Ислам в вопросах

Можно ли не давать закят фитр бедняку ​​наличными, а перевести на его банковскую карту?

Раньше таких проблем не возникало, поскольку банковские операции не существовали или не были широко распространены. Однако, поскольку в последнее время получили широкое распространение виртуальные платежные операции, ведутся дискуссии о том, допустимо ли давать закят фитр таким образом.
По мнению некоторых муджтахидов (например, аятолла Макарим Ширази) разрешено переводить закят фитр на банковскую карту бедняка. В это время следует позаботиться о том, чтобы переводимые деньги были именно выделенными вечером в последний день Рамазана. То есть, если человек откладывает определенную сумму денег во время магриба с намерением закят фитры, а затем отправляет деньги со своей карты бедняку, это не считается правильным. Если он хочет доставить деньги бедному человеку виртуальным путем, он должен перевести отложенные деньги на свою карту, а затем отправить их бедняку ​​с карты на карту, или намеревается снять определенную сумму со своей карты во время Магриба и отправить ее на счет бедняка.
Некоторые муджтахиды (например, аятолла Систани, Вахид Хорасани) напрямую не разрешают такие виртуальные транзакции для закята фитр. Выход в том, что человек сам получает от бедняка разрешение выступать в качестве поверенного (то есть быть его доверенным лицом), принимает его деньги в качестве поверенного бедняка, а затем отправляет эти деньги на карточку бедняка. Или он должен перевести деньги на карту бедняка в качестве залога заранее (не с намерением фитры), а бедняк должен снять деньги с карты от своего имени и взять их себе в качестве фитры; то есть, отправляя деньги бедным, человек должен сделать намерение данное на хранение.

Показать больше

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Back to top button