Религиозное обучение в средних школах. Политическое решение
Как показывает опыт, преподавание в средних школах курса «Основы Ислама» не является большой проблемой.
Зачастую призывы к преподаванию основ религии в средних школах сталкиваются с двумя основными проблемами:
1) Проблема пока не нашла своего политического решения;
2) Как проводить уроки – кому преподавать, где взять литературу, как составить программу, где взять средства.
К сожалению, эти вопросы ставит та сторона, которая не заинтересована в конкретном решении проблемы. Конечно, есть и те, кто рассматривают проблему с профессиональной точки зрения. Во всяком случае, мы сейчас постараемся показать, что приведённые вопросы не создают неразрешимых проблем.
1. Политическое решение проблемы нашлось в выступлении Президента Азербайджанской Республики господина Гейдара Алиева на I Форуме Молодёжи (2 февраля 1996).
«Каждый азербайджанец должен правильно использовать богатство, которое подарила человечеству религия Ислама, и в особенности, в своём поведении в обществе, придерживаться требований Ислама…
Поэтому считаю, что преподавание религии Ислама в школах является одним из требований сегодняшнего дня, и Министерство Просвещения, а также соответствующие организации должны подумать об этом и принять соответствующие меры».
С другой стороны, ни один закон и указ не запрещает преподавание в школе основ Ислама, и в то же время можно сказать, что этот опыт применяется в странах всего мира.
2. Какие часы должны быть выделены для этого предмета?
По нашему мнению, ответ очень прост. На сегодняшний день нет необходимости глобализировать проблему до решения на парламентском уровне. Вполне достаточно преподавание этого предмета на уровне факультативных занятий, руководствуясь учебным планом Министерства Просвещения, учитывающем «занятия по интересам», и нет необходимости в нововведения и изменениях в законах. К тому же, каждая школа может самостоятельно осуществлять это. Для тех, кто проявляет нерешительность, проблема может быть решена соответствующим указом Министерства Просвещения.
Есть ли литература для преподавания этого предмета?
Да, есть. Для этого не нужно обращаться ни к каким средствам и книгам, изданным за границей с неизвестным способом преподнесения информации. Ещё в 1997 году при поддержке Национального Совета Молодёжных Организаций Республики Центром Религиозных Исследований Республики была издана книга «Мы изучаем Ислам» для учеников 5-6-го классов средней школы под руководством известного исламоведа Васима Мамедалиева с участием ведущих специалистов.
Названная книга в январе 1998 года обсуждена на Научно-Педагогическом Совете Министерства Просвещения Республики, рекомендовано как дополнительное учебное пособие для школьников, а в марте 1998 года обсуждена на Научно-Религиозном Совете Управления Кавказских Мусульман и признана целесообразность использования её в качестве учебника для школьников.
Вместе с тем, под руководством вышеназванной редакции, подготовлены к печати учебники для всех классов отдельно. Книги составлены с учётом реалий и специфики Азербайджана и отвечают требованиям сегодняшнего дня.
Где взять кадры для преподавания этих уроков?
По официальной статистике, в Азербайджане имеется 4495 средних школ, в которых получает образование 1,6 млн. учеников. Найти учителей для преподавания основ Ислама такой большой армии учеников действительно, нелёгкая задача. В республике высшие учебные заведениями, имеющие официальный статус и готовящих специалистов-теологов, являются Исламский Университет, Теологический факультет БГУ, Теологический факультет Университета Кавказ; все они, вместе взятые, в год выпускают менее, чем 200 специалистов. С другой стороны, большинство выпускников не собираются быть педагогами в школах. Тогда где же найти учителей?
Если немного поразмыслить, то можно решить любую проблему. Во всём мире, в том числе и в Азербайджане, есть прекрасная традиция подготовки кадров для преподавания новых предметов, или переквалификация педагогов – это курсы специализации. В республике есть и структуры, созданные с этой целью – Республиканский Институт усовершенствования учителей. И надо откровенно признать, что этот Институт вполне успешно справляется со своими обязанностями.
Здесь и находится решение проблемы. Опыт показывает, что исходя из внутреннего интереса, каждая школа может в течение 10-14 дней направить педагога на соответствующие 2-х часовые курсы, чтобы педагог мог преподавать в средних классах хотя бы основы Ислама. Это наглядно доказывают результаты проведённых в июле-августе 1998 года Центром Религиозных Исследований Республики и Национальным Советом Молодёжных Организаций летних просветительских курсов для учителей этих школ. В течение 15 дней в лагерях отдохнули и прошли курсы усовершенствования по изучению методов преподавания по учебнику «Мы изучаем Ислам» 30 учителей из различных школ города Баку.
Опрос, проведённый к концу курсов выявил подготовленность учителей к преподаванию основ Ислама в 5-6 классах. Таким образом, можно отметить, что среди учителей средних школ можно подготовить кадры, прошедшие специальные 10-дневные курсы, могут преподавать наряду со своим предметом уроки по изучению основ Ислама. Преподавание в школе хотя бы общих основ знаний о религии предусмотрено и без этого. Этим сразу решается несколько проблем:
1) В короткий срок решается вопрос с кадрами;
2) Эти кадры готовятся из числа учителей с высшим педагогическим образованием, имеющих опыт преподавания в светских школах (многие пришли в замешательство от мысли, что преподавание основ Ислама в средних школах повысит авторитет «мулл»);
3) Зарплата этих учителей выдаётся из фонда, выделенного на преподавание факультативных курсов (поэтому нет необходимости в дополнительном бюджете).
В ы в о д .
Конечно, невозможно рассмотреть решение всех проблем, связанных с вопросом преподавания религии, в одной статье. На наш взгляд, этой проблеме должна быть посвящена книга или большая конференция. Но, во всяком случае, в этой статье мы попытались создать у вас общее представление о проблеме и представить пути их решения. Мы приглашаем все заинтересованные стороны и структуры принять участие в обсуждении этого вопроса.
Эльчин АСКЕРОВ