Некоторые особенности обитателей Рая

/ Четверг, 30 августа 2012 17:36
Некоторые особенности обитателей Рая

Одним из способов удостоиться Рая  - пренебрежение этим миром, быть всегда готовым к смерти. Однажды Пророк (с) спросил у окружающих: "Хотите ли, чтобы я указал вам путь в Рай?".

1.Пренебрежение этим миром ведет человека в Рай

Одним из способов удостоиться Рая  - пренебрежение этим миром, быть всегда готовым к смерти. Однажды Пророк (с) спросил у окружающих: "Хотите ли, чтобы я указал вам путь в Рай?". Все дружно ответили: "Да, хотим". Его Светлость Мухаммад (с) сказал: "В таком случае убавьте свои мечты и грезы, помните всегда о смерти и стыдитесь Аллаха в надлежащей мере". Частое воспоминание о смерти заставляет человека более ответственно относиться к своим поступкам, не грешить. В таком случае, можно добиться довольства Аллаха  и удостоиться награды в иной жизни.

2.Оказание добра людям способствует попаданию в Рай

В одном из высказываний Имама Мухаммад Багира (а) можно заметить, что оказание добра людям, быть полезным обществу являются важным условием попадания в Рай: "Аллах наделит местом (домом) в Раю всякого, имеющего следующие 4 качества: забота о сироте, милость в отношении слабого, сострадание к родителям и приравнивание себя слугам (рабам)".

Однажды к Пророку (с) пришел араб, и спросил, какое деяние он должен совершить, чтобы попасть в Рай? Его Светлость Мухаммад (с) ответил: "Купи новый бурдюк и разноси в нем воду в дома, где его нет, пока он не износится. Знай же, что бурдюк не износится, пока не будет обеспечено твое место в Раю" ("Васаилуш-шиа", IX, 474).

3.Высокая нравственность открывает врата Рая перед человеком

Его Светлость Мухаммад (с) сказал: "Обещайте мне следовать шести условиям, а я дам вам гарантию попадания в Рай: не лгите, исполняйте обещания, будьте верны хранимому, закрывайте глаза на недозволенное, оберегайте половой орган от блуда, следите за руками и языком" ("Амалийи-Садуг", меджлис XX, хадис 2).

Заслуживает внимания и нижеследующий хадис Имама Али (а): "Рая добьется лишь тот, кто выйдет в джихад со своими страстями" ("Гураруль-хикам", 7421).

Посланник Аллаха говорил, что три группы людей войдут в Рай через любые врата, которые пожелают: совершенствующий свою нравственность, явно и тайно богобоязненный (наедине и при людях) и сторонящийся спора, даже если он прав ("Аль-Кафи", II, 300).

4.Шехиды и сражающиеся за справедливость попадут в Рай

Сражающиеся во имя религии, святых ценностей, религии, чести и ставшие шехидами на этом пути заслуживают вечное пристанище в Раю. В Коране особо отмечается, что шехиды наделяются Аллахом особыми благами ("Али-Имран", 169). В знаменитом хадисе Пророка (с) говорится: "Рай расположен в тени мечей". В другом хадисе Его Светлости Мухаммада (с) указано: "Никто из вошедших в Рай, даже если ему будут даны все благам мира, не захочет покинуть Рай и вернуться в этот мир. Лишь шахид получит от Аллаха столько награды, что пожелает 10 раз вернуться в эту жизнь и быть убитым, чтобы увеличить эти блага". Пророк Ислама сообщал, что среди группы, которая быстрее всех войдет в Рай, будут и шехиды: "Во время мераджа я увидел этих трех людей, которые раньше остальных войдут в Рай: шехид, оберегающий свое достоинство человек и должным образом исполняющий свои обязанности, благожелательный к своему господину раб" ("Сунанут-Тирмизи", хадис 1642).

5.Человек, уважаемый в обществе и упоминающийся добрыми словами после смерти, попадет в Рай

Один из способов попадания в Рай – добиться доброго имени в обществе, быть любимцем народа. Человек является существом, как индивидуальной, так и общественной направленности. Он ответственен перед Аллахом, как за индивидуальные деяния (богослужения, нравственная чистота и т.д.), так и за обхождение в обществе и отношение с людьми. Согласно преданию, во время беседы Пророка (с) со сподвижниками, рядом с ними проходила похоронная процессия. Сподвижники упомянули покойного добрым словом. Его Светлость Мухаммад (с) сказал: "Рай стал для него обязательным". Затем показалась другая похоронная процессия. На этот раз сподвижники высказались о покойном не очень лестно. Пророк (с) сказал: "Ад стал для него обязателен". Сподвижники попросили объяснить значение этих высказываний. Его Светлость Мухаммад (с) сказал: "Вы упомянули первого покойного добрыми словами; поэтому Рай для него стал обязателен. А о втором покойнике  сказали плохие слова; поэтому Ад стал для него неизбежен. Вы являетесь свидетелями Аллаха на земле" ("Сахихуль-Бухари", хадис 1367).

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением

Please publish modules in offcanvas position.