Согласно нашей религии, пророки и имамы считаются непорочными. Они защищены Аллахом от совершения любого греха или ошибки — как намеренно, так и по незнанию. Непорочному человеку не свойственно никакое отрицательное качество, даже забывчивость или совершение ошибки по незнанию.
Считать, что непорочный человек совершил грех или ошибку, противоречит исламскому вероучению и статусу непорочности. С этой точки зрения спор двух непорочных людей друг с другом невозможен. Ведь во время спора либо одна из сторон, либо обе стороны оказываются неправыми. Если человек не знает, что он неправ, то он является невеждой; если же он знает, что неправ, но продолжает спорить, значит, он несправедлив и причиняет притеснение другой стороне.
Если один непорочный человек спорит с другим непорочным человеком, то получается, что один из них или оба либо упрямо отстаивают свою позицию, зная, что неправы, либо считают себя правыми, но не знают, что их позиция ошибочна. Ни одно из этих состояний не соответствует статусу непорочности. Поэтому невозможно, чтобы два непорочных человека спорили между собой, опровергали или отрицали друг друга.
-
-
-
-
-
-
-
-
