Даже христиане совершали тавассюль на его могилу
(Знаменоносец Пророка Абу Аййуб Ансари)
Абу Аййуб Ансари принадлежал к ветви Бани-Наджар племени Хазрадж, проживающей в Ясрибе. Его настоящее имя Халид ибе Зейд.
Он был родственником пророка с материнской стороны Абдульмутталиба. Принимал участие во втором бейате в Агабе.
Во времена Пророка
После переселения в Медину Его Светлость Мухаммад (с) в течение 7-ми месяцев проживал у Абу Аййуба Ансари, пока строился его дом.
Все жители Медины стремились пригласить Пророка в гости. Чтобы положить конец всем этим спорам, Его Светлость предложил такой выход: освободить узды его верблюда, и построить дом там, где он сядет. Верблюд остановился на земельном участке, принадлежавшем двум сиротам. Было решено построить там мечеть Медины и дом Пророка.
Так как дом Абу Аййуба Ансари был расположен наиболее близко от этого места, честь принять у себя Его Светлость Мухаммада (с) досталась Абу Аййубу Ансари. Его дом был двухэтажным. Пророк проживал сначала на первом этаже. Спустя некоторое время Абу Аййуб Ансари предложил Его Светлости перебраться на верхний этаж.
Мать Абу Аййуба была совершенна слепа. Она молилась Аллаху, чтобы Всевышний вернул ей зрение хотя бы на миг и чтобы она смогла лицезреть Пророка. Благодаря молитве Его Светлости женщина совершенно прозрела. Это было первое чудо Пророка в Медине. При жизни Пророка Абу Аййуб Ансари принимал участие во всех походах. При возвращении с битвы Хейбар он не спал всю ночь, охраняя шатер Посланника Аллаха, и поэтому заслужил благословение Его Светлости.
За этот поступок Пророк помолился о Абу Аййубе следующим образом: «Господи! Защити Абу Аййуба, как он защитил меня!»
После Пророка
Он был верным сторонником Ахли-бейта. Абу Аййуб Ансари находился среди той малочисленной группы, которая верила, что право руководить халифатом принадлежит Али ибн Абу Талибу (а) и был рядом с ним.
Он занимает также среди передатчиков события в Гадир-Хум. Алламе Амини в книге «аль-Гадир» (т.1, стр. 48-49) перечисляет от имени Абу Аййуб Ансари несколько суннитских источников, передавших событие Гадир-Хум. Автор отмечает среди передатчиков таких видных суннитских ученых, как Табарани, Ахмад ибн Ханбал, Ибн Угда и др.
Событие произошло следующим образом. Во времена правления халифатом Его Светлость Али (а) собрал у окраины Куфы своих сторонников и спросил у них, слышали ли они о событии Гадир-Хум.
Он потребовал у тех, кто слышал, засвидетельствовать это событие. В это время несколько сподвижников встали и рассказали об услышанном из уст Пророка при возвращении с прощального хаджа. Информация об их количестве различна. Согласно некоторым преданиям, их было 10 человек. Также в хадисах приводится количество в 12, 12, 16, 17 или 30 человек. Среди них были Абу Аййуб Ансари, Хузейма ибн Сабит, Сахль ибн Хунейф и другие видные сахабы.
Одним из сподвижников, который отказался присягнуть на верность Абу Бакру после его избрания халифом, был Абу Аййуб Ансари. Об этом повествует Шейх Садуг в своей книге «Хисал» (стр.461-465). Абу Аййуб Ансари принимал участие во всех трех битвах Его Светлости Али (а) – Джамал, Сиффейн и Нахриван. В битве при Сиффейне он прославился тем, что смог пробиться вплоть до шатра Муавиййи. После битвы при Нахриване имам Али (а) назначил его правителем Медины.
Кончина
Абу Аййуб Ансари был среди тех, кто выступил в поход против Византии в 52-м году хиджры (672-ой год). Мусульмане смогли приблизиться к крепостным стенам столицы Византии – Константинополю.
В этот период Абу Аййуб Ансари тяжело заболел. Он завещал похоронить его на самом дальнем рубеже, куда смогут дойти мусульмане. Его завещание было исполнено. Его могила на сегодняшний день один из самых почитаемых зайаратов Стамбула. Рассказывают, до покорения Константинополя мусульманами христиане посещали его могилу в период засухи и молились там Аллаху, прося ниспослать им дождь (Ибн Сад, «Табагатуль-кубра», VIII-126). В 1204-ом году во время набега крестоносцев усыпальница Абу Аййуба Ансари была разрушена.
После покорения Константинополя Султан Мехмет Фатех при помощи своего советника и учителя Агшамседдина сумел найти место захоронения Абу Аййуба Ансари и построил там большую мечеть. Именно в этой мечети происходила церемония восхождения на престол всех султанов в Османской империи.
