Чей намаз будет принят Аллахом?

/ Среда, 21 сентября 2016 15:14
Чей намаз будет принят Аллахом?

(часть третья)

(Начало: http://islam.az/article/a-906.htmlhttp://islam.az/article/a-907.html)

Намаз занимает исключительное место среди всех видов богослужений, именно поэтому мы уделяем ему такое пристальное внимание. В хадисах отмечается, что в Судный день с человека первым будет спрошено за намаз. Если пред Аллахом не будет принят намаз человека, то не будет принято и ни одно другое деяние. В одном из своих писем имам Али (а) писал: «Знай же, что все твои деяния зависят от намаза».

Из коранических аятов становится понятно, что в зависимости от отношения к намазу люди будут вознаграждены или же наказаны в иной жизни. Всевышний Аллах велит: «Воистину, преуспели верующие, которые смиренны во время своих намазов» (Муминун, 1-2). «Горе молящимся, которые небрежны к своим намазам» (Маун, 4-5).

В предыдущих статьях мы затронули некоторые особенности, которые способны повлиять на принятие намаза. Теперь же приведем еще несколько. Одним из условий принятия намаза является богобоязненность (тагва). Это воздержание от грехов ради Аллаха, чувство повсеместного присутствия Всевышнего. Как известно, два сына пророка Адама (а) принесли жертву Аллаху. Однако Аллах принял жертву Авеля, и отверг жертву Каина. Причина же была в том, что Авель принес в жертву самое крупное и здоровое животное из своего стада, а Каин – самые сгнившие колосья со своего поля. В Коране повествуется о том, что Авель сказал Каину: «Воистину, Аллах принимает только от богобоязненных» (Маида, 27).

В данном случае речь хоть и не идет непосредственно о намазе, но все же говорится о таком виде богослужения, как жертвоприношение. Тот же критерий применим и к намазу.

Затрагивая в Коране тему намаза, Всевышний Аллах велит: «Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного» (Анкабут, 45). Указывая на эту истину, имам Рза (а) сказал: «Если кто-то желает узнать, принят ли его намаз Аллахом, пусть обратит внимание, воздерживает ли намаз его от мерзких поступков? Намаз принят настолько, насколько воздерживает человека от плохих поступков» (Бихаруль-анвар, т.79, стр. 198). Следующий хадис от Пророка (с) привносит в этот вопрос еще большую ясность: «Доходом того, чей намаз не удерживает его от мерзости и плохих поступков, является отдаление от Аллаха» (Бихаруль-анвар, т.82, стр.198).

Одним из условий принятия богослужения является его совершение в сознательном порядке. Слепое подражание, богослужение без мысли и уверенности не принесет человеку никакой пользы. Его Светлость Али (а) сказал: «Богослужение без мысли не принесет никакой пользы» (Кафи, т.1, стр.36).

Согласно хадисам, передаваемым от непорочных, одним из условий принятия намаза является любовь к Ахли-бейту и принятие их вилайата. Когда у имама Зейнуль-абидина (а) спросили об условии принятия намаза, он ответил: «Наш вилайат и отчуждение от наших врагов» (Мизанул-хикма, т.2, стр.1636, хадис 10626).

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением

Please publish modules in offcanvas position.