Слово «аджам» используется как противоположность слова «араб». Арабы называли «аджамами» всех, кто не принадлежал к их народу. В ранних религиозных источниках персы и тюрки также упоминаются как аджамы. С точки зрения истинного исламского подхода, это различие носит условный характер, поскольку ни араб, ни аджам не имеют превосходства друг над другом. Пророк Мухаммед (мир ему) сказал: «Перед Аллахом ни араб не превосходит аджама, ни аджам — араба». Перед Всевышним люди оцениваются не по национальности или происхождению, а по вере и богобоязненности (сура «Худжурат», аят 13).
До ислама арабы считали себя выше всех народов и смотрели на аджамов свысока. В Священном Коране говорится: «Если бы Мы ниспослали его (Коран) кому-либо из аджамов, и он прочитал бы его им (многобожникам), они не уверовали бы» (сура «Аш-Шуара», аяты 198–199). Если бы Аллах избрал пророком неараба и ниспослал ему Коран, арабы из-за национального фанатизма не признали бы его пророчество и не стали бы слушать Коран. Однако упрямство многобожников настолько велико, что они отказываются признать даже Мухаммеда (мир ему), происходящего из их собственного народа и благородного рода.
-
-
-
-
-
-
-
-
