«Табаррук» – талисман по Исламу?
В переводе с арабского языка слово табаррук означает «облагодетель-ствовать». Хранящиеся с целью памяти личные вещи святой личности или кaкая-либо памятная вещь, принадлежащая святым местам, называются табаррук. Существуют предания о том, что мусульмане сохранили в качестве табаррука волосы головы и бороды Его Светлости Мухаммада (с), его сломанный зуб.
Супруга Пророка Умми-Саляма собрала его волосы и капли пота, и, смешав с благовониями, сохранила их. После смерти Пророка Умми-Саляма окунала его волосы в сосуд с водой и посылала тем мусульманам, которых сглазили или же страдавшим от других заболеваний. Больные исцелялись, испив этой воды («Сахихуль-Бухари», книга «Либас», хадис 5896).
Даже знаменитый сподвижник Анас ибн Малик завещал, чтобы после его смерти в его ханут добавили благовония, смешанные с волосами Пророка («Сахихуль-Бухари», книга «Истизан», хадис 6281). Умми-Сулейн, мать Анаса, также собирала пот Пророка, используя его в качестве благовония («Сахиху Муслим», книга «Фазаиль», хадисы 6055-6057). Пророк Ислама после того, как постригся во время хаджа, велел раздать свои волосы мусульманам («Сахиху Муслим», книга «Хадж», хадисы 3152-3155; «Сунанут-Тирмизи», книга «Хадж», хадис 912; «Сунану Абу Давуд», книга «Хадж», хадис 1981).
Знаменитый сподвижник Халид ибн Валид носил волос с головы Его Светлости Мухаммада (с) в своем шлеме, и был уверен, что этот шлем приносит ему удачу (Хаким Нишабури. «Аль-Мустадраку алас-Сахихейн», III, 366-367, хадис 5366). Иногда Пророк или имамы дарили какую-либо свою одежду кому-то. Эта одежда сохранялась этим человеком в качестве дорогой памяти, а после смерти передавалась его наследникам (например: рубаха, подаренная Его светлостью Мухаммадом (с) поэту Кааб ибн Хухейру. В настоящее время эта рубаха хранится в стамбульском музее Топгапы, в Экспозиции Святых Реликвий). А иногда эту одежду разрезали на куски и раздавали людям в качестве табаррука.
И сегодня покрывало (кисват) священной Каабы по окончании сезона хадж разрезают на мелкие куски и раздают паломникам. При жизни Его Светлости Мухаммада (с) собирали в качестве табаррука воду, использованную им во время малого омовения, обтирали им лицо и тело, и даже пили с целью исцеления («Сахихуль-Бухари», книга «Вузу», хадисы 187-189; книга «Салят», хадисы 376 и 501; книга «Манагиб», хадисы 3553 и 3566; книга «Либас», хадис 5859). Табаррук – это, прежде всего память и воспоминание. Чрезмерное увлечение этим может привести к суеверию.
Бессмысленно верить, что табаррук сам по себе способен принести какую-либо пользу человеку. Табаррук может принести пользу лишь с позволения Аллаха. Человек, носящий при себе табаррук какой-либо святой личности или же святого места должен знать, что оберегает его лишь Аллах; он просто оберегается ради того святого человека или святог места, которому принадлежит табаррук.
