Согласно шариату, во время омовения всё, к чему прикасается вода, очищается одновременно. То есть, когда намереваются очистить один предмет, находящийся в соприкосновении с другим, то вместе с ним очищается и второй.
Например, при омовении рукой вещи, испачканной нечистотой, нет необходимости отдельно очищать и вещь, и руку. Если при омовении вещь омывается водой, то рука, проходя тот же процесс, автоматически очищается, и нет нужды в конце отдельно её очищать.
Так же, например, при совершении омовения покойного, доска, на которой он лежит, имеет тот же статус. В конце омовения, когда покойный становится чистым, чистой считается и доска, так как она омывалась вместе с ним.
