Желающий увеличения благ (рузи) должен быть благодарным (совершать шюкр)

/ Среда, 08 августа 2012 17:24
Желающий увеличения благ (рузи) должен быть благодарным (совершать шюкр)

Шюкр–это довольство, благодарность за совершенное добро. В качестве религи-озного термина означает благодарность Аллаху за Его блага.

Ученые-языковеды отмечают, что благодарность отличается от хвалы (хамд). Хамд – это безвозмездное восхваление и одобрение. А благодарность совершается за какую-либо благость. Если хамд может быть лишь озвучен, благодарность можно, как произнести, так продемонстрировать реальным поступком.

В Коране слово "шюкр" используется в одном ряду с милостями Аллаха, которые  он ниспослал своим рабам: "Аллах вывел вас из чрева ваших матерей, когда вы ничего не знали. Он наделил вас слухом, зрением и сердцами, — быть может, вы будете благодарны". ("Нахль", 78). В одном из аятов Аллах напоминает, что для удовлетворения потребностей людей в пище, создал животных, мясо которых съедобно:  "Так Мы подчинили их вам, — быть может, вы будете благодарны. ("Хадж", 36).

Благодарность является одним из самых превосходных качеств мусульманской морали и одним из лучших деяний, одобряемых Аллахом. Аллах наделит намного большими благами того, кто будет возносить шюкр за уже имеющиеся:  "Вот ваш Господь возвестил: "Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим. А если вы будете неблагодарны, то ведь мучения от Меня тяжки". ("Ибрахим", 7). "Мы даровали Лукману мудрость: "Благодари Аллаха! Тот, кто благодарит, поступает только во благо себе. А если кто неблагодарен, то ведь Аллах — Богатый, Достохвальный". ("Лукман", 12). "Зачем Аллаху подвергать вас мучениям, если вы будете благодарны и уверуете? Аллах — Признательный, Знающий ("Ниса", 147). "Аллах же вознаградит благодарных" ("Али-Имран", 144).

К сожалению, очень много людей, несмотря на то, что пользуются бесчисленными благами Аллаха, не благодарят Господа за это, тем самым, вызывая Его гнев: "Воистину, Аллах милостив к людям, однако большинство людей неблагодарны" ("Багара", 243). В Коране рассказывается о народе Саба, жившем в довольстве, однако не благодарившим за это Аллаха, и в конечном итоге, погибшем в результате потопа ("Саба", 15-17).

В хадисах Его Светлости Мухаммада (с) благодарность также указывается как один из лучших качеств: "Когда происходит радостное событие, мумин возносит шюкр, и это событие становится для него благим. Если происходит печальное событие, запасается терпением, и это так же становится для него благим".

Пророк Ислама был живым примером благодарности и образцовым рабом Аллаха. По ночам он долго молился, а на вопрос "Ведь Аллах простил твои прежние и будущие грехи, почему же мучаешь себя столь долгим богослужением?", отвечал: "Хотите, чтобы я перестал быть благодарным Аллаху рабом?".

Следующее высказывание Пророка (с) демонстрирует, насколько большой саваб получает возносящий шюкр человек: "Кто закончит кушать и произнесет за это благодарность Аллаху, получит такой же саваб, как постящийся. Кто будет жить в мире, и возносить шюкр Аллаху, получит такой же саваб, как переживающий горе, но терпящий человек. Саваб возносящего шюкр богатого человека такой же, как и довольствующегося своей бедностью".

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением

Please publish modules in offcanvas position.