Ученый по прозвищу «Ношун ага»
Один из видных ученых-теологов Азербайджана Сеййид Мухаммад Сеййид Мир Джаббар оглы родился в 1868 году в бакинском селе Маштага. Его фамилия была Мустафаев.
Начальное образование Сеййид Мухаммад получил на родине. Затем отправился в Мешхед, где и продолжил образование. После еще более углубил свое знакомство с исламскими науками в Исфахане. Однако его любовь к наукам призывала его не довольствоваться достигнутыми успехами. Сеййид Мухаммад отправился в Наджаф, который считался центром шиитской мировой науки. В этом городе он получал уроки от таких великих муджтехидов как Ахунд Хорасани, Сеййид Йазди (сахиби-Урва), Шейхуш-шариа Исфахани, Сеййид Абульхасан Исфахани. Одним из его преподавателей в Наджафе был видный ученый-философ, учитель Алламе Табатабаи и Сеййида Хойи, Сеййид Хусейн Бадкубейи.
Прадед автора этих строк маштагинец Шейх Хусейн в тот период также получил прекрасное религиозное образование в Наджафе.
Он был известен в научных кругах Наджафа как муджтехид и издал собственное рисале. Однако смерть не позволила ему прославиться как марджеи-таглид. В личном архиве хранятся несколько писем Айатолла Мухаммада Ибрахима Сальяни Шейху Хусейну. Эти письма адресованы жившим в Наджафе Сальяни, Шейху Хусейну, который завершив обучение, вернулся в Баку. Одно из писем датировано 1921 годом, а это значит, что тогда уже Сеййид Мухаммад вернулся на родину.
Сеййид Мухаммад занимался в Баку преподаванием исламских наук. Он учредил религиозное медресе и воспитал целую плеяду очень одаренных студентов.
В 1936 году Сеййид Мухаммад был осужден Советской властью за религиозную деятельность на 15 лет и сослан в Сибирь, на рытье каналов. Он пользовался среди заключенных большим авторитетом. За примерное поведение Сеййид Мухаммад был освобожден уже через 5 лет. Впоследствии он был обвинен в связях с партией «Мусават», и его 9 месяцев продержали в темнице НКВД.
Сеййид Мухаммад понял, что не сможет свободно жить при Советской властью, и поэтому тайно перебрался в Иран, выбрав местом жительства Ардебиль.
Он проповедовал в местной мечети. Рассказывают, что коллективные намазы под его имаматством были очень многолюдны. Шахское правительство, обеспокоенное авторитетом Сеййид Мухаммада и его выступлениями против властей, сослали его в Тебриз. У него был своеобразный бакинский акцент, поэтому «нэ учун» (почему) он произносил как «ношун».
Так за ним закрепилось прозвище «ношун ага».Сеййид Мухаммад играл роль и в общественно-политической роли страны.
Он принял непосредственное участие в подготовке Иранской Революции. Сеййид Мухаммад резко осудил 6-тидневнюю (1967) арабо-Израильскую войну и организовал кампанию помощи пострадавшим жителям Палестины. Сеййид Мухаммад написал комментарии к рисале «аль-Урватуль-вусга» Аятолла Сеййид Мухаммад Кязим Йазди и «Таджридуль-етигад» Шейха Насреддина Туси, однако они не были опубликованы.
Ученому принадлежала и богатая библиотека, которая, согласно завещанию, была передана в дар библиотеке Наджафа Мараши.
Сеййид Мухаммад скончался 22 августа 1969 года в Тебризе в возрасте 101 года и был предан земле там же.
