Источник бед и благодати — Амр биль-маруф и нахй аниль-мункар

Амр биль-маруф и нахй аниль-мункар в переводе с арабского языка означает «призывать к хорошим деяниям и отвращать от плохих деяний». Эти качества являются одними из основных составляющих мусульманской нравственности.
Если в каком-то обществе группой или каким-то лицом совершается грех, все члены общества должны отвратить его от следования по этому пути, а если необходимо, даже должны обезвредить. Человек, ставший свидетелем неприглядного поступка и оставшийся к этому безучастным, хотя мог бы исправить положение, разделяет ответственность с тем, кто этот поступок совершил. Ислам требует, чтобы человек постоянно вел борьбу за справедливость, пропагандировал ее в пределах своих возможностей. Благосостояние общества напрямую зависит от этой пропаганды и усилий.
В Коране Аллах велит об этом: «Пусть среди вас будет группа людей, которые будут призывать к добру, повелевать одобряемое и запрещать предосудительное. Именно они окажутся преуспевшими» («Али Имран», 104). А Имам Али ибн Абу Талиб в последние часы своей жизни настоятельно завещал мусульманам амр биль-маруф и нахй аниль-мункар: «Не переставайте призывать людей к добру и остерегать от зла! В противном случае плохие люди будут править вами. Тогда будете молиться для спасения, однако Аллах не воспримет ваши молитвы!».
А Его Светлость Иса, чтобы подчеркнуть необходимость воспрепятствования плохим деяниям, использовал такие аллегории: «Если возгорится дом, огонь перекинется и на другие дома. Пожар будет потушен, если только разрушат первый дом, где началось возгорание.
Точно так же, если остановят первого, кто совершить злодеяние, и другие не посмеют встать на этот путь». «Всякий, кто увидит, что змея ужалит его брата и не предупредит его об этом, после станет соучастником в его гибели. Точно так же, кто станет свидетелем греха брата и не остережет его, станет соучастником этого греха. Всякий, кто имеет возможность помешать тирану, и не сделает этого, становится соучастником этого зла».