Допустимо ли, чтобы один совершал своевременную молитву (эда), а другой — возмещаемую (каза)? Или чтобы один совершал обязательную молитву, а другой — желательную?

Если имам совершает своевременную молитву, а следующие за ним люди — возмещаемую, в этом нет препятствия. Допустимо и обратное: человек может совершать своевременную молитву, следуя за имамом, который возмещает пропущенную молитву — свою собственную или чужую.

Если же имам возмещает пропущенную молитву, то следующий за ним человек также может совершать возмещаемую молитву.

Однако если имам повторно совершает молитву из предосторожности, то другому человеку не разрешается совершать за ним какую-либо молитву. Исключение составляет случай, когда и имам, и следующий за ним человек повторяют молитву из предосторожности по одной и той же причине. Например, оба находятся в пути и из-за сомнений относительно расстояния поездки или по иной подобной причине совершают молитву как в полном, так и в сокращённом виде.

Кроме того, если имам совершает желательную, а не обязательную молитву, следовать за ним нельзя. Исключение составляют желательная молитва о ниспослании дождя, а также праздничные молитвы, которые в период сокрытия Двенадцатого имама желательно совершать коллективно.