже человека. Однако им запрещено принимать обличие собаки и свиньи, которые являются скверной.

О числе ангелов ведает лишь Аллах. У Имама Джафара Садыка (а) спросили: больше ангелов, или людей? Имам ответил: "Количество ангелов на небесах больше, чем количество песчинок на земле. На небесах нет места, где не было бы ангела, и он не восхвалял бы Аллаха. На земле же нет такой части суши или моря, управление которым не было бы поручено одному ангелу. Аллах каждый день проверяет деятельность всех ангелов и знает об их поступках".

Конечно же, оказываемая ангелами Аллаху помощь в определенных вопросах не должна восприниматься как их сотоварищество с Ним. Великий Аллах абсолютный Властитель, однако, реализацию некоторых дел поручает созданным Им самим. Например, Аллах одаривает хлебом насущным. Но порою чей-то хлеб насущный находит его посредством другого человека. Все эти процессы происходят по воле Аллаха и под его контролем. В этом смысле ангелы  являются лишь средством исполнения воли Аллаха.

У Имама Садыка (а) спросили: питаются ли ангелы, и обзаводятся ли семьями? Имам ответил: "Нет, их питание – ветры небес". Задали еще один вопрос: "А почему же ангелы спят?". Имам сказал: "Постоянное бодрствование  - это качество, присущее лишь Аллаху. В Коране говорится, что Аллах не дремлет и не спит ("Багара", 256). Сон – это одно из различий между Аллахом и ангелами".

Ангелы также подразделяются на категории по своей важности и роду выполняемых обязанностей. В Коране одна из групп ангелов называется "мугаррабун" (то есть близкие к Аллаху) ("Ниса", 172; слово "мугаррабун" в 21-м аяте суры "Мутаффифин" также относят к ангелам). В Священной Книге конкретно не указывается, какие именно ангелы являются мугаррабун. Имам Фахр Рази в тафсире 172-го аята суры "Ниса" утверждает, что к группе мугаррабун относятся в ангела – Джабраиль, Микаиль, Исрафиль и Азраиль (а), а также ангелы, на которых держится арш. У каждого из четырех ангелов есть свои обязанности. Например, Джабраиль доводит до пророков ниспослания от Аллаха (именно он доставлял Пророку Мухаммаду (с) аяты Корана). Микаиль по указанию Аллаха претворяет в жизнь некоторые процессы во Вселенной. Например, доставляет хлеб насущный некоторым людям, помогает в бою муминам, осуществляет природные явления (дождь, землетрясение и т.д.). Обязанность Исрафила – по воле Аллаха при помощи сура (трубы) возвестить о Конце Света и начале Судного дня. Азраиль же лишает людей жизни согласно определенному Аллахом сроку. 

Есть также группы ангелов-секретарей, а также ангелы (Мункар и Накир), которые расспрашивают в могиле о верованиях людей.

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением
  • Статьи

Please publish modules in offcanvas position.