Что понимается под родиной с точки зрения шариата? Считается ли родиной азербайджанца с сейидскими корнями Аравия или страна, куда переселились потомки?
Существует разница между понятием родины, определенным шариатом, и понятием (обычной) родины в сознании людей. Так, с точки зрения шариата, человек имеет право поменять и выбрать свою родину. Если человек, проживающий в городе (стране), переезжает с намерением жить в другом месте, новое место будет считаться его родиной. Если человек намерен жить в обоих местах попеременно, то оба этих места считаются его родиной. Следует отметить, что с точки зрения шариата понятие родины в основном встречается при выполнении правил молитвы и поста во время поездки. Так, с точки зрения шариата, если человек, переезжая из одного места в другое по условиям путешествия, находится в пункте назначения менее 10 дней, ему следует совершать 4-х ракатные намазы в виде 2 раката и не поститься (условия поездки подробно описаны в трактатах). Но человек, который посещает свою родину, сколько бы дней он ни пробыл там, он должен совершать молитвы полностью и поститься. Сеиды не имеет ничего общего с понятием родина. Потомки сейидов мигрировали из Аравии много веков назад. По прошествии столь долгого времени азербайджанский сеид не может выбрать Аравию своей родиной.
