Плохие нужны, чтобы ценить хороших (Часть вторая)

/ Пятница, 25 сентября 2020 12:38
Плохие нужны, чтобы ценить хороших (Часть вторая)

(Начало: https://islam.az/ru/statyi/item/6752-pochemu-allakh-sozdal-dyavola-jezida-i-plokhikh-lyudej)

Аллах прекрасно ведает, кто из Его рабов станет на праведный путь. Как уже было отмечено, для Аллаха нет временных ограничений, чтобы Он узнал о чем-то уже после того, как это произошло. Время, причинно-следственные правила имеют отношение к материальному миру, и мы, в отличие от Всевышнего, подчинены им. 

Приведем такой пример. С первого урока педагог изучает своих учеников. Уже спустя несколько уроков, он прекрасно знает, кто на что способен, и как каждый их них завершит учебный год. А Аллах же создал каждого из нас, и он прекрасно ведает не только о будущих наших поступках, но даже о наших намерениях.

Если учитель ставит ученику хорошую оценку и хвалит его, то причина в том, что тот подготовился к уроку. Если же результат противоположный, то виноват в этом лишь сам ученик. Ни наградой, ни наказанием учитель не заставляет ученика к поступкам. В любом случае, плохая оценка не может быть расценена, как несправедливость.

Утверждения о том, что некоторые люди наказываются незаслуженно могли быть истиной в том случае, если бы человечеству не были указаны пути спасения, но с них требовали бы. Хотя в каждом из нас Аллах заложил чувство поиска Бога. Кроме того, совесть каждого призывает его к добру. Плюс ко всему, Аллах послал 124 тысячи пророков, чтобы они довели до человечества истину. На протяжении всей истории ученые своими книгами и проповедями увещевали людей. В ниспосланных книгах были прописаны основные правила проживания. Доподлинно известно, какие деяния приводят человека в Рай, а какие – в Ад. О какой же несправедливости в таком случае может идти речь? Все зависит от воли самого человека, и он сам определяет свой путь.

Уместно привести следующий пример. Предположим, что некий щедрый человек устроил пышное застолье и пригласил всех окружающих. Эти угощения бесплатны и предоставлены бескорыстно. Кто-то принимает приглашение и угощается яствами. Но кто-то отказывается и не дотрагивается до еды. И если отказавшийся помрет с голоду, то можно ли в этом винить хозяина, устроившего пир? Ведь приглашены были все. Выбор же был за людьми. Принявшие приглашение не остались голодными, а отказавшиеся навредили себе. Аллах устроил пир для всех, и приглашены все. И если кто-то отказывается, то причину своего плачевного конца следует искать не в Аллахе, а в себе.

Наконец, Аллах никого не создал плохим и кяфиром. Все при рождении бывают безгрешными и непорочными. Наоборот, внутрення потребность в Творце влечет их к Аллаху. Однако человек, выбирая между истиной и ложью, иногда намеренно направляется в сторону лжи. Дьявол на протяжении тысячелетий поклонялся Аллаху, но в силу своей кичливости стал кяфиром. При этом он знал о предстоящем наказании, но выбрал свой путь. На самом же деле наличие плохого способствует прогрессу и развитию человека. Развитие кроется в противоречиях. Если бы не было плохих, мы не смогли бы по достоинству оценить хороших.  Хорошие испытываются плохими, и от этого становятся еще сильнее.

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением

Please publish modules in offcanvas position.