Советы по созданию семьи (статья вторая)

/ Среда, 04 июля 2012 14:30
Советы по созданию семьи (статья вторая)

Выдавайте дочь за такого человека..

Имам Садиг (а) говорил, что мумины ровня друг другу (для супружества); а ровней является приличный человек.

Святые многократно и настойчиво рекомендовали воздерживаться от создания семьи с теми, кто прослыл прелюбодеем или кого наказали за блуд (не имеет значения, мужчина это, или же женщина). Однако если они покаются и их покаяние будет доказано, то есть на деле докажут отказ от своих плохих деяний, этот запрет аннулируется. Основным источником этого указания является следующий аят Корана: "Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или многобожник. Верующим же это запрещено" ("Нур", 3).

Отец девушки при выборе зятя наряду с набожностью  должен уделить внимание также его нравственности и характеру. Его Светлость Мухаммад (с) сказал: "Кто выдаст свою дочь замуж за нечестивца, словно навсегда порвал отношения с близким родственником (то есть с дочерью)". Здесь нечестивец означает постоянно грешащий человек, ведущий аморальный образ жизни, даже не помышляющий о покаянии. В хадисах категорически запрещается выдавать дочь замуж за употребляющего вино (спиртные напитки), пьяницу. Пророк (с) говорил, что после запрещения (харам) употребления вина, нельзя выдавать дочь замуж за того, кто его употребляет (хадисы приведены из книги "Макаримуль-ахлаг", I, 390).

Из следующего хадиса Имама Хасана (а) можно сделать вывод о пользе и положительных результатах выдачи девушки за религиозного парня. В дом одного из сподвижников Его Светлости приходят сваты, и тот обращается к Имаму за советом: выдавать дочь, и ли нет? Его Светлость Хасан говорит ему: "Выдай дочь за богобоязненного человека (соблюдающего веления Аллаха о халяле и хараме (дозволенном и недозволенном), остерегающегося Аллаха). Если тот человек будет любить твою дочь, будет уважать и почитать ее. Если же разгневается на нее, не будет ее мучить" ("Макаримуль-ахлаг", I, 379-380).

При создании семьи необходимо учесть и характер парня. В Исламе не приветствуется образование родства с человеком с плохим нравом, с вредными привычками, не ладящего с другими, причиняющего беспокойство окружающим. Сподвижник по имени Хусейн ибн Башар написал как-то письмо Имаму Муса Кязиму (а), сообщив, что один из родственников посватался к его дочери, однако у него плохой характер, что же делать? Имам ответил: "Если у него плохой характер, не выдавай за него свою дочь" ("Макаримуль-ахлаг", I, 387).

4. Главное – не красота и богатство женщины, а ее набожность

Ислам рекомендует, прежде всего, создание семьи на крепком и здоровом фундаменте. Несомненно, создание и существование семьи зависит также от физиологических, социальных, экономических факторов. Однако среди них на первом месте стоит религиозно-нравственный аспект. В Исламе одним из основных условий считается нравственность и религиозность брачующихся. Его Светлость Мухаммад (с), говоря об основополагающих особенностях семьи, отдавал предпочтение религиозному фактору: "На девушке женятся по четырем причинам: богатство, набожность, красота и род. Выбирайте набожную девушку" ("Канзуль-уммаль", хадис 44 602). Кроме того, Пророк (с) советовал мусульманам не отдавать предпочтение красоте женщины по сравнению с набожностью, то есть при выборе спутницы жизни не руководствоваться лишь внешними данными (источник выше, хадис 44590).

Пророк Ислама говорил, что если женился на девушке из-за ее красоты (то есть, если бы не было этой красоты, выбор был бы иным), знай, что не сможешь прожить с ней в согласии. Если создашь семью лишь из-за богатства девушки (то есть, если бы не было этого богатства, выбор был бы иным), то Аллах оставит тебя наедине с этим богатством и с этой женщиной. Тот, которого Аллах отдалит от себя и предоставит в собственное распоряжение, погибнет.

Семьи, созданные на факторе богатства, как правило, не бывают устойчивыми. Потому что, во-первых, богатство преходяще. Если после создания семьи имущество теряется, это способствует сильному удару по фундаменту семьи; ведь она была изначально создана именно на этом. Во-вторых, в семьях, созданных ради богатства, отсутствует искренность и любовь. Богатая сторона, как правило, считает себя превыше партнера, и этот аспект всегда откладывает отпечаток на их отношениях. Серьезный удар по устоям подобных семей также наносят заносчивость, неудовлетворенность имеющимся, расточительство.

Не может считать себя воистину счастливым и человек, создавший семью из-за красоты девушки. Потому что красота уходит вместе со временем, годы уничтожают ее. Кроме того, красота – понятие относительное. Всегда найдется женщина более красивая. Человек, который оценивает женщину лишь по красоте, встретив более привлекательную, будет стремиться к ней.

Конечно же, если девушка, основными критериями выбора которой были характер, нравственность, религиозность будет еще красивой и богатой, то все вышесказанное не может быть применено и к ней. Ведь красота и богатство не были основными критериями выбора.

Человек, создавший семью, основу выбора которого составляли критерии, указанные Аллахом - религия, нравственность, этика -  по воле Всевышнего станет обладателем и других благостей. Имам Джафар Садык (а) говорил, что если женишься на девушке ради ее религиозности, Аллах одарит твою семью и красотой, и имуществом.

Комментарии (0)

Здесь не опубликовано еще ни одного комментария

Оставьте свой комментарий

  1. Опубликовать комментарий как Гость.
0 Значки
Вложения (0 / 3)
Поделитесь своим местоположением

Please publish modules in offcanvas position.