Отношение Ислама к отшельничеству: «за» или «против»?

/ Вторник, 08 января 2013 13:07
Отношение Ислама к отшельничеству: «за» или «против»?

Начиная с периода распространения Ислама, некоторые мусульмане выказывали большее рвение по сравнению с другими в вопросе богослужения. После кончины Пророка и его сподвижников, с расширением завоеванных земель и увеличением доходов халифата, среди мусульман начался процесс расслоения.

Большинство государственных чиновников и богатых людей пошли путем стяжательства, охладев к богослужению. Однако некоторые правоверные стали жить жизнью отшельников, углубившись в молитвы, выражая, таким образом, свой протест тираническому режиму. Между образом жизни этой прослойки и правителями, а также следующим их указаниям, были огромные различия. Именно поэтому эти люди резко выделялись среди других, их знали как абидов. В переводе с арабского языка «абид» означает «совершающий богослужение».

В исламе богослужение оценивается весьма положительно. В то же время, не рекомендуется отдаляться от общества, вести затворнический образ жизни, заниматься лишь богослужением. Настоящий мусульманин – это тот, кто не только исполняет все богослужения, но и участвует в общественной жизни, общается с другими, передает окружающим свои знания, трудится во имя благосостояния общества, ведет борьбу с негативными явлениями.

Ведущие затворнический образ жизни, не повышающие уровень своих знаний, занимающиеся лишь богослужением люди подвергают критике в хадисах: «Превосходство ученого над абидом сродни превосходству Луны над звездами, или же как мое превосходство над самым последним сподвижником» (Святой Пророк Мухаммед (с)). «Ученый, приносящий пользу своей образованностью, превыше семидесяти абидов» (Имам Багир (а)).

В хадисах рассказывается о трагической судьбе абида, обладающего слабой волей и иманом. В прошлые времена жил некий Барсиса. Удалившись от людей, он занимался богослужением. Барсиса достиг такого уровня, что люди приводили к нему своих больных, которые излечивались в результате вознесенных им молитв. Однажды к Барсиса привели одну красивую девушку, помешавшуюся в разуме. Девушка некоторое время оставалась в келье у абида. Сатана стал подстрекать Барсису к насилию над этой девушкой, и он совершил грех. Через некоторое время после этого Барсиса узнал, что девушку беременна. Чтобы скрыть от людей свой позор, отшельник убил девушку и закапал ее труп в отдаленном месте.

В назначенное время братья девушки пришли к нему, чтобы забрать сестру, и не найдя ее, заподозрили абида в совершении греха. Сатана указал братьям им место, где была захоронена их сестра. После этого все сомнения в преступлении Барсисы были развеяны.
Судья приговорил его к казни через повешенье, однако и здесь сатана не оставил абида в покое. Явившись ему, сказал: «Я довел тебя до такого состояния. И только я могу спасти тебя. Однако ты должен хотя бы раз поклониться мне».

Барсиса ответил: «Как я могу поклониться тебе, ведь мои руки связаны». Сатана потребовал, чтобы тот знаком указал свое поклонение. Барсиса опустил глаза, высказав, таким образом, поклонение сатане. После этого сатана покинул абида, оставив его наедине с приближающейся смертью. Таким образом, абид, посвятивший всю жизнь богослужению, умер как кяфир.

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением

Please publish modules in offcanvas position.