Откуда возникла традиция написания книг «Сорок хадисов»?
Чтение, изучение, запоминание и передача хадисов другим людям приносит огромную награду. Хадисы показывают нам пути к счастью в обоих мирах, объясняют дозволенное и запретное, раскрывают смысл загадочных аятов из Корана. Пророк Мухаммад (с) сказал: «Кто запомнит и сохранит сорок хадисов, полезных для моей уммы, того Аллах в День Суда воскресит как учёного и праведного факиха» («Бихар аль-анвар», том 2, стр. 156). Имам Джафар Садик (а) сказал: «Ценность человека определяется количеством хадисов, переданных им от нас» («Усул аль-Кафи», том 1, стр. 50). Также он сказал: «Кто запомнит сорок наших хадисов, того Аллах в День Суда воскресит как учёного и праведного факиха» (там же, стр. 49).
Некоторые учёные придавали такую важность запоминанию и толкованию сорока хадисов, что посвящали этой теме отдельные книги. В исламском мире существует жанр книг «Арбаин» (или «Арбаун»), что в переводе с арабского означает «сорок». Некоторые учёные ограничивались передачей 40 хадисов, другие давали к ним подробные комментарии. Иногда собирали 40 хадисов на одну тему, иногда – по разным вопросам. Ага Бозорг Техрани перечисляет 77 книг, написанных шиитскими авторами, с названием «Сорок хадисов» («Аз-Зария иля тасаниф аш-шиа», том 1, стр. 409–434).
