В переводе с арабского это слово означает «люди под абой», точнее — «те, кто под абой». Под «Али-аба» подразумеваются Пророк Мухаммед (с) и ещё четыре человека — его дочь Фатима (а), двоюродный брат и зять Али ибн Абу Талиб (а), его внуки Хасан (а) и Хусейн (а). Поскольку Пророк взял этих четырёх под свою абу и произнёс молитву об их очищении от грехов, их называют «Али-аба». В религиозных источниках также упоминаются как «Али-Киса» или «Ахли-Киса» (киса — по-арабски одежда).
Это событие подробно описано как в суннитских, так и в шиитских источниках. Трудно найти классический тафсир или сборник хадисов, где хотя бы вскользь не упоминалось бы это событие. Согласно хадису, однажды Пророк вышел из дома в чёрной шерстяной одежде с узором. Пришёл его внук Хасан (а), и Пророк взял его под свою абу. Затем пришёл Хусейн (а), и он тоже вошёл под абу. Потом пришла Фатима (а), и Пророк взял её под абу. Затем пришёл Али (а), и он присоединился к ним. После этого Пророк сказал: «О Ахли-Бейт! Аллах желает удалить от вас скверну и очистить вас полностью». Это событие с небольшими различиями приводят в своих книгах Муслим, Тирмизи, Хаким Нишабури, Ахмад ибн Ханбаль, Бейхаки, Ибн аль-Асир и другие.
После этого события был ниспослан следующий аят Корана, известный как «аят очищения»: «О Ахли-Бейт! Аллах желает удалить от вас скверну и очистить вас полностью» (Ахзаб, 33).
-
-
-
-
-
-
-
-
