Семь деяний, желаемых Джабраилом

/ Четверг, 01 августа 2013 15:07
Семь деяний, желаемых Джабраилом

В народе говорят: «Такой–то человек чист как ангел», «не человек, а ангел» и прочее. В нашем понимании ангел считается символом чистоты, невинности, святости. Ангелы недосягаемы для нас.

Может быть, из-за того, что  мы их не видим,  считаем их недосягаемыми. Они не нуждаются ни в пище, ни в одежде, ни в деньгах, ни в женщине (или мужчине). Их силу невозможно описать, ум измерить.

Но… Мы сильно ошибаемся в своих мнениях. Точнее сказать, мы ошибаемся не в нашем представлении об ангелах, а в своем сравнении с ними.

Вернемся к самому началу. К началу истории, дню создания вселенной. В тот день в лице Адама (а) перед нами совершили саджду (земной поклон), подтвердили наше превосходство. Адам (а) узнал то, чего они не знали, Адам (а) сделал то, чего они не сделали.

Ангелы никогда не стояли перед выбором. Присягнуть на веру или воспротивиться, согрешить или совершить саваб, служить Аллаху или Дьяволу, пролить кровь или жить с миром? Все эти вопросы не терзали их душу. Они были созданы из света, живут, окруженные светом. Они не совершат греха, поскольку у них нет соблазна к этому. Адские муки не про них. Не познают они и сладости Рая. Поскольку не смогут завевать этот Рай.  Рай завоевывается в борьбе с соблазном, большим джихадом.

Если нет корысти, соблазна, значит, нет и борьбы. Если нет борьбы, значит, нет победы или поражения.  Если нет победы или поражения, значит, нет награды и наказания, рая и ада.

Ангел  откровения Джабраил 23 года прослужил Избраннику Вселенной, донес до него веления Аллаха – не сокращая и не прибавляя к ним. Он имел доступ даже к Сокровенному писанию (Лаух аль-Махфуз), дабы доставлять ниспослания. В ночь мераджа ему было дозволено сопровождать Посланника Аллаха, но дойдя до места, где проявляются величие и могущество Аллаха, Джебраил сказал Пророку (с): «Я не могу переступить эту черту», и оставил пророка.

Ту черту, которую не смог преступить ни один ангел, ни один джин, эту черту преступил человек. Своей волей, своей невинностью, победой над соблазном…

В хадисах говорится: «Уважение послушного момина перед Аллахом больше семи небес, семи земель, гор и всего того, что над ними». «Поведение каждого, кто несправедливо обидит  послушного момина, равно тому, что он десять раз  разрушит Каабу, и убьет тысячу ангелов, приближенных к Аллаху» (Иршадуль-гулюб илас-саваб, I, 194).

В хадисе от имама Мухаммеда Багира (а) говорится: «Здороваться с момином за руку превосходит даже здороваться с ангелом» (Усули-Кафи).

Человек настолько высшее существо, что ангелы, даже самый почетный ангел Джебраил (а) смотрят на это  с завистью.  В книге аятолла Машкини  «Насаих  (Маваизуль-адабийя)» повествуется о том, что сказал пророк Мухаммед (с) имаму Али (а): «Джебраил сказал мне: «Как бы я хотел быть человеком для совершения этих семи деяний: участия в джамаат-намазы (коллективный намаз), нахождении с учеными, примирении двух поссорившихся людей, помощи сиротам, посещения больных, участия в церемониях похорон, раздаче в Мекке воды паломникам».

Этот хадис свидетельствует о наличии той высоты Вселенной, которая недостижима для ангелов,  а также   о превосходстве некоторых деяний, совершение которых является савабом.

Но не следует забывать и о противоположном полюсе вершины Вселенной.  Если на земле самой высшей точкой веры является быть настоящим наместником Аллаха (сура аль-Бакара, 30), то самой низшей точкой является опущение до уровня скота, или еще хуже, до уровня невежд (сура аль-Араф, 179). Да хранит нас Аллах от этого падения!

islam.az

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением

Please publish modules in offcanvas position.