Любовь Аллаха к человеку

/ Среда, 22 августа 2012 17:31
Любовь Аллаха к человеку

Священный Коран начинается аятом "Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim". Качество Рахман указывает на глубину Его милосердия, а качество Рахим – на его бесконечность.

Великий Творец в этом мире милосерден ко всем. Все в одинаковой степени пользуются теплом Солнца, щедростью земли, вкусом воды. Все это, являясь признаком бесконечной милости Аллаха, является также средствами определенного испытания. Кто из взращенных в благодати людей будет благодарен, а кто – нет? Мир и его блага словно сито. Кто отнесется к этому пренебрежительно, пройдет сквозь сито. Кто свяжет свою судьбу с этим, застрянет.

В аятах Священной Книги многократно упоминается милость и щедрости Аллаха: "Моя милость объемлет всякую вещь" ("Араф", 156). "Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: "Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает грехи полностью, ибо Он — Прощающий, Милосердный" ("Зумар", 53).

Пророк (с) говорил, что на арше написана следующая благословенная фраза Аллаха: "Моя милость опережает Мой гнев". Аллах настолько милостив, что расположил внутри каждого из нас совесть – внутреннего руководителя для направления на праведный путь, достижения счастья в обоих мирах.  Кроме того, каждому народу, каждому племени были посланы пророки, ниспосланы книги.

Аллах настолько милосерден, что многократно одаривает савабом человека за каждый хороший поступок: "Кто явится с добрым деянием, тот получит десятикратное воздаяние. А кто явится со злым деянием, тот получит только соответствующее воздаяние, и с ними не поступят несправедливо" ("Анам", 160). В некоторых хадисах сообщается, что за добрые деяния воздается в 600 раз больше. А грехи после искреннего покаяния стираются, словно их и не было. Действительно, не жесток ли к себе в таком случае погрузившийся в пучину грехов человек, и не является ли он невеждой?  В одном из хадисов, переданным Абузаром Гифари от Его Светлости Мухаммада (с) говорится, что Великий Аллах велит: "Я воздаю за добрые деяния десятикратно и больше. За плохой поступок наказываю единожды, или же прощаю. Горе же тому, у кого наряду с этим один превысит десять (то есть грехов будет больше)" ("Тафсири-нумуна", VI, 67).

Однажды араб-бедуин прибыл в Медину, чтобы встретиться с Пророком (с). Он был беден, поэтому не мог преподнести Его Светлости Мухаммаду (с) подарок. Однако стыдился прийти и с пустыми руками. В степи он поймал птенца голубя и взял с собой. Встретившись с Пророком (с) в мечети Медины, он преподнес ему птенца. В этот момент все увидели, что голубка ворвалась в мечеть, и, не взирая на собравшихся, подлетела к своему птенцу. Все удивились самоотверженности и любви голубки. Обратившись к мусульманам, наблюдавшим за происходящим, Пророк (с) сказал: "Видели, насколько мать любит свое чадо? Знайте же, что любовь и милосердие Аллаха к своим рабам намного больше, чем любовь этой птицы к своему птенцу".

В другом предании, которое упоминается в "Сахихи-Муслим" и других источниках, говорится, что однажды к Пророку (с) привели пленников, захваченных в сражении. В это время раздался плач ребенка. Одна из пленниц сразу же бросилась к детям, взяла малыша на руки и начала кормить молоком. Пророк (с) спросил у собравшихся: "Как вы думаете, бросит ли эта женщина своего ребенка в пламя?". Сподвижники дружно ответили: "Конечно же, нет!". Тогда Пророк (с) сказал: "Знайте же, любовь Аллаха к своим рабам в тысячи раз больше, чем любовь этой женщины к своему ребенку" (Алламе Хилли. "Нахджуль-хагг и кашфуш-сидг", стр. 374).

Говорят, что Пророк Нух (с) сотни лет призывал свой народ на истинный путь, однако все его усилия были тщетны. Наконец, упрямство людей разгневало Его Светлость Нуха (а), и он обратился с молитвой к Аллаху об их уничтожении. В  Своем откровении Аллах велел Посланнику подготовит немного глины и сделать из него посуду. Пророк Нух (а) исполнил волю Аллаху, слепив большое количество различной посуды. После того, как работа была окончена, Аллах велел ему: "О, Нух! А теперь разбей всю эту посуду!". Удивленный, Его Светлость Нух (а) спросил: "Ведь я столько старался, пока слепил все это. Это все моя продукция. Я не смогу уничтожить их". Великий Аллах ответил: "Ты не хочешь уничтожить продукт своего труда. Но требуешь, чтобы Я уничтожил то, что создал?!".

Его Светлость Мухаммад (с) сказал: "Милость Аллаха состоит из ста частей. Одной частью Он одарил сотворенных. Благодаря этой милости, люди, джинны, животные и птицы вступают в связь друг с другом и любят друг друга. Благодаря этой милости, даже дикие животные любят своих детенышей. Остальные 99 частей милости Аллах оставил при Себе, и одарит им Своих рабов в Судный день". В другом хадисе говорится, что, если бы кяфир знал величину милости Аллаха, никогда не потерял бы надежду попасть в Рай ("Сахихуль-Бухари", Китабур-Ригаг, хадис 6469).

О безмерности милости Аллаха говорится и в следующем предании. Сподвижник по имени Мааз ибн Джабаль однажды сказал Пророку (с): "В дверях стоит видный молодой человек и плачет как мать, потерявшая свое дитя. Он хочет видеть вас". Пророк велел впустить его. Плача, вошел молодой человек по имени Бахлул. На вопрос Пророка (с) о причине своих слез, ответил, что совершил ужасный грех, который даже выше гор. Пророк (с) в удивлении спросил: "Аллах простит, если даже твой грех больше земли, морей, песчинок, деревьев, существ на земле". Молодой человек сказал: "Мой грех больше этого". Пророк (с) ответил: "Аллах простит, если даже твой грех больше небес, звезд, арша и престола". Бахлул безнадежно сказал: "Мой грех больше и тяжелее всего этого".

После настойчивых требований Пророка (с) Бахлул начал рассказывать о своем грехе: "Вот уже 7 лет я вскрываю могилы и ворую саван мертвецов. Накануне похоронили девушку. Я пришел ночью на кладбище, после того как люди ушли, вскрыл могилу, и снял саван. Когда хотел вернуться, Сатана начал меня наущать. Красота девушки влекла меня к себе, я совокупился с телом. Когда хотел уйти, услышал голос, который исходил от мертвой: "О, юноша? Ты не боишься властелина Судного дня? Ты бросил меня голой среди мертвецов. Ты снял мой саван, способствовал тому, что я приду на Страшный суд в состоянии джанабат! Горе же тебе, ведь твое молодое тело будет гореть в адском пламени!".

Это признание настолько поразило Пророка (с), что он отказался молиться о прощении греха Бахлула. Юноша ушел в горы близ Медины, приковал руки цепями к шее, начал богослужение и молитвы. После сорокодневнего покаяния, Бахлул взмолился Аллаху: "Господь мой, я покаялся в меру возможностей. Если мои молитвы были услышаны, и Ты простил меня, ниспошли об этом откровение Своему Пророку. Если же Ты не простил меня, предай пламени в этом миру, чтобы не опозориться в Судный день пред всеми".

В это время Аллах ниспослал Пророку (с) следующий аят: "Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, — ведь кто прощает грехи, кроме Аллаха? - и тем, которые сознательно не упорствуют в том, что они совершили" ("Али-Имран", 135).

Чтобы встретиться с Бахлулом, Пророк (с) поднялся в горы, собственноручно открыл цепи на его руках, очистил его одеяния от пыли, и сказал: "О, Бахлул, есть благая весть для тебя! Аллах спас тебя от пламени Ада". Затем обратился к сподвижникам, сопровождающим его: "Постарайтесь замолить грехи как Бахлул".

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением

Please publish modules in offcanvas position.